ئالدى بىلەن ئوقۇپ بېقىڭ:
ئاگاھلاندۇرۇش ، ئۇچۇرنىڭ تۆۋەندىكى تەرجىمىسى ئاپتوماتىك تەرجىمە قىلىندى. بۇ تېكىستتە خاتالىق بولۇشى مۇمكىن. بۇ ۋاقىتلىق خام تەرجىمە.
بۇ تېكىستنى سودا خاراكتېرلىك بولمىغان مەقسەتتە قايتا تارقىتىشىڭىزنى قارشى ئالىمىز.
تېخىمۇ كۆپ چۈشەندۈرۈش ئۈچۈن ماقالىنى ئوقۇپ بېقىڭ: ۋاقىتلىق خام تەرجىمىنىڭ چۈشەندۈرۈشى

مەزمۇن جەدۋىلى

قىسقا نەشرى

ئۇچۇر سىزگە!

ئۆز تىلىڭىزدىكى دۇنيادىكى ئەڭ ياخشى ئۇچۇر

تۆۋەندىكى ئۇچۇر ئاللىقاچان مىلياردلىغان كىشىلەرنىڭ تۇرمۇشىنى تۈپتىن ئۆزگەرتتى. ھاياتىڭىز مەڭگۈ ياخشىلىنىشقا قاراپ ئۆزگىرىدۇ!
بۇ ۋاقىتنى چىڭ تۇتۇڭ ، چۈنكى ئۇ ئەرزىيدۇ.

 

 

Of www.message-for-you.net

بەزىدە بۇ دۇنيادا نېمىشقا شۇنچە كۆپ رەزىللىك بار دەپ ئويلامسىز؟ نېمىشقا بارلىق ئازاب-ئوقۇبەتلەر؟ قانداق قىلغاندا خۇشاللىق بىلەن بۇ دۇنيادا ياشىيالايسىز؟

بۇ ئۇچۇردا مەن سىزگە بۇ دۇنياغا قانداق يامانلىقنىڭ كەلگەنلىكىنى سۆزلەپ بەرمەكچى. ئەمما سىز ئۇنى قانداق قىلىپ يېڭىپ ، ھەقىقىي ئۇزۇن مۇددەتلىك خۇشاللىققا ئېرىشەلەيسىز.

جەننەتتە خۇدانىڭ تەختىدە ئولتۇرغان بىر پەرىشتە بار ئىدى. پەرىشتە شەيتان ئىدى. ئەمما شەيتان مەغرۇرلىنىپ كەتتى. ئۇ خۇداغا ئاسىيلىق قىلىش ئۈچۈن ئۆزىنىڭ ئىختىيارىنى تاللىغان.

 

 

شۇڭلاشقا خۇدا شەيتاننى ئاسماندىن قوغلاپ چىقاردى.

 

 

قانداقلا بولمىسۇن ، تەڭرىنىڭ ئۆزى ياخشى ، ئۇنىڭ سىرتىدا ھېچقانداق ياخشىلىق يوق. شۇنىڭ بىلەن شەيتان خۇدا بىلەن بولغان شان-شەرەپنى يوقاتتى. شۇنداق قىلىپ ، ئۇنىڭ يىقىلىشى بىلەن شەيتان دۇنياغا يامانلىق ئېلىپ كەلدى.

ئۇ يەنە دەسلەپكى ئىنسانلارنى خۇداغا ئاسىيلىق قىلىشقا قىزىقتۇردى. شەيتاننىڭ ئۆزى مەڭگۈ يوقىلىدۇ ، ئۇ كىشىلەرنى يوقىتىپ قويماسلىق ئۈچۈن خۇدادىن يىراقلاشتۇرۇشقا تىرىشىدۇ.

 

خاتالىقىمىز ، جىنايىتىمىز – يالغان سۆزلىگەندە ، ئوغرىلىغاندا ، ناچار خىياللاردا ياكى ناچار سۆزلەردە بولغاندا… بۇلارنىڭ ھەممىسى بىزنى خۇدا بىلەن ئالاقە قىلىشتىن يىراقلاشتۇرىدۇ.

 

بۇ ھازىرچە شۇم خەۋەر ، ئەمما ئۇ بۇنىڭلىق بىلەنلا توختاپ قالمايدۇ. بۇ مەسىلىنى ھەل قىلىشنىڭ ئاددىي چارىسى بار. ھەمدە بۇ ھەل قىلىش چارىسىنىڭ ئىسمى بار: ئەيسا

چۈنكى خۇدا بىزنى ياخشى كۆرىدۇ! ھەمدە ئۇ ھەر بىر ئىنسانغا ھاياتىدا بۇ ھەل قىلىش چارىسىنى قوبۇل قىلىش ئۈچۈن كەم دېگەندە بىر پۇرسەت بېرىدۇ. بۇ ئۇچۇر سىزنىڭ پۇرسىتىڭىز!

 

 

 

ئالدى بىلەن مەن سىزگە ئەيسانىڭ كىم ئىكەنلىكىنى ئېنىق ئېيتماقچىمەن:

ئەرشتىكى ئاتا ، ئەيسا ۋە مۇقەددەس روھ خۇدادۇر. ئۈچ ئىلاھنى بىرلىكتە تەشكىل قىلىدىغان ئۈچ ئىلاھىي شەخس بار. بۇ ئىتتىپاقلىق خۇدانى قىلىدۇ. شۇڭا ئەيسا ئەبەدىي ۋە ھەممىگە قادىردۇر. ئۇ ياراتقۇچىدۇر.

ئەمما ئەيسا تەخمىنەن 2000 يىل ئىلگىرى ئۆزلۈكىدىن بۇ دۇنياغا ھەقىقىي ئىنسان سۈپىتىدە كەلگەن.

 

 

 

 

 

ئۇ مۇقەددەس روھ تەرىپىدىن ھامىلىدار بولۇپ ، بىر قىزدىن تۇغۇلغان. ئۇ ھېچقانداق خاتالىق يوق ۋە ئاتىسى بىلەن مۇكەممەل مەنىۋى مۇناسىۋەتتە كىشىلىك ھايات كەچۈردى. ئۇ دۇنياغا تەڭرىنىڭ قانداق ئىكەنلىكىنى كۆرسىتىپ بەردى…

ئاندىن ئۇ بىزنىڭ گۇناھلىرىمىز ۋە كرېستتىكى خاتالىقلىرىمىز ئۈچۈن ئۆز ئىختىيارلىقى بىلەن ۋاپات بولدى. ئۈچىنچى كۈنى ئۇ قەبرىدىن ئورنىدىن تۇردى. كېيىن ئۇ يەنە ئەرشتىكى ئاتىسىنىڭ يېنىغا قايتىپ كەلدى.

ئۇ نېمىشقا بۇنداق قىلدى؟ ئۇ سىزگە ۋاكالىتەن بارلىق گۇناھلارنى ئۈستىگە ئېلىش ئۈچۈن كرېستكە چىقتى. شۇندىلا ھەقسىز بولالايسىز! ئەمما سىز بۇ سوۋغاتنى قوبۇل قىلىش-قىلماسلىقىڭىزنى ئۆزىڭىز قارار قىلىڭ.

 

 

بۇنىڭ مەنىسى: قانداق قارار قىلىسىز؟

خۇدانىڭ سوۋغىنى قوبۇل قىلامسىز؟
ئەگەر شۇنداق بولسا ، ئۇنداقتا سىز قۇتۇلۇپ ، خۇدانىڭ بالىسى بولىسىز!

خۇدانىڭ سوۋغىنى رەت قىلامسىز؟
ئاندىن كېيىن يۈتۈپ كېتىسىز. بۇ يەنە ئۆلگەندىن كېيىن چوڭقۇر قاراڭغۇلۇقتا خۇدادىن مەڭگۈلۈك ئايرىلىشنى كۆرسىتىدۇ.

ئاللانىڭ سىزگە بەرگەن سوۋغىنى ھازىر قوبۇل قىلالايسىز! ياكى ئۇنى بۇلۇڭغا تاشلاپ ئۇنى ئۇنتۇپ قالسىڭىز بولىدۇ… ئەمما بۇنىڭ ئەھمىيىتىگە دىققەت قىلىڭ.

ھازىر ، بۈگۈن ، سىز: «شۇنداق ، ئەيسا ، مەن جېنىمنى بەرگۈم بار!» دېيەلەيدىغان
پەيت كەلدى. ئەيساغا ئېتىقاد قىلغان ۋاقتىڭىزدا ، مۇقەددەس روھ كېلىپ ، سىزدە قالىدۇ. ئۇنىڭ ئارقىلىق سىز روھىي ، ئىچىڭىزدە قايتا تۇغۇلۇپ ، خۇدانىڭ بالىسى سۈپىتىدە جەننەت ئائىلىسىدە تۇغۇلغان بولىسىز!

ھازىر كرېستتىكى دۇئاغا قوشۇلۇڭ.

مەن دۇئادىن باشلايمەن ۋە ئۇنى بىر جۈملە سۆز بىلەن ئېيتالايمەن ، شۇنداق قىلسىڭىز (يۇقىرى ئاۋازدا!).

تۆۋەندىكى دۇئا فورمۇلا ئەمەس ، بەلكى تەكلىپ. سىز ئۆزىڭىز تۈزگەن سۆزلەر بىلەن ئەيسانى ھاياتىڭىزغا تەكلىپ قىلالايسىز. ئەڭ مۇھىمى سىزنىڭ قارارىڭىز. كۆڭلىڭىزدىلا ئەمەس ، LOUD نى دۇئا قىلىڭ. بۇ ئەھۋالدا يۇقىرى ئاۋازدا دۇئا قىلىش جىسمانىي ۋە مەنىۋى دۇنيا ئالدىدا ئىقرار.

«ھۆرمەتلىك رەببىمىز ئەيسا ،

مەن ھازىر سىز بىلەن تونۇشالايدىغان بالىغا ئوخشاش ئىشىنىشنى خالايمەن. مېنىڭ گۇناھلىرىمنى ، ئاجىزلىقىمنى تۆلىگەنلىكىڭىز ئۈچۈن. شۇڭا ھازىر ھەممىڭلارنى ئەيىبلەيمەن.

(ئۇنىڭغا ھەممە نەرسىنى ئالاھىدە ئېيتىپ بېرىڭ ۋە ئۇنىڭغا بېرىڭ!
ئۇنىڭغا ئېيت: «ئەيسا ، بۇ ۋە بۇ توغرا ئەمەس… مەن ئۇ يەردە يالغان ئېيتتىم…»).

ئەيسانىڭ مېنى كەچۈرگەنلىكىگە رەھمەت! ئەيسا ، مەن ھازىر سېنى ھاياتتىكى يېتەكچىم دەپ قوبۇل قىلىمەن! مەن سىزدىن سورايمەن ، مۇقەددەس روھىڭىزنى ماڭا بېرىڭ! ھازىر مېنى قۇتۇلدۇرۇپ ، مېنى بالىڭىزغا ئايلاندۇرغىنىڭىزغا رەھمەت!

AMEN. ”

ئەگەر سىز پەقەت شۇنداق دۇئا قىلغان بولسىڭىز ، ئۇنداقتا مەن سىزنى تەبرىكلەيمەن! چۈنكى سىز ھازىر ھاياتىڭىزنى ئەيساغا بەرگەن بولسىڭىز ، يۈتۈپ كەتمەيسىز!

ئەيساغا بەرگەن قارارىڭىزنى باشقىلارغا سۆزلەڭ! بۇ ئۇچۇرنى تەۋسىيە قىلسىڭىزمۇ بولىدۇ.

ئەگەر يەنىلا سوئاللىرىڭىز بولسا ، ئۇچۇرنىڭ تەپسىلىي نۇسخىسىنىمۇ ئاڭلىشىڭىزنى ياكى ئوقۇپ بېقىشىڭىزنى تەۋسىيە قىلىمەن. ئۇلارنى تور بېكىتىمىزدىن تاپالايسىز.

تور بېتىمىزدە سىز ھازىر ئەيساغا قانداق ئەگىشىدىغانلىقىڭىز توغرىسىدا تېخىمۇ كۆپ ئۇچۇرلارغا ئېرىشەلەيسىز.

بېرىپ بېقىڭ:

www.message-for-you.net/discipleship

بىز ئەيسا بىلەن بولغان يولىڭىزغا كۆپ خۇشاللىق ۋە بەخت تىلەيمىز!

بۇ ئۇچۇرنى ئۆزگەرتىشتىن باشقا سودا مەقسىتىدە قايتا تارقىتىپ بېرىڭ. باشقا ئىشلىتىش ۋە ئۆزگەرتىشلەر يازما تەستىقنى تەلەپ قىلىدۇ www.message-for-you.net. ئۇ يەردە باشقا تىللاردا ۋە باشقا نەشىرلەردە (مەسىلەن ئاۋاز ھۆججىتى ، سىن ، تەپسىلىي نۇسخىسى ، قىسقا نۇسخىسى ، بالىلار نۇسخىسى ۋە باشقىلار) ۋە بەزى تىللاردا غەيرىي رەسمىي (Du) شەكلىدە ۋە رەسمىي (Sie) شەكلىدە بار.

تەپسىلىي نۇسخىسى

ئۇچۇر سىزگە!

ئۆز تىلىڭىزدىكى دۇنيادىكى ئەڭ ياخشى ئۇچۇر

ئۇزۇن نەشرى (1-قىسىم)

تۆۋەندىكى ئۇچۇر ئاللىقاچان مىلياردلىغان كىشىلەرنىڭ تۇرمۇشىنى تۈپتىن ئۆزگەرتتى. ھاياتىڭىز مەڭگۈ ياخشىلىنىشقا قاراپ ئۆزگىرىدۇ!

بۇ ۋاقىتنى ئۆتكۈزۈڭ ، چۈنكى ئۇ ئەرزىيدۇ.

بىز ھېچقانداق مەزھەپ ئۈچۈن ئېلان بەرمەيمىز.
بىز بۇ ئۇچۇر ئارقىلىق كىشىلەرنىڭ ھاياتىنى (ۋە ئۇلارنىڭ قېرىنداشلىرىنىڭ ھاياتىنى) ئەيسانىڭ شەخسىيىتىگە توغرىلىشىغا ياردەم قىلماقچىمىز.

Of www.message-for-you.net
(باشقا تىللاردىمۇ بار.)

نۇرغۇن كىشىلەر ئىنتېرنېتتە بىزنىڭ مىنىستىرلىكىمىزدە ماڭا خەت يازىدۇ. ئاندىن مەن ئۇلاردىن دائىم: «سىز ئاڭلىق ھالدا ھاياتىڭىزنى ئەيساغا تاپشۇرۇپ بەردىڭىزمۇ؟» دېگەن سوئالنى سورايمەن ، يەنە نۇرغۇن كىشىلەر: «ھەئە ، ئەلۋەتتە ، مەن ھەر كۈنى كەچتە دۇئا قىلىمەن» دەيدۇ ، «مەن ئۇخلاشتىن بۇرۇن دائىم دۇئا قىلىمەن». «مەن دائىم خۇدا بىلەن تولۇق سۆزلەيمەن.» ياكى يەنە: «مەن خۇداغا ئىشىنىمەن.» ئاندىن ئۇلار: «شۇنداق ، ئەلۋەتتە مەن ھاياتىمنى ئەيساغا ئاتا قىلدىم» دەيدۇ.

ئوخشىمىغان جاۋابلار بار. بەزىلەر يەنە: «شۇنداق ، مەن بوۋاق ۋاقتىمدا چۆمۈلدۈرۈلدىم…» دەيدۇ. يەنە بەزىلەر: «شۇنداق ، ئەيسا ياخشى مەنىۋى ئوقۇتقۇچى / ياخشى ئادەم / ياخشى ئۈلگە…» دەيدۇ. شۇڭا ئوخشىمىغان جاۋابلار بار. ئەمما بۇ كىشىلەرنىڭ بىر ئورتاق يېرى بار: ئۇلار تېخى ئاڭلىق ھالدا ھاياتىنى ئەيساغا تاپشۇرمىدى. ئۇلار ئۇنىڭغا ئىشىنىدۇ ۋە پات-پات دۇئا قىلىدۇ ، ئەمما ئۇلار تېخى ھاياتىنى ئۇنىڭغا بەرمىدى.

بۇنى چۈشىنىش ئۈچۈن ، سىزگە مارافونچە يۈگۈرۈش ئارقىلىق چۈشەندۈرمەكچى. يۈگۈرگۈچىلەر رېپېر باشلىنىش سىگىنالى بەرگۈچە ساقلايدۇ. ئاندىن ئۇلار يۈگۈرۈشكە باشلايدۇ. ئەمدى ئۆزىڭىزنى بۇ يۈگۈرگۈچىلەرنىڭ بىرى دەپ تەسەۋۋۇر قىلىپ بېقىڭ. ھەمدە باشلىنىش سىگنالىنى ساقلىمايسىز ، پەقەت ئىجرا قىلىشقا باشلايسىز…

ھەمدە يۈگۈرۈپ يۈگۈرۈپ يۈگۈرۈڭ… ھەمدە ھەقىقەتەن تىرىشىۋاتىسىز. بارلىق كۈچىڭىزنى ئىشلىتىسىز! سىز خۇشال بولىسىز ، چۈنكى سىز ئاخىرىنى كۆرەلەيسىز… ئەمما ئاخىرىدىكى ئادەم سىزگە: «كەچۈرۈڭ ، مەن سىزگە يەڭگۈچىنىڭ مېدالىنى بېرەلمەيمەن» دەيدۇ. سەن: «نېمە ؟! نېمىشقا بولمايدۇ؟ مەنمۇ باشقىلارغا ئوخشاش يۈگۈردۈم! ».

ئۇ كىشى سىزگە: «شۇنداق ، ئەمما سىز باشلىنىش سىگنالىسىز يۈگۈرۈشكە باشلىدىڭىز! سىزنىڭ مۇسابىقىڭىز ئىناۋەتسىز. بەختكە قارشى ئۇنى يوقىتىپ قويدىڭىز ».

ئەيسا مەسىھنىڭ ھاياتىنى ئۇنىڭغا بېغىشلىماي تۇرۇپ ئۇنىڭغا ئىشىنىش بىلەن ئوخشاش. بۇ باشلىنىشسىز مارافونچە يۈگۈرۈش مۇسابىقىسىگە ئوخشايدۇ.

ئەمما ئەيسا سىزنىڭ غەلىبە قىلىشىڭىزنى ئۈمىد قىلىدۇ. ھەمدە مەڭگۈلۈك مەغلۇبىيەتچى ئەمەس ، بەلكى مەڭگۈلۈك ئۇتقۇچى سۈپىتىدە. ئۇ سىزنىڭ بۇ مۇكاپاتقا ئېرىشكەن مېدالغا ئېرىشىشىڭىزنى ھەقىقىي ئۈمىد قىلىدۇ. ئۇنىڭ بىلەن مەڭگۈ بىللە بولالايدىغانلىقىڭىزنى! ھەمدە بۇ ھاياتنىڭ تەسلىم بولۇشىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

بەلكىم سىز ئەيساغا ھاياتنىڭ تەسلىم بولۇشىنىڭ قانداق بولىدىغانلىقىنى ئويلىشىڭىز مۇمكىن. ئۇنىڭ ئۈستىگە «باشلاش سىگنالى» دېگەن نېمە؟ مەن سىزگە ئەيسانىڭ كىم ئىكەنلىكىنى ئېنىق ئېيتماقچى.

 

ئەيسا سىز ئۈچۈن كىم؟

ئۇ ياخشى ئادەممۇ؟ ياخشى ئوقۇتقۇچى؟

– تاغدىكى خۇتبىنى ئاڭلاش قىزىقارلىق يەردە… ئۇ نۇرغۇن مەنىۋى ئۇستازلارنىڭ بىرىمۇ؟ ئۇنداقتا ئۇ بۇددا ، مۇھەممەد قاتارلىقلار بىلەن بىردەكمۇ؟… ئۇ سىز ئۈچۈن بىر دىننىڭ قۇرغۇچىسىمۇ؟ مەن سىزگە ئەيسانىڭ ھەقىقىي كىم ئىكەنلىكىنى ئېيتىپ بېرەي.

ئەيسا كىم؟

ئەرشتىكى ئاتا ، ئەيسا ۋە مۇقەددەس روھ خۇدادۇر. ئۈچ ئىلاھنى بىرلىكتە تەشكىل قىلىدىغان ئۈچ ئىلاھىي شەخس بار. بۇ ئىتتىپاقلىق خۇدانى قىلىدۇ. شۇڭا ئەيسا ئەبەدىي ۋە ھەممىگە قادىردۇر. ئۇ ياراتقۇچىدۇر.

ئەمما ئەيسا تەخمىنەن 2000 يىل ئىلگىرى ئۆزلۈكىدىن بۇ دۇنياغا ھەقىقىي ئىنسان سۈپىتىدە كەلگەن.











ئۇ مۇقەددەس روھ تەرىپىدىن ھامىلىدار بولۇپ ، بىر قىزدىن تۇغۇلغان. ئۇ ھېچقانداق خاتالىق يوق ۋە ئاتىسى بىلەن مۇكەممەل مەنىۋى مۇناسىۋەتتە كىشىلىك ھايات كەچۈردى. ئۇ دۇنياغا تەڭرىنىڭ قانداق ئىكەنلىكىنى كۆرسىتىپ بەردى…

ئاندىن ئۇ بىزنىڭ گۇناھلىرىمىز ۋە كرېستتىكى خاتالىقلىرىمىز ئۈچۈن ئۆز ئىختىيارلىقى بىلەن ۋاپات بولدى. ئۈچىنچى كۈنى ئۇ قەبرىدىن ئورنىدىن تۇردى. كېيىن ئۇ يەنە ئەرشتىكى ئاتىسىنىڭ يېنىغا قايتىپ كەلدى.

مەن ئەيسانىڭ نېمە ئۈچۈن بىر دەمدىلا بۇنداق قىلغانلىقىنى ۋە بۇنىڭ سىزگە نېمىدىن دېرەك بېرىدىغانلىقىنى تېخىمۇ كۆپ سۆزلەپ بېرەي.

شۇڭا ئەيسا بىزگە ئوخشاش ئىنسان سۈپىتىدە بۇ دۇنياغا كەلدى. ئۇ بىزدەك ياشىدى. پەقەت بىرلا چوڭ پەرقى بار: ئۇ پۈتۈنلەي ساپ ، مۇھەببەت ۋە ھەقىقەتكە تولغان. ئۇ ئەزەلدىن يالغان ئېيتمىدى ، ھەمىشە ھەقىقەتنى سۆزلىدى. ئۇ ھەتتا ئۆزى ھەققىدە ئۆزىنىڭ ھەقىقەتنى خاسلاشتۇرغانلىقىنى ئېيتتى! بۇنى كىم تەلەپ قىلالايدۇ؟ ئۆزىڭىزنى خاسلاشتۇرۇلغان ھەقىقەت دېيەلەمسىز؟ ياكى شەخسى مۇھەببەتمۇ؟ … ئەيسا ئۆزى ھەققىدە شۇنداق دېدى! ئۇ: «مەن يول ، ھەقىقەت ۋە ھايات!» دېدى.

ئاندىن ئۇ ناھايىتى مۇھىم بىر نەرسىنى ئېيتتى: «… مەندىن باشقا ھېچكىم ئاتامنىڭ يېنىغا كەلمەيدۇ!». مانا بۇ ئىنتايىن مۇھىم ، مانا بۇ ھەممىگە مۇناسىۋەتلىك.

شۇڭا ، ئەيسا سىزنىڭ قولىڭىزنى ئېلىپ سىزگە ئېيتماقچى بولغان كىشى: «مېنى قوبۇل قىلىڭ ، مەن سىزنى ئەرشتىكى ئاتامنىڭ يېنىغا ئېلىپ بارىمەن! سېنى جەننەتكە ، پادىشاھلىقىمغا ئېلىپ بارىمەن! ».

مانا بۇ ھاياتنىڭ تەسلىم بولۇشى – سىز ئۇنىڭغا (مەسىلەن): «شۇنداق ، مەن بۇنى خالايمەن! مەن مەڭگۈ سىز بىلەن بىللە بولغۇم بار! كۈندىلىك تۇرمۇشتا پات-پاتلا ئەمەس… يەكشەنبە كۈنىلا ئەمەس… مەڭگۈ! سىزنىڭ مېنىڭ ھايات يېتەكچىم بولۇشىڭىزنى ئۈمىد قىلىمەن. سەن مېنىڭ ياخشى پادىچىم ، مەن ساڭا ئەگىشىدىغان قويلىرىڭ. بۇ سىزنىڭ ئاۋازىڭىزنى ئاڭلايدۇ ، بۇ سىز بىلەن تولۇق ياشاشنى خالايدۇ! ».

بۇ ئۇچۇر تېخىمۇ چوڭقۇر… ۋە مەن سىزگە ئەيسانىڭ سىز ئۈچۈن نېمىلەرنى قىلغانلىقىنى كۆرسەتمەكچى.

مەن سىزگە كرېستنى كۆرسەتمەكچى. ھەممە نەرسە كرېستتە قارار قىلىنغان. دەپ سورىشىڭىز مۇمكىن ، «بۇ پەقەت قورقۇنچلۇق ئۆلۈم ئەمەسمۇ؟ بۇنىڭ مەن بىلەن نېمە مۇناسىۋىتى بار؟ ».

مەن ئىلگىرى ئەيسانىڭ پاكلىق ، مۇھەببەتتە ياشىغانلىقىنى ئېيتتىم. باشقا ئىنسانلارغا ئوخشاش! ئەيىبسىز ، گۇناھسىز. ئەمما ئەيسا بىزگە قانداق ياشاشنى كۆرسىتىش ئۈچۈنلا بۇ دۇنياغا كەلمىدى. ئەمما بىز ئۈچۈن كرېستتە ئۆلۈش ئۈچۈن.

چۈنكى بىز ، سىز ۋە مەن ، ھەممىمىز ھەمىشە خاتالىق سادىر قىلىمىز. بىز مۇكەممەل ئەمەس. ئەمما ئەيسا مۇكەممەل ئادەم سۈپىتىدە بىزگە كەلدى! ئەيسا مۇكەممەل! ئەمما خاتالىقىمىز ، جىنايىتىمىز – يالغان سۆزلىگەندە ، ئوغرىلىغاندا ، ناچار خىياللاردا ياكى ناچار سۆزلەردە بولغاندا… بۇلارنىڭ ھەممىسى بىزنى خۇدا بىلەن ئالاقە قىلىشتىن يىراقلاشتۇرىدۇ. بۇ خۇددى ئارىمىزغا بىر نەرسە ئىتتىرىۋەتكەنگە ئوخشايدۇ. ئۇ بارغانسىرى كۆپىيىپ كەتتى…
ھەمدە ئەيسا بۇ ئالاقىنى ئەسلىگە كەلتۈرەلەيدۇ! ئۇ سىزنى قولىڭىزدىن ئېلىپ: «كېلىڭ ، مەن سىزنى ھەقىقىي تەۋە جايغا ، جەننەتتىكى ئۆيىڭىزگە قايتۇرىمەن!» دېمەكچى. ئۇ سىزنىڭ يۈتۈپ كېتىشىڭىزنى خالىمايدۇ. گۇناھ سىزنى خۇدادىن مەڭگۈ ئايرىيدۇ. ئەگەر ئۇنى كرېستكە مىخلىمىسىڭىز. بەلكىم سىز: «مەن ھەقىقەتەن ياخشى ئادەم..؟! بۇ مېنىڭ خاتالىقىم ئەمەسمۇ ؟! ». ئاندىن قەيەردە يالغان سۆزلىگەنلىكىڭىزنى ئويلاڭ… قەيەردە ھەقىقەتنى ئېيتمىدىڭىز.

مەن ئەمدى سىزگە بۇ دۇنياغا يامانلىقنىڭ قانداق كەلگەنلىكىنى سۆزلەپ بەرمەكچى.

گۇناھ دۇنياغا قانداق كەلدى؟

جەننەتتە خۇدانىڭ تەختىدە ئولتۇرغان بىر پەرىشتە بار ئىدى. پەرىشتە شەيتان ئىدى.

ئەمما شەيتان مەغرۇرلىنىپ كەتتى. ئۇ خۇداغا ئاسىيلىق قىلىش ئۈچۈن ئۆزىنىڭ ئىختىيارىنى تاللىغان. شۇڭلاشقا خۇدا شەيتاننى ئاسماندىن قوغلاپ چىقاردى.

قانداقلا بولمىسۇن ، تەڭرىنىڭ ئۆزى ياخشى ، ئۇنىڭ سىرتىدا ھېچقانداق ياخشىلىق يوق. شۇنىڭ بىلەن شەيتان خۇدا بىلەن بولغان شان-شەرەپنى يوقاتتى. چۈنكى ئۇ يامانلىقنى تاللىدى.

شۇنداق قىلىپ ، ئۇنىڭ يىقىلىشى بىلەن شەيتان دۇنياغا يامانلىق ئېلىپ كەلدى. ئۇ يەنە دەسلەپكى ئىنسانلارنى خۇداغا ئاسىيلىق قىلىشقا قىزىقتۇردى. ئۇلار شەيتاننىڭ ھۆكۈمرانلىقىدا ۋە يامانلىقنىڭ كۈچى ئاستىدا كەلدى… شەيتاننىڭ ئۆزى مەڭگۈ يوقىلىدۇ ۋە ئۇ كىشىلەرنى خۇدادىن يىراقلاشتۇرماقچى بولىدۇ ، شۇنداق بولغاندا ئۇلار يوقىلىدۇ ۋە قۇتۇلالمايدۇ.

شۇڭلاشقىمۇ ئەيسا بۇ دۇنياغا كەلدى ۋە ئۇ بىزگە: «سېنىڭ مېنىڭ يېنىمغا قايتىپ كېلىشىڭنى ئۈمىد قىلىمەن ، شۇنداق بولغاندا بىز يەنە چوڭقۇر دوستلۇققا ئېرىشەلەيمىز» دېدى. ئاندىن ئۇ سىز ئۈچۈن كرېستكە باردى: «كرېستتە ، مەن بۇ گۇناھلارنىڭ ھەممىسىنى ئۆزۈمگە ئارتىپ قوياي!».

ئۇ يەنە سىزنىڭ روھىي جاراھەتلىرىڭىزنى كۆتۈردى. ئۇ بۇلارنىڭ ھەممىسىنى كۆرۈپ سىزگە مۇنداق دېدى: «مەن سىزنىڭ مەڭگۈلۈك ماتەمدە بولۇشىڭىزنى خالىمايمەن! مەن سىزگە خۇشاللىقىمنى بەرگۈم بار! ». ئۇ سىزنىڭ غەم-قايغۇڭىزنى ، ئازابىڭىزنى ، يالغۇزلۇقىڭىزنى ئالدى. ئۇ ھەممىنى كۆرىدۇ! ئۇ سىزگە كۆڭۈل بۆلمەيدۇ! ئۇ بۇنىڭ ئۈچۈن كرېستكە چىقتى. ئۇ سىزگە: «قاراڭ ، مەن سىز ئۈچۈن ھەممە ئىشنى قىلىپ بولدۇم! ئۇنى قوبۇل قىلىڭ! »دەپ سورىدى. ھەمدە ئۇ سىزگە ئۆزىنىڭ مۇھەببىتىنى بېرىشنى خالايدۇ. ئۇ كرېستتىكى مۇھەببىتىنى كۆرسەتتى. ئۇ مۇنداق دەيدۇ: «قاراڭ ، كرېستكە مىنىڭ سېنى قانچىلىك ياخشى كۆرىدىغانلىقىمنى كۆرىسەن!

بۇنىڭ مەنىسى: قانداق قارار قىلىسىز؟

خۇدانىڭ سوۋغىنى قوبۇل قىلامسىز؟ ئەگەر شۇنداق بولسا ، ئۇنداقتا سىز قۇتۇلۇپ ، خۇدانىڭ بالىسى بولىسىز!

خۇدانىڭ سوۋغىنى رەت قىلامسىز؟ ئاندىن كېيىن يۈتۈپ كېتىسىز. بۇ يەنە ئۆلگەندىن كېيىن چوڭقۇر قاراڭغۇلۇقتا خۇدادىن مەڭگۈلۈك ئايرىلىشنى كۆرسىتىدۇ.

ئاللانىڭ سىزگە بەرگەن سوۋغىنى ھازىر قوبۇل قىلالايسىز! ياكى ئۇنى بۇلۇڭغا تاشلاپ ئۇنى ئۇنتۇپ قالسىڭىز بولىدۇ…
ئەمما بۇنىڭ ئەھمىيىتىگە دىققەت قىلىڭ.

ھازىر ، بۈگۈن ، سىز: «شۇنداق ، ئەيسا ، مەن سىزگە جېنىمنى بەرگۈم بار!» دېيەلەيدىغان پەيت.

ئەيساغا ئېتىقاد قىلغاندا ، نېمە ئىش يۈز بېرىدۇ؟

ئەيساغا ئېتىقاد قىلغان ۋاقتىڭىزدا ، مۇقەددەس روھ كېلىپ ، سىزدە قالىدۇ.

ئۇنىڭ ئارقىلىق سىز روھىي ، ئىچىڭىزدە قايتا تۇغۇلۇپ ، خۇدانىڭ بالىسى سۈپىتىدە جەننەت ئائىلىسىدە تۇغۇلغان بولىسىز! سىزنىڭ ئاتالمىش ​​«بوۋاي» ئاندىن ئەيسا بىلەن كرېستتە روھىي جەھەتتىن ئۆلىدۇ ۋە سىز ئۇنىڭدىن يېڭى ھاياتقا ئېرىشىسىز. بۇ سىزگە تىلەمچىنىڭ بالىسىدىن پادىشاھنىڭ بالىسىغىچە پۈتۈنلەي يېڭى سالاھىيەت ئاتا قىلىدۇ!

تەڭرىنىڭ بالىسى بولۇش سۈپىتىڭىز بىلەن ئاندىن مۇقەددەس روھنىڭ كۈچى بىلەن ياشىيالايسىز – ئەمدى يامانلىقنىڭ ھۆكۈمرانلىقىدا ياشاشنىڭ ھاجىتى يوق! (بۇنىڭ ئۈچۈن يەنىلا ئەركىن ئىرادىڭىز بولىدۇ) ھەمدە ئەيسا سىزگە كىشىلەرنى شەيتاننىڭ قولىدىن تارتىۋېلىش ئۈچۈن كۈچ-قۇۋۋەت بېرىدۇ!

ھازىر كرېستتىكى دۇئاغا قوشۇلۇڭ.

مەن دۇئادىن باشلايمەن ۋە ئۇنى بىر جۈملە سۆز بىلەن ئېيتالايمەن ، شۇنداق قىلسىڭىز (يۇقىرى ئاۋازدا!).

تۆۋەندىكى دۇئا فورمۇلا ئەمەس ، بەلكى تەكلىپ. سىز ئۆزىڭىز تۈزگەن سۆزلەر بىلەن ئەيسانى ھاياتىڭىزغا تەكلىپ قىلالايسىز. ئەڭ مۇھىمى سىزنىڭ قارارىڭىز. ئەيسا يۈرىكىڭىزنى كۆرىدۇ ، نېمە دېمەكچى بولغانلىقىڭىزنى بىلىدۇ. كۆڭلىڭىزدىلا ئەمەس ، LOUD نى دۇئا قىلىڭ. بۇ ئەھۋالدا يۇقىرى ئاۋازدا دۇئا قىلىش جىسمانىي ۋە مەنىۋى دۇنيا ئالدىدا ئىقرار.

«ھۆرمەتلىك رەببىمىز ئەيسا ،

مەن ھازىر سىز بىلەن تونۇشالايدىغان بالىغا ئوخشاش ئىشىنىشنى خالايمەن. مېنىڭ گۇناھلىرىمنى ، ئاجىزلىقىمنى تۆلىگەنلىكىڭىز ئۈچۈن. شۇڭلاشقىمۇ مەن ھازىر ھەممىنى ، ئېغىرلىقىمنى ، يېنىمدا ئېلىپ يۈرگەن نەرسىلەرنىڭ ھەممىسىنى سىزگە بېرىمەن. مەن ھازىرغىچە خاتا قىلغانلىرىمنىڭ ھەممىسىنى سىزگە بېرىمەن.

(ئۇنىڭغا ھەممە نەرسىنى ئېنىق ئېيتىڭ ۋە ئۇنىڭغا تاپشۇرۇپ بېرىڭ! ئۇنىڭغا: «ئەيسا ، بۇ ۋە بۇ توغرا ئەمەس… مەن يالغان ئېيتتىم…»
دېگىن.

ئەيسانىڭ ھازىر مېنى كەچۈرگەنلىكىگە رەھمەت! مېنى پاكىز يۇيغانلىقىڭىزغا رەھمەت! ئەيسا ، مەن سېنى ھازىر ھاياتتىكى يېتەكچىم سۈپىتىدە قوبۇل قىلىمەن! پەرۋەردىگارىم! نىجاتكارىم بولۇش سۈپىتىم بىلەن! مەن سىزدىن سورايمەن: ھاياتىمغا كىرىڭ! مەن سىزدىن سورايمەن ، مۇقەددەس روھىڭىزنى ماڭا بېرىڭ! مېنى مۇقەددەس روھىڭ بىلەن تولدۇرغىن! ھازىر مېنى قۇتۇلدۇرغىنىڭىزغا رەھمەت! مەن ھازىر سىزنىڭ بالىڭىز بولغانلىقىڭىزغا رەھمەت!

AMEN. ”

ئەگەر سىز پەقەت شۇنداق دۇئا قىلغان بولسىڭىز ، ئۇنداقتا مەن سىزنى تەبرىكلەيمەن! چۈنكى ئۇ ۋاقىتتا سىز مەڭگۈلۈك غەلىبە قىلغۇچىغا ئايلاندىڭىز. ئاندىن «باشلاش سىگنالى» نى ساقلاپ يولغا چىقتىڭىز. «مۇسابىقە» ھازىر كۈچكە ئىگە!

مەن سىلەرگە شۇنى دېمەكچىمەنكى ، يۇھاننا 3: 16 دىن: «خۇدا دۇنيانى شۇنداق ياخشى كۆردىكى ، ئۆزىنىڭ بىردىنبىر ئوغلىنى بەردى ، ئۇنىڭغا ئېتىقاد قىلغانلار ھالاك بولماي ، مەڭگۈلۈك ھاياتقا ئېرىشسۇن».

دېمەك ، ھاياتىڭىزنى ھازىر ئەيساغا بەرگەن بولسىڭىز ، يۈتۈپ كەتمەيسىز! ھازىر ئۇ بىخەتەر ، ھازىر سىز «نىجاتلىققا ئېرىشىسىز». «نىجاتلىققا كاپالەتلىك قىلىش» سىزنىڭ جەننەتكە چىقىدىغانلىقىڭىزغا 100% ئىشىنىدىغانلىقىڭىزنى كۆرسىتىدۇ. مۇۋەپپەقىيەت قازىنىش ئۈچۈن ئەمەس ، بەلكى ئەيسانىڭ كرېستتە سىزگە قىلغانلىرىنى قوبۇل قىلغانلىقىڭىز ئۈچۈن! ھازىر قۇتۇلدىڭىز. – مەرھەمەت بىلەن. چۈنكى سىز ئۇنىڭ سوۋغىنى قوبۇل قىلدىڭىز.

ئەمما ھازىر ئۇ تېخىمۇ يىراقلاشتى. چۈنكى ھازىر سىز پەقەت يولىڭىزنى ياسىدىڭىز. ئۇ ھازىر ۋارىسلىق قىلىشقا مۇناسىۋەتلىك. ئۇ ياخشى پادىچى ، سىز ئۇنىڭغا ئەگىشىسىز. ئۇنىڭ زادى قانداق ئوخشايدىغانلىقىنى ئىككىنچى بۆلۈمدە سۆزلەپ بېرەي.

ئەيساغا بەرگەن قارارىڭىزنى باشقىلارغا سۆزلەڭ! بۇ ئۇچۇرنى تەۋسىيە قىلسىڭىزمۇ بولىدۇ.

ھازىر ئىككىنچى بۆلۈمگە ۋارىسلىق قىلىش توغرىسىدا…

ئۇچۇر سىزگە!

ئۆز تىلىڭىزدىكى دۇنيادىكى ئەڭ ياخشى ئۇچۇر

قانداق داۋاملاشتۇرۇش (ئۇچۇرنىڭ 2-قىسمى)

بۇ دۇنيادىكى ئەڭ چوڭ ئۇچۇرنىڭ مىلياردلىغان كىشىلەرنىڭ تۇرمۇشىنى تۈپتىن ئۆزگەرتكەن ئىككىنچى قىسمى.

Of www.message-for-you.net

(باشقا تىللاردىمۇ بار.)

ئەگەر بۇ ئۇچۇرنىڭ بىرىنچى قىسمىنى كۆرمىگەن ياكى ئاڭلىمىغان بولسىڭىز ، ئالدى بىلەن شۇنداق قىلىڭ.

ھازىر ئىككىنچى قىسىم ئۈچۈن…

 

شۇڭا كرېست باشلىنىش نۇقتىسى. ئەگەر ھاياتىڭىزنى ئەيساغا بەرگەن بولسىڭىز ، توغرا قارار چىقاردىڭىز!

ھازىر ئۇ داۋاملاشتى. ھاياتىڭىزنى ئەيساغا بەرگەن ۋاقتىڭىزدا ، (ئوبرازلىق قىلىپ ئېيتقاندا) سومكىڭىزنى ئېلىپ ئۇنى بوشاتتىڭىز. سومكىڭىزدا نۇرغۇن ئەخلەتلەر بار ئىدى ، ئەمدى لازىم ئەمەس. سەن: «ئەيسا ، ھەممىنى ساڭا بېرىمەن!» دېدىڭ ، ھەممىنى ئۇنىڭغا بەردىڭ. يۇقىرىدا دېيىلگەندەك ، ئۇنىڭدا ئەمدى لازىم بولمايدىغان ئىشلار بار (مەسىلەن گۇناھ ، روھىي زەخىم قاتارلىقلار).

ئەيسانىڭ ھازىر قىلماقچى بولغان ئىشى: ئۇ سومكىڭىزنى تولدۇرماقچى!

ئۇ سىزگە ئېلىپ كېتىدىغان پايدىلىق نەرسىلەرنى بېرىشنى خالايدۇ. سەپەردە ئېھتىياجلىق بولغان ساياھەت بەلگىلىمىلىرىگە ئوخشاش.

ئالدى بىلەن ، سىز بىلەن بىللە ئىچىدىغان نەرسە بولۇشى ئەلۋەتتە ئىنتايىن مۇھىم. يولدا ئۇسسۇزلۇقتىن ئۆلمەسلىكىڭىز ئۈچۈن. مەن سىمۋوللۇق ھالدا يېڭى ، سۈزۈك ، ساغلام سۇ بار سۇ بوتۇلكىسىنى كۆرسىتىمەن. سۇ مۇقەددەس روھقا ۋەكىللىك قىلىدۇ. ھاياتىڭىزنى ئەيساغا بەرگەن ۋاقتىڭىزدا ، مۇقەددەس روھ سىزگە كەلدى.

مۇقەددەس روھ سىزدە بولىدۇ ، ئەمما سىز ئۇنى قايتا-قايتا تولدۇرالايسىز. مۇنداقچە ئېيتقاندا ، ئۇنىڭدىن «ئىچىڭ». شۇڭلاشقىمۇ بۇ تىرىك سۇنى ئىچىشىڭىز ناھايىتى موھىم… شۇنداق بولغاندا سىز ھەمىشە ئۇنى يېڭىلايسىز.
مۇقەددەس روھ بىر ئادەم ، ئۇ خۇدا. ئەمما سىز ئۇنىڭ كۈچ-قۇدرىتىنى ھېس قىلالايسىز ، ئۇنىڭ بىلەن تولۇپ كېتەلەيسىز ، مۇنداقچە ئېيتقاندا ، ئۇنىڭ كۈچىنى ئىچىڭ.
شاگىرت بولۇش ئۈچۈنمۇ مۇقەددەس روھقا چۆمۈلدۈرۈلۈش ناھايىتى مۇھىم. سىلەر ئۇنىڭ كۈچ-قۇدرىتىگە چۆمۈلۈپ قالىسىلەر. بۇ يەنە « مۇقەددەس سۇغا چۆمۈلدۈرۈش» ياكى « مۇقەددەس روھقا چۆمۈلدۈرۈش» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ. مەن روھىمىزنىڭ چۆمۈلدۈرۈلۈشى ھەققىدە تېخىمۇ تەپسىلىي يازدىم. بۇنىڭغا قاراپ بېقىڭ.

كېيىنكى ، ئەلۋەتتە ، سىزنىڭ نەگە بارىدىغانلىقىڭىزنى بىلىشىڭىزمۇ مۇھىم. مۇنداقچە ئېيتقاندا ، ئەيسا سىزگە كۆرسەتمە بېرىدۇ.

بۇ كۆرسەتمىلەر ئىنجىل ياكى خۇدانىڭ سۆزىدۇر.

سىز بەلكىم «لېكىن مەندە بىر ئىنجىل بار ، مەن ئۇنى كۆپ قېتىم ئوقۇغان ، ئەمما پەقەت چۈشەنمەيمەن!» دەپ ئويلىشىڭىز مۇمكىن ، چۈنكى ئىنجىلنى چۈشىنىشنىڭ بىردىنبىر ئۇسۇلى مۇقەددەس روھ ئارقىلىق. مۇقەددەس روھ سىزگە سۆزنى يېشىپ بېرىدۇ. ئۇ سىزگە مۇنداق دېدى: «مەن سىزگە ئىنجىلنى قانداق ئوقۇشنى چۈشەندۈرۈپ بېرەي. مەن ئۇنىڭ مەنىسىنى سىزگە چۈشەندۈرۈپ بېرەي. »تۇيۇقسىز نۇرنى كۆرگىنىڭىزدە:« ھەي ، تۇيۇقسىز ھەممە نەرسە ماڭا ئايان! »دەپ ھېس قىلىسىز.
مۇقەددەس روھتىن سىزگە بەزى ئىشلارنى چۈشەندۈرۈشىنى تەلەپ قىلسىڭىز بولىدۇ: «بۇ تېكىست نېمىدىن دېرەك بېرىدۇ؟ شەخسەن مەن ئۈچۈن نېمىدىن دېرەك بېرىدۇ؟ »ئاندىن ئۇ بۇ سۆزنى سىز ئۈچۈن ھاياتلىققا ئېرىشتۈردى. شۇڭا يولىڭىزدا يالغۇز ئەمەس.

كېيىنكى قەدەمدە ، مەن سىزگە يانفون كۆرسەتمەكچى. ئۇ جەمئىيەتنى كۆرسىتىدۇ.
ئەيسا سىزنىڭ مېڭىشىڭىزدا يالغۇز قېلىشىڭىزنى خالىمايدۇ. ئۇ ئەلۋەتتە سىز بىلەن بىللە ، ئەمما ئۇ سىزنىڭ ئەيسانىڭ باشقا ئەگەشكۈچىلىرى بىلەن ئالاقىلىشىشىڭىزنى ئۈمىد قىلىدۇ. ئۇلار بىلەن پاراڭلىشىدىغانلىقىڭىز ، ئۇلار بىلەن پىكىر ئالماشتۇرۇشىڭىز.
باشقا خىرىستىيانلار بىلەن بولغان مۇناسىۋەت چېركاۋدا بولالايدۇ. ئەمما ئۇ بىر ئائىلە توپى بولالايدۇ. ئۆيدە خىرىستىيانلار بىلەن كۆرۈشكەن ۋە ئىنجىلنى بىللە ئوقۇغان يەردە ، بىللە دۇئا قىلىڭ.

قىلىشقا تېگىشلىك ئەڭ ياخشى ئىش ئەتراپىڭىزغا قاراش ياكى بازىرىڭىزدا ياكى سىز بىلەن كۆرۈشەلەيدىغان رايوندا باشقا خىرىستىيانلارنىڭ بار-يوقلۇقىنى بىلىش. مەن ئۇلارغا ئىنجىلنىڭ ئاساسى بولۇشى ۋە ئۇلارنىڭ مۇقەددەس روھقا ئوچۇق بولۇشىنىڭ مۇھىملىقىنى ئەسكەرتىپ قويماقچى.

ئاندىن تۆتىنچى نۇقتا بار. بۇ تۆتىنچى قەدەم سۇغا چۆمۈلدۈرۈش. سۇغا چۆكۈش.

ئۇ سىزنىڭ ھاياتىڭىزنى ئەيساغا بەرگەنلىكىڭىزگە سىمۋول قىلىنغان بولۇپ ، ھازىر ھەممە نەرسە يېڭى بولۇپ كەتتى. كونا ئۆزىڭىزنىڭ كرېستكە مىخلانغانلىقىڭىز ئۈچۈن ، سىز ئۇنىڭ بىلەن مەنىۋى جەھەتتىن ئۆلدىڭىز ، ئاندىن ئۇنىڭ بىلەن قايتا تىرىلدىڭىز! ئۇ ئۆلۈم ۋە تىرىلىشكە ۋەكىللىك قىلىدۇ.

سۇغا چۆمۈلدۈرۈش توغرا سۇغا چۆمۈلدۈرۈش بولۇپ ، تۇنجى خىرىستىيانلارمۇ شۇنداق قىلغان. بوۋاقلارنى چۆمۈلدۈرۈش ياكى سۇ چېچىش توغرا ئەمەس. بەلكىم سىز: «مەن بوۋاق ۋاقتىمدا چۆمۈلدۈرۈلدىم ، بۇ يېتەرلىك بولۇشى كېرەك» دەپ ئويلىشىڭىز مۇمكىن. ياق ، ياق ، ئۆزىڭىزنى سۇغا چۆمۈلدۈرۈش ئارقىلىق توغرا ۋە ئىنجىلغا چۆمۈلدۈرۈڭ. بېرىپ سىزنى چۆمۈلدۈرەلەيدىغان خىرىستىيانلارنىڭ بار-يوقلۇقىنى كۆرۈپ بېقىڭ.

بۇ تۆت باسقۇچ. ھازىر سومكىڭىز بىلەن يولغا چىقتىڭىز.

ئەلۋەتتە ، ساياھەت بەلگىلىمىلىرى سومكىدا پاسسىپ ھالەتتە تۇرمايدۇ ، سەپەر جەريانىدا ساياھەت بەلگىلىمىلىرىگە موھتاج (ئىنتايىن قوللىنىشچان). نورمال ساياھەتكە ئوخشاش. شۇڭلاشقا سىز داۋاملىق خەرىتىڭىزگە قاراپ تۇرىسىز ، مەسىلەن: «مەن زادى نەگە بېرىشىم كېرەك؟ ئى رەببىم ، ماڭا سۆزلە
! ئۇ سىز بىلەن باشقا كىشىلەر ئارقىلىقمۇ سۆزلىيەلەيدۇ.
سىز بۇ تېمىدا «تەڭرىنىڭ سۆزى» دېگەن تېمىدا چۈشەندۈرۈش ماقالىلىرىنى تاپالايسىز ، مەسىلەن كىشىنىڭ تەسىراتىنى قانداق توغرا سىناش (يەنى ئىنجىلغا ۋە خۇدانىڭ خاراكتېرىگە قارشى).
ئۇنىڭ ئاۋازىنى تونۇپ يېتىڭ ۋە ئۇنى ئۆزىڭىز ئۈچۈن ھېس قىلىڭ! ئاندىن توغرا يولدا كېتىسىز. چۈنكى ئۇ ياخشى پادىچى ، سەن ئۇنىڭ ئاۋازىنى ئاڭلىيالايدىغان قويلار.

ئەلۋەتتە ، داۋاملىق ھاراق ئىچىش كېرەك. مۇقەددەس روھ تەرىپىدىن قايتا-قايتا تولدۇرۇلىدۇ. ئۇنىڭ كۈچ-قۇدرىتىدە ياشاش ، خۇددى تۇنجى خىرىستىيانلار خۇددى Pentecost دىكى مۇقەددەس روھنىڭ كۈچى بىلەن تولغاندەك. روھى سۇغا چۆمۈلدۈرۈش ۋە روھ سوۋغاتلىرى تېمىسىدىكى تېخىمۇ كۆپ مەزمۇنلار.

يۇقىرىدا دەپ ئۆتكىنىمىزدەك ، سۇغا چۆمۈلدۈرۈشكە ئوخشاش باشقا خىرىستىيانلار بىلەن ھەمسۆھبەتمۇ مۇھىم.

سىز بۇ تېمىلارنىڭ ھەممىسىدە شاگىرتلىق ھەققىدىكى پايدىلىق ماقالىلەرنى تور بېكىتىمىزدىن ئوقۇيالايسىز.

ھازىر ۋارىسلىق قىلىش باسقۇچلىرى بىلەن قىسقىچە ئومۇمىي چۈشەنچە:

• روھقا چۆمۈلدۈرۈش

• ئىنجىل

• مەھەللە

• سۇغا چۆمۈلدۈرۈش

بۇ باسقۇچلارنىڭ تەرتىپى ھالقىلىق ئەمەس! شۇڭا سىز ئالدى بىلەن چۆمۈلدۈرۈلۈپ ئاندىن ئىنجىل ئالالايسىز. ياكى سىز دەرھال ئىنجىلغا ئېرىشىپ ئاندىن چۆمۈلدۈرەلەيسىز. ئالدى بىلەن نېمە قىلالايدىغانلىقىڭىزنى ئۆزىڭىز قارار قىلىڭ (خۇدا بىلەن دۇئادا). ئەمما: بارلىق باسقۇچلار ۋارىسلىق قىلىشتا مۇھىم.

يەنە بىر ئىش: نىجات تېپىش ئۈچۈن بۇ باسقۇچلار زۆرۈر ئەمەس. بۇنىڭ مەنىسى: ئەگەر سىز ھاياتىڭىزنى ئەيساغا تاپشۇرغان بولسىڭىز (بىرىنچى بۆلەكتە چۈشەندۈرگىنىمدەك) ، ئۇنداقتا سىز قۇتقۇزۇلىدۇ. ئەمما بۇ باسقۇچلار ئىتائەتنىڭ قەدەم باسقۇچلىرى. ئەگەر ئەيساغا ئىتائەت قىلماقچى بولسىڭىز ، مېڭىشىڭىز كېرەك. چۈنكى ئۇ سىزنى يولىڭىزغا ئەۋەتمەيدۇ ، ئۇ سىزگە سەپەر ئۈچۈن بەلگىلىمە بېرىدۇ. بۇ باسقۇچلار ئىختىيارىي بولىدۇ ، ئەمما ئەيسا سىزدىن ئۇلارنى بېسىشىڭىزنى تەلەپ قىلىدۇ.

سىز ئەيساغا ئەگەشمەكچى. ئۇ ياخشى پادىچى ، ئۇنىڭ ئاۋازىنى ئاڭلىغۇڭىز بار. ئۇنىڭ سىز ئۈچۈن يەنە نېمىلەرنى پىلانلىغانلىقىنى بىلگۈڭىز كېلىدۇ (مەسىلەن شەخسىي كەسپىڭىز). ئۇنىڭ سىز توغرۇلۇق نېمە دېگەنلىكىنى بىلگۈڭىز كېلىدۇ (يەنى ئۇنىڭدىكى كىملىكىڭىز). سىز باشقىلار بىلەن پىكىر ئالماشتۇرۇپ ، ئۇلاردىن سوراپ بېقىشنى خالامسىز: مەسىلەن: «سىز خۇدا بىلەن نېمىلەرنى باشتىن كەچۈردىڭىز؟» ياكى: «ئىنجىلدا بۇنىڭ مەنىسى نېمە؟» قاتارلىقلار.

شاگىرتلىق ئۈچۈن بەك كۆپ… بەختلىك بولۇڭ!

تور بېتىمىزدە ۋارىسلىق قىلىشقا تېخىمۇ كۆپ ياردەملەرنى تاپالايسىز.

بېرىپ بېقىڭ:

www.message-for-you.net/discipleship

سىز يەنە ھەقسىز چۈشۈرۈش ، ھەمبەھىرلىنىش ماتېرىيالى ۋە تېخىمۇ كۆپ نەرسىلەرنى تاپالايسىز!

بىز ئەيسا بىلەن بولغان يولىڭىزغا كۆپ خۇشاللىق ۋە بەخت تىلەيمىز!

بۇ ئۇچۇرنى ئۆزگەرتىشتىن باشقا سودا مەقسىتىدە قايتا تارقىتىپ بېرىڭ. باشقا ئىشلىتىش ۋە ئۆزگەرتىشلەر يازما تەستىقنى تەلەپ قىلىدۇ www.message-for-you.net. ئۇ يەردە باشقا تىللاردا ۋە باشقا نەشىرلەردە (مەسىلەن ئاۋاز ھۆججىتى ، سىن ، تەپسىلىي نۇسخىسى ، قىسقا نۇسخىسى ، بالىلار نۇسخىسى ۋە باشقىلار) ۋە بەزى تىللاردا غەيرىي رەسمىي (Du) شەكلىدە ۋە رەسمىي (Sie) شەكلىدە بار.

Thov nyeem ua ntej:
Ceeb toom, cov lus txhais hauv qab no tau raug muab txhais lawm. Cov ntawv nyeem thiaj li yuav muaj qhov yuam kev. Qhov no yog ib ntus nyoos txhais lus.
Koj tseem txais tos kom rov faib cov ntawv nyeem rau cov hom phiaj tsis yog lag luam!
Thov nyeem tsab xov xwm no kom piav qhia ntxiv: Kev piav qhia ntawm cov ntawv txhais lus nyoos ib ntus

Cov Lus Qhia

Luv version

Lus rau koj!

Xov Xwm Zoo Tshaj Plaws Hauv Ntiaj Teb Hauv Koj Tus Kheej

Cov lus hauv qab no twb tau hloov pauv lub neej ntawm ntau lab tus tib neeg. Koj lub neej tuaj yeem hloov mus ib txhis kom zoo dua!
Siv lub sijhawm no vim nws tsim nyog.

 

 

Ntawm www.message-for-you.net

Tej zaum koj puas xav tias vim li cas thiaj muaj kev phem ntau hauv ntiaj teb no? Vim li cas txhua txoj kev txom nyem? Thiab koj yuav ua li cas nyob hauv lub ntiaj teb no nrog kev xyiv fab?

Hauv cov lus no kuv xav qhia rau koj paub tias kev phem tau los rau hauv lub ntiaj teb no li cas. Tab sis kuj yuav ua li cas koj tus kheej tuaj yeem kov yeej nws thiab tau txais joie de vivre ntev.

Muaj ib tug tim tswv saum ntuj los zaum saum Vajtswv lub zwm txwv. Tus tim tswv yog Xatas. Tiamsis Xatas txaus siab heev. Nws tau xaiv ntawm nws tus kheej lub siab nyiam los tawm tsam Vajtswv.

 

 

Yog li ntawd, Vajtswv thiaj ntiab Xatas tawm saum ntuj los.

 

 

Txawm li cas los xij, Vajtswv tus kheej yog qhov zoo, sab nraud ntawm Nws tsis muaj qhov zoo. Yog li ntawd Xatas thiaj plam lub yeeb koob uas nws muaj nrog Vajtswv. Thiab yog li ntawd, nrog nws txoj kev poob, Dab Ntxwg Nyoog coj kev phem los rau hauv lub ntiaj teb no.

Nws kuj tau ntxias cov neeg thaum ub los tawm tsam Vajtswv. Dab Ntxwg Nyoog nws tus kheej ploj mus ib txhis thiab nws sim ua kom tib neeg nyob deb ntawm Vajtswv kom lawv yuav ploj mus thiab tsis dim.

 

Peb tej kev ua yuam kev, peb tej kev txhaum – thaum peb dag, nyiag, muaj kev xav phem lossis tej lus phem… txhua yam no cais peb los ntawm kev sib cuag nrog Vajtswv.

 

Qhov ntawd yog xov xwm phem rau tam sim no, tab sis nws tsis nres ntawd. Muaj ib qho kev daws teeb meem yooj yim rau qhov teeb meem no. Thiab qhov kev daws teeb meem no muaj lub npe: Yexus

Vim Vajtswv hlub peb! Thiab Nws muab txhua tus tib neeg tsawg kawg ib lub caij nyoog hauv lawv lub neej los lees txais qhov kev daws teeb meem no. Cov lus no yog koj lub caij nyoog!

 

 

 

Ua ntej kuv xav qhia rau koj paub tseeb tias Yexus yog leej twg:

Leej Txiv Saum Ntuj Ceeb Tsheej, Yexus, thiab Vaj Ntsuj Plig Dawb Huv yog Vajtswv. Muaj peb tug neeg los saum ntuj los ua ke ua lub Trinity. Txoj kev sib koom siab no ua rau Vajtswv. Yog li ntawd, Yexus yog tus nyob mus ib txhis thiab muaj hwjchim. Thiab Nws yog tus tsim.

Tiamsis Yexus tuaj yeem yeem tau 2000 xyoo dhau los los ua neeg tiag tiag hauv ntiaj teb no.

 

 

 

 

 

Nws tau xeeb los ntawm Vaj Ntsuj Plig Dawb Huv thiab yug los ntawm ib tug nkauj xwb. Nws tau ua neej nyob tsis muaj kev txhaum thiab nyob hauv kev sib raug zoo ntawm sab ntsuj plig nrog Leej Txiv. Nws qhia rau ntiaj teb paub tias Vajtswv zoo li cas…

Tom qab ntawd Nws thiaj tuag los ntawm kev yeem thiab tsis sib haum xeeb rau peb qhov kev txhaum thiab kev ua yuam kev ntawm tus ntoo khaub lig. Hnub peb Nws sawv hauv qhov ntxa. Thiab tom qab ntawd Nws rov qab los cuag Leej Txiv Saum Ntuj Ceeb Tsheej dua.

Vim li cas Nws thiaj ua li no? Nws mus rau saum tus ntoo khaub lig ris tag nrho tej kev txhaum rau nej. Yog li ntawd koj yuav tau dawb ntawm nws! Tab sis koj txiav txim siab rau koj tus kheej seb koj puas txais qhov khoom plig no los yog tsis.

 

 

Qhov ntawd txhais tau tias: Koj txiav txim siab li cas?

Koj puas kam txais Vajtswv lub txiaj ntsim?
Yog tias muaj, ces koj yuav tau txais kev cawmdim thiab ua Vajtswv ib tug menyuam!

Koj puas kam txais Vajtswv lub txiaj ntsim?
Ces koj nyob twj ywm ploj. Qhov no kuj txhais tau tias tom qab kev tuag, kev sib cais nyob mus ib txhis los ntawm Vajtswv, nyob rau hauv qhov tsaus ntuj nti.

Koj txais tau Vajtswv lub txiaj ntsim rau koj tam sim no! Lossis koj tuaj yeem tso nws rau ntawm lub ces kaum thiab tsis nco qab txog nws… Tab sis yuav tsum paub txog qhov cuam tshuam.

Tam sim no, hnub no, yog lub sijhawm uas koj tuaj yeem hais tias: “Yog lawm, Yexus, Kuv xav muab kuv txoj sia rau koj!”
Thaum lub sijhawm koj hloov siab los ntseeg Yexus, Vaj Ntsuj Plig Dawb Huv yuav los nyob hauv koj. Los ntawm Nws koj yog sab ntsuj plig, sab hauv, yug dua tshiab – thiab yug los ua Vajtswv cov menyuam hauv tsev neeg saum ntuj ceeb tsheej!

Tam sim no koom nrog kuv hauv kev thov Vajtswv saum tus ntoo khaub lig.

Kuv pib nrog kev thov Vajtswv thiab hais nws kab lus los ntawm kab lus kom koj tuaj yeem hais nws (tawm nrov!).

Cov lus thov hauv qab no tsis yog ib qho qauv tab sis yog kev tawm tswv yim. Koj tuaj yeem caw Yexus los rau hauv koj lub neej nrog cov lus koj tau tsim koj tus kheej. Qhov tseem ceeb tshaj plaws yog koj qhov kev txiav txim siab. Tseem thov HUAB TAIS, tsis yog hauv koj lub siab xwb. Kev thov kom nrov nrov hauv qhov no yog kev lees txim ua ntej lub ntiaj teb lub cev thiab sab ntsuj plig.

“Nyob zoo tus Tswv Yexus,

Tam sim no kuv xav ntseeg zoo li menyuam yaus uas kuv tuaj yeem paub koj. Tias koj them rau kuv qhov txhaum, rau kuv qhov tsis muaj zog. Thiab tam sim no kuv liam rau koj txhua tus.

(Qhia txhua yam rau Nws thiab muab rau Nws!
Qhia Nws: “Yexus, qhov no thiab qhov tsis yog… Kuv dag nyob ntawd…” thiab lwm yam.)

Ua tsaug rau Yexus uas zam txim rau kuv! Tswv Yexus, tam sim no kuv lees txais koj ua kuv txoj kev coj hauv lub neej! Thiab kuv thov koj, muab koj tus Vaj Ntsuj Plig Dawb Huv rau kuv! Ua tsaug koj cawm kuv tam sim no thiab ua rau kuv yog koj tus menyuam!

AMEN.”

Yog tias koj nyuam qhuav thov Vajtswv, ces kuv xav nrog koj zoo siab! Vim koj yuav tsis poob yog koj muab koj txoj sia rau Yexus tam sim no!

Qhia rau lwm tus txog koj qhov kev txiav txim siab rau Yexus! Koj tuaj yeem pom zoo cov lus no.

Yog tias koj tseem muaj lus nug, kuv xav kom koj mloog lossis nyeem cov lus qhia ntxaws ntxaws. Koj tuaj yeem pom lawv ntawm peb lub vev xaib.

Hauv peb lub vev xaib koj tseem yuav pom ntau ntxiv txog yuav ua li cas koj tuaj yeem ua raws li Yexus tam sim no.

Tsuas yog mus rau:

www.message-for-you.net/discipleship

Peb thov kom koj muaj kev xyiv fab thiab koob hmoov rau koj nrog Yexus!

Xav tias dawb xa rov qab cov lus no rau cov hom phiaj tsis yog lag luam yam tsis muaj kev hloov kho. Lwm yam kev siv thiab kev hloov pauv yuav tsum tau sau ntawv pom zoo ntawm www.message-for-you.net. Kuj muaj nyob rau hauv lwm yam lus thiab lwm yam versions (xws li cov ntaub ntawv audio, yeeb yaj duab, ncauj lus kom ntxaws version, luv luv version, me nyuam version thiab lwm yam) thiab nyob rau hauv tej yam lus nyob rau hauv tsis raws cai (Du) daim ntawv thiab nyob rau hauv formal (Sie) daim ntawv.

Paub meej version

Lus rau koj!

Xov Xwm Zoo Tshaj Plaws Hauv Ntiaj Teb Hauv Koj Tus Kheej

Long Version (Part 1)

Cov lus hauv qab no twb tau hloov pauv lub neej ntawm ntau lab tus tib neeg. Koj lub neej tuaj yeem hloov mus ib txhis kom zoo dua!

Siv lub sijhawm no vim nws tsim nyog.

Peb tsis tshaj tawm rau ib lub sect.
Nrog rau cov lus no peb xav pab tib neeg kom rov kho lawv lub neej (thiab lub neej ntawm lawv cov phooj ywg tib neeg) ntawm Tswv Yexus.

Ntawm www.message-for-you.net
(Kuj muaj ua lwm yam lus.)

Muaj coob leej sau ntawv tuaj rau kuv hauv peb txoj hauj lwm qhuab qhia hauv Internet. Thiab tom qab ntawd kuv nquag nug lawv cov lus nug: “Koj puas tau tso siab rau koj txoj sia rau Yexus?” Thiab ntau tus hais tias: “Yog lawm, kuv thov Vajtswv txhua hmo.”, “Kuv ib txwm thov Vajtswv ua ntej yuav mus pw.”, “Kuv hais ntau zaus nrog Vajtswv.” Lossis: “Kuv ntseeg Vajtswv.” Thiab lawv hais tias: “Yog lawm, kuv twb muab kuv txojsia rau Yexus lawm.”

Muaj lus teb txawv heev. Ib txhia kuj hais tias: “Yog lawm, kuv ua kevcai raus dej thaum ib tug menyuam ”. Thiab ib txhia hais tias: “Yog lawm, Yexus yog ib tug xibhwb ntawm sab ntsuj plig zoo/tus neeg zoo/ tus qauv zoo…”. Yog li ntawd muaj cov lus teb sib txawv heev. Tiamsis cov neeg no muaj ib yam uas zoo ib yam: lawv tseem tsis tau paub txog lawv lub neej rau Yexus. Lawv zoo li ntseeg Nws thiab thov Vajtswv ib ntus, tiam sis lawv tseem tsis tau muab lawv lub neej rau Nws.

Yuav kom nkag siab qhov no, kuv xav piav qhia rau koj siv marathon. Cov neeg khiav dej num tos kom txog thaum tus kws lij choj muab lub cim pib. Thiab ces lawv pib khiav. Thiab tam sim no xav txog tias koj yog ib tus ntawm cov neeg khiav dej num no. Thiab koj tsis tos rau lub teeb liab pib, koj tsuas yog pib khiav…

Thiab koj khiav thiab khiav thiab khiav… Thiab koj nyob nraum sim tiag tiag. Koj siv tag nrho koj lub zog! Thiab koj zoo siab vim koj tuaj yeem pom qhov kawg… Tab sis tus txiv neej ntawm qhov kawg hais rau koj: “Thov txim, kuv muab tsis tau rau koj ib tug yeej lub puav pheej.” Thiab koj hais tias: “Dab tsi?! Vim li cas ho tsis? Kuv khiav ib yam li lwm tus!”

Thiab tus txiv neej hais rau koj: “Yog lawm, tab sis koj pib khiav yam tsis muaj lub cim pib! Koj haiv neeg tsis raug. Hmoov tsis zoo koj poob nws. “

Thiab nws yeej zoo ib yam nrog kev ntseeg Yexus yam tsis tau muab ib txoj sia rau Nws. Nws zoo li marathon yam tsis muaj pib.

Tiamsis Yexus xav kom koj yeej. Thiab raws li ib tug nyob mus ib txhis yeej thiab tsis raws li ib tug nyob mus ib txhis loser. Nws yeej xav kom koj tau txais qhov puav pheej no. Kom koj nrog Nws nyob mus ib txhis! Thiab qhov ntawd suav nrog kev tso siab rau lub neej.

Thiab tej zaum koj yuav xav tsis thoob tias qhov kev tso siab rau Yexus lub neej zoo li cas. Thiab qhov ntawd txhais li cas nrog “pib pib”. Thiab kuv xav qhia rau koj paub tseeb tias Yexus yog leej twg.

 

Leej twg yog Yexus rau koj tus kheej?

Nws puas yog ib tug neeg zoo? Ib tug xib fwb zoo?

– Qhov twg yuav txaus siab tau hnov ​​cov lus qhuab qhia saum roob… Nws puas yog ib tug ntawm ntau tus tswv ntawm sab ntsuj plig? Yog li nws puas nyob nrog Buddha, Mohammed, thiab lwm yam…? Nws puas yog tus tsim kev ntseeg rau koj? Kuv xav qhia rau nej paub tias Yes Xus yog leej twg.

Yexus yog leej twg?

Leej Txiv Saum Ntuj Ceeb Tsheej, Yexus, thiab Vaj Ntsuj Plig Dawb Huv yog Vajtswv. Muaj peb tug neeg los saum ntuj los ua ke ua lub Trinity. Txoj kev sib koom siab no ua rau Vajtswv. Yog li ntawd, Yexus yog tus nyob mus ib txhis thiab muaj hwjchim. Thiab Nws yog tus tsim.

Tiamsis Yexus tuaj yeem yeem tau 2000 xyoo dhau los los ua neeg tiag tiag hauv ntiaj teb no.











Nws tau xeeb los ntawm Vaj Ntsuj Plig Dawb Huv thiab yug los ntawm ib tug nkauj xwb. Nws tau ua neej nyob tsis muaj kev txhaum thiab nyob hauv kev sib raug zoo ntawm sab ntsuj plig nrog Leej Txiv. Nws qhia rau ntiaj teb paub tias Vajtswv zoo li cas…

Tom qab ntawd Nws thiaj tuag los ntawm kev yeem thiab tsis sib haum xeeb rau peb qhov kev txhaum thiab kev ua yuam kev ntawm tus ntoo khaub lig. Hnub peb Nws sawv hauv qhov ntxa. Thiab tom qab ntawd Nws rov qab los cuag Leej Txiv Saum Ntuj Ceeb Tsheej dua.

Kuv mam li qhia koj ntxiv txog vim li cas Yexus ua qhov no nyob rau ib pliag – thiab qhov ntawd txhais li cas rau koj…

Yog li ntawd, Yexus thiaj los rau hauv lub ntiajteb no ib yam li peb. Nws nyob zoo li peb. Tsuas yog muaj qhov sib txawv loj: Nws yog dawb huv, tag nrho ntawm kev hlub thiab qhov tseeb. Nws yeej tsis dag, Nws ib txwm hais qhov tseeb. Nws txawm hais ntawm nws tus kheej tias Nws yog tus neeg tseeb! Leej twg tuaj yeem thov qhov ntawd? Koj puas tuaj yeem hais tias koj yog tus neeg tiag tiag? Los yog kev hlub ntawm tus kheej? … Yexus hais li ntawd txog nws tus kheej! Thiab Nws hais tias: “Kuv yog txoj kev, qhov tseeb thiab txoj sia!”

Thiab ces Nws hais tej yam tseem ceeb heev: “…Tsis muaj leej twg los cuag Leej Txiv tsuas yog los ntawm kuv xwb!” Thiab qhov tseem ceeb heev, qhov ntawd yog qhov nws yog txhua yam hais txog.

Yog li ntawd, Yexus yog tus uas xav muab koj txhais tes thiab hais rau koj: “Cia li lees txais kuv thiab kuv yuav coj koj mus cuag Leej Txiv Saum Ntuj Ceeb Tsheej! Kuv yuav coj koj mus rau saum ntuj ceeb tsheej, rau kuv lub nceeg vaj!”

Qhov ntawd yog kev tso siab rau lub neej – uas koj qhia nws (xws li): “Yog, kuv xav tau li ntawd! Kuv xav nrog koj nyob mus ib txhis! Tsis yog txhua hnub thiab hauv lub neej txhua hnub… tsis yog hnub Sunday xwb… mus ib txhis! Kuv xav kom koj ua kuv txoj kev ua neej. Tias koj yog kuv tus tswv yug yaj zoo thiab kuv yog koj cov yaj uas raws koj qab. Qhov ntawd hnov ​​koj lub suab, qhov ntawd yeej xav nrog koj nyob!”

Cov lus no tob tob heev… Thiab kuv xav qhia rau koj paub tias Yexus ua dabtsi rau koj.

Kuv xav qhia koj tus ntoo khaub lig. Txhua yam yog txiav txim siab ntawm tus ntoo khaub lig. Tej zaum koj yuav nug tias, “Qhov ntawd tsis yog kev tuag txaus ntshai xwb? Qhov ntawd ua li cas rau kuv?”

Kuv tau hais ua ntej tias Yexus nyob hauv kev dawb huv, hauv kev hlub. Zoo li TSIS MUAJ lwm tus tib neeg! Tsis muaj txim, tsis muaj txim. Tiamsis Yexus tsis yog los hauv ntiajteb no los qhia peb ua neej nyob. Tab sis kuj yuav tuag rau peb saum tus ntoo khaub lig.

Vim peb, nej thiab kuv, peb txhua tus, peb ib txwm ua yuam kev. Peb tsis zoo tag nrho. Tiamsis Yexus los rau peb ua ib tug neeg zoo kawg nkaus! Yexus zoo tag nrho! Tiamsis peb tej kev ua yuam kev, peb tej kev txhaum—thaum peb dag, nyiag, muaj kev xav phem lossis tej lus phem… txhua yam no cais peb los ntawm kev sib cuag nrog Vajtswv. Nws zoo li ib yam dab tsi thawb nws txoj kev ntawm peb. Thiab nws tau dhau los ua ntau dua…
Thiab Yexus tuaj yeem kho qhov kev sib cuag no! Nws xav muab koj txhais tes thiab hais tias: “Cia li los, kuv yuav coj koj rov qab mus rau qhov chaw uas koj tiag tiag, rau koj lub tsev saum ntuj ceeb tsheej!” Nws tsis xav kom koj poob. Kev txhaum yuav cais koj ntawm Vajtswv mus ib txhis. Yog koj tsis muab nws tso rau saum tus ntoo khaub lig. Tej zaum koj xav tias: “Kuv yog ib tug neeg zoo..?! Tsis yog kuv qhov txhaum?!” Ces xav txog qhov koj dag… qhov twg koj tsis tau qhia qhov tseeb.

Tam sim no kuv kuj xav qhia rau koj paub tias kev phem tuaj hauv ntiaj teb no li cas.

Kev txhaum tau los rau hauv lub ntiaj teb no li cas?

Muaj ib tug tim tswv saum ntuj los zaum saum Vajtswv lub zwm txwv. Tus tim tswv yog Xatas.

Tiamsis Xatas txaus siab heev. Nws tau xaiv ntawm nws tus kheej lub siab nyiam los tawm tsam Vajtswv. Yog li ntawd, Vajtswv thiaj ntiab Xatas tawm saum ntuj los.

Txawm li cas los xij, Vajtswv tus kheej yog qhov zoo, sab nraud ntawm Nws tsis muaj qhov zoo. Yog li ntawd Xatas thiaj plam lub yeeb koob uas nws muaj nrog Vajtswv. Vim nws xaiv qhov phem.

Thiab yog li ntawd, nrog nws txoj kev poob, Dab Ntxwg Nyoog coj kev phem los rau hauv lub ntiaj teb no. Nws kuj tau ntxias cov neeg thaum ub los tawm tsam Vajtswv. Lawv tau los nyob rau hauv lub hwj chim ntawm Dab Ntxwg Nyoog thiab nyob rau hauv lub hwj chim ntawm kev phem… Dab Ntxwg Nyoog nws tus kheej ploj mus ib txhis thiab nws sim ua kom tib neeg nyob deb ntawm Vajtswv kom lawv yuav ploj mus thiab tsis dim.

Vim li ntawd, Yexus thiaj los rau hauv ntiajteb no thiab Nws thiaj hais rau peb tias: “Kuv xav kom koj rov los cuag kuv kom peb thiaj muaj kev sib raug zoo dua ntxiv! Thiab tom qab ntawd Nws tau mus rau saum tus ntoo khaub lig rau koj: “Nyob ntawm tus ntoo khaub lig, kuv muab tag nrho cov kev txhaum no rau kuv tus kheej!”

Thiab Nws kuj nqa koj kev raug mob puas hlwb. Nws tau pom tag nrho tej no thiab hais rau koj tias: “Kuv tsis xav kom koj nyob hauv kev quaj ntsuag nyob mus ib txhis! Kuv xav muab kuv kev xyiv fab rau koj!” Nws coj koj txoj kev tu siab, koj qhov mob, koj txoj kev nyob ib leeg. Nws pom tag nrho! Nws tsis quav ntsej koj! Nws mus rau tus ntoo khaub lig rau nws. Thiab Nws tau hais rau koj tias: “Saib seb, kuv twb ua txhua yam rau koj! Thov txais nws!” Thiab Nws xav muab Nws txoj kev hlub rau koj. Nws qhia Nws txoj kev hlub rau saum tus ntoo khaub lig. Nws hais tias: “Saib seb, ntawm tus ntoo khaub lig koj pom tias kuv hlub koj npaum li cas!

Qhov ntawd txhais tau tias: Koj txiav txim siab li cas?

Koj puas kam txais Vajtswv lub txiaj ntsim? Yog tias muaj, ces koj yuav tau txais kev cawmdim thiab ua Vajtswv ib tug menyuam!

Koj puas kam txais Vajtswv lub txiaj ntsim? Ces koj nyob twj ywm ploj. Qhov no kuj txhais tau tias tom qab kev tuag, kev sib cais nyob mus ib txhis los ntawm Vajtswv, nyob rau hauv qhov tsaus ntuj nti.

Koj txais tau Vajtswv lub txiaj ntsim rau koj tam sim no! Lossis koj tuaj yeem tso nws rau ntawm lub ces kaum thiab tsis nco qab txog nws…
Tab sis yuav tsum paub txog qhov cuam tshuam.

Tam sim no, hnub no, yog lub sijhawm uas koj tuaj yeem hais tias: “Yog lawm, Tswv Yexus, kuv xav muab kuv txoj sia rau koj!”

Yuav ua li cas thaum koj hloov siab los ntseeg Yexus?

Thaum koj hloov siab los ntseeg Yexus, Vaj Ntsuj Plig Dawb Huv yuav los nyob hauv koj.

Los ntawm Nws koj yog sab ntsuj plig, sab hauv, yug dua tshiab – thiab yug los ua Vajtswv cov menyuam hauv tsev neeg saum ntuj ceeb tsheej! Koj lub npe hu ua “tus neeg laus” ces tuag ntawm sab ntsuj plig nrog Yexus saum ntoo khaub lig thiab koj tau txais txoj sia tshiab los ntawm nws. Qhov no muab koj tus kheej tshiab kiag li – los ntawm tus neeg thov khawv tus me nyuam mus rau huab tais tus me nyuam!

Raws li ib tug me nyuam ntawm Vajtswv ces koj muaj peev xwm nyob rau hauv lub hwj chim ntawm tus Vaj Ntsuj Plig Dawb Huv – thiab tsis tas yuav nyob rau hauv lub dominion ntawm kev phem! (Koj tseem yuav muaj kev ywj pheej rau qhov no) Thiab Yexus kuj muab Nws lub hwj chim rau koj los txeeb cov neeg tawm ntawm Dab Ntxwg Nyoog txhais tes!

Tam sim no koom nrog kuv hauv kev thov Vajtswv saum tus ntoo khaub lig.

Kuv pib nrog kev thov Vajtswv thiab hais nws kab lus los ntawm kab lus kom koj tuaj yeem hais nws (tawm nrov!).

Cov lus thov hauv qab no tsis yog ib qho qauv tab sis yog kev tawm tswv yim. Koj tuaj yeem caw Yexus los rau hauv koj lub neej nrog cov lus koj tau tsim koj tus kheej. Qhov tseem ceeb tshaj plaws yog koj qhov kev txiav txim siab. Yexus pom koj lub siab, Nws paub koj txhais li cas. Tseem thov HUAB TAIS, tsis yog hauv koj lub siab xwb. Kev thov kom nrov nrov hauv qhov no yog kev lees txim ua ntej lub ntiaj teb lub cev thiab sab ntsuj plig.

“Nyob zoo tus Tswv Yexus,

Kuv xav ntseeg ib yam li menyuam yaus tam sim no kuv tuaj yeem paub koj. Tias koj them rau kuv qhov txhaum, rau kuv qhov tsis muaj zog. Thiab yog li ntawd kuv muab txhua yam rau koj tam sim no, txhua yam uas hnyav rau kuv, txhua yam uas kuv nqa nrog kuv. Kuv yuav muab txhua yam uas kuv tau ua txhaum rau koj txog tam sim no.

(Cia li qhia nws txhua yam tshwj xeeb thiab muab nws tso rau nws! Qhia Nws, “Yexus, qhov no thiab qhov tsis yog… Kuv dag…” thiab lwm yam.
Thaum koj muab txhua yam rau Nws, Nws cov ntshav yuav npog txhua qhov kev txhaum. Nws cov ntshav npog koj.)

Ua tsaug rau Yexus rau kev zam txim rau kuv tam sim no! Ua tsaug uas koj ntxuav kuv huv si! Tswv Yexus, Kuv lees txais koj tam sim no ua kuv txoj kev coj hauv lub neej! Raws li kuv tus Tswv! Raws li kuv tus Cawm Seej! Thiab kuv thov koj: Los rau hauv kuv lub neej! Thiab kuv thov koj, muab koj tus Vaj Ntsuj Plig Dawb Huv rau kuv! Koj tus Ntsuj Plig puv npo kuv! Ua tsaug rau kev cawm kuv tam sim no! Ua tsaug uas tam sim no kuv yog koj tus menyuam!

AMEN.”

Yog tias koj nyuam qhuav thov Vajtswv, ces kuv xav nrog koj zoo siab! Vim li ntawd koj thiaj tau los ua tus yeej nyob mus ib txhis. Tom qab ntawd koj tos rau “pib teeb liab” thiab tawm mus. Qhov “kev sib tw” tam sim no siv tau!

Thiab kuv xav qhia rau nej txog qhov no, los ntawm Yauhas 3:16: “Vajtswv hlub neeg ntiajteb kawg li uas Nws pub Nws Tib Leeg Tub, tus uas ntseeg nws yuav tsis tuag tiamsis muaj txojsia nyob mus ib txhis.”

Qhov ntawd txhais tau tias koj yuav tsis poob yog tias koj muab koj txoj sia rau Yexus tam sim no! Tam sim no nws muaj kev nyab xeeb, tam sim no koj tuaj yeem muaj “kev paub tseeb ntawm txoj kev cawm seej”. “Kev Cawm Dim” txhais tau tias koj yeej 100% tseeb tias koj yuav mus saum ntuj. Thiab tsis yog tawm ntawm kev ua tiav, tab sis vim tias koj tau txais qhov uas Yexus tau ua rau koj saum tus ntoo khaub lig! Tam sim no koj tau txais kev cawmdim. – Los ntawm kev tshav ntuj. Vim nej txais Nws lub txiaj ntsim.

Tab sis tam sim no nws mus ntxiv. Vim tam sim no koj tsuas yog ua koj txoj kev. Nws yog tam sim no hais txog succession. Nws yog tus tswv yug yaj zoo thiab koj ua raws li nws. Thiab qhov zoo li cas tiag tiag, kuv mam li qhia rau koj hauv ntu thib ob.

Qhia rau lwm tus txog koj qhov kev txiav txim siab rau Yexus! Koj tuaj yeem pom zoo cov lus no.

Tam sim no rau ntu thib ob txog kev ua tiav…

Lus rau koj!

Xov Xwm Zoo Tshaj Plaws Hauv Ntiaj Teb Hauv Koj Tus Kheej

Yuav ua li cas mus ntxiv (Part 2 ntawm cov lus)

Qhov no yog qhov thib ob ntawm cov lus tshaj plaws hauv ntiaj teb uas tau hloov pauv lub neej ntawm ntau lab tus tib neeg.

Ntawm www.message-for-you.net

(Kuj muaj ua lwm yam lus.)

Yog tias koj tsis tau saib lossis mloog thawj ntu ntawm cov lus no, thov ua ntej.

Tam sim no rau qhov thib ob…

 

Yog li tus ntoo khaub lig yog qhov pib. Thiab yog tias koj muab koj txoj sia rau Yexus, ces koj tau txiav txim siab yog lawm!

Thiab tam sim no nws mus. Thaum koj muab koj lub neej rau Yexus, koj (hais lus piv txwv) coj koj lub hnab ev ntawv thiab muab pov tseg. Muaj ntau cov khib nyiab hauv koj lub hnab ev ntawv uas koj tsis xav tau lawm. Thiab koj hais tias, “Yexus, kuv muab tag nrho rau koj!” Koj muab tag nrho rau nws. Thiab raws li twb tau hais lawm, muaj tej yam hauv nws uas koj tsis xav tau lawm (xws li kev ua txhaum, kev raug mob puas hlwb, thiab lwm yam).

Qhov uas Yexus xav ua tam sim no yog: Nws xav rov ntim koj lub hnab ev ntawv!

Nws xav muab tej yam tseem ceeb rau koj coj nrog koj. Zoo li cov kev mus ncig uas koj xav tau ntawm kev mus.

Ua ntej tshaj plaws, nws yog qhov tseem ceeb heev uas koj muaj ib yam dab tsi los haus nrog koj. Yog li ntawd koj tsis txhob tuag ntawm nqhis dej ntawm txoj kev. Kuv yuav qhia koj ib lub raj mis dej uas muaj dej ntshiab, ntshiab, noj qab nyob zoo. Cov dej sawv cev rau tus Vaj Ntsuj Plig Dawb Huv. Thaum koj muab koj txojsia rau Yexus, Vajntsujplig los rau hauv koj.

Tus Vaj Ntsuj Plig Dawb Huv yeej nyob hauv koj, tiam sis koj muaj peev xwm puv nrog Nws dua. “Hais” los ntawm nws, yog li hais. Yog vim li ntawd nws tseem ceeb heev uas koj yuav tsum haus cov dej uas muaj sia nyob no… thiab ua li ntawd koj thiaj li ua rau nws zoo dua.
Vajntsujplig yog ib tug neeg, Nws yog Vajtswv. Tab sis koj kuj muaj peev xwm paub txog Nws lub hwj chim, muaj peev xwm puv nrog Nws thiab, yog li hais, haus Nws lub hwj chim.
Nws kuj tseem ceeb heev rau kev ua thwj tim uas koj ua kev cai raus dej hauv Vaj Ntsuj Plig Dawb Huv. Tias koj yuav raus rau hauv Nws lub hwj chim. Qhov no kuj txhais tau tias ” kev cai raus dej ntawm Ntsuj Plig ” lossis “kev cai raus dej hauv Vaj Ntsuj Plig”. Kuv sau kom ntxaws ntxiv txog kev cai raus dej ntawm tus Ntsuj Plig nyob rau hauv ib tsab xov xwm ntawm peb lub vev xaib. Thov ua tib zoo saib.

Tom ntej no, tau kawg, nws tseem ceeb heev uas koj paub tias koj yuav mus qhov twg. Yexus muab cov lus qhia rau koj, yog li hais.

Cov lus qhia no sawv cev rau phau Vajlugkub lossis Vajtswv Txojlus.

Tej zaum koj yuav xav tias, “Tab sis kuv muaj phau Vajlugkub thiab kuv tau nyeem ntau zaus, tab sis kuv tsuas yog tsis tau txais xwb!” Yog vim li cas tib txoj kev los nkag siab phau Vajlugkub yog dhau los ntawm Vajntsujplig. Tus Vaj Ntsuj Plig Dawb Huv yuav txiav txim siab lo lus rau koj. Thiab Nws hais rau koj hais tias: “Kuv yuav piav qhia koj yuav nyeem phau Vajlugkub li cas. Kuv mam piav qhia rau koj tias nws txhais li cas.” Thiab tam sim ntawd nws zoo li thaum koj pom qhov kaj thiab koj paub tias: “Hav, tam sim ntawd txhua yam pom tseeb rau kuv!”
Thiab koj tuaj yeem thov tus Vaj Ntsuj Plig Dawb Huv kom piav qee yam rau koj: “Cov lus no txhais li cas? Thiab nws txhais li cas rau kuv tus kheej?” Nws thiaj muab Txoj Moo Zoo rau koj. Yog li koj tsis nyob ib leeg ntawm koj txoj kev.

Tom ntej no, kuv xav qhia koj lub xov tooj ntawm tes. Nws sawv rau zej zog.
Yexus tsis xav kom koj nyob ib leeg thaum koj taug kev. Nws yeej nrog nraim nej, tiamsis Nws kuj xav kom nej muaj kev sib cuag nrog lwm cov thwjtim ntawm Yexus. Tias koj tham nrog lawv, sib pauv tswv yim nrog lawv.
Kev sib raug zoo nrog lwm cov ntseeg tuaj yeem nyob hauv pawg ntseeg. Tab sis nws kuj tuaj yeem ua ib pab pawg hauv tsev. Qhov twg koj ntsib cov ntseeg hauv tsev thiab koj nyeem phau Vajlugkub ua ke, thov Vajtswv ua ke thiab lwm yam.

Qhov zoo tshaj plaws uas yuav tsum tau ua yog saib ib ncig kom pom qhov twg muaj lwm cov ntseeg hauv koj lub nroog lossis hauv cheeb tsam uas koj tuaj yeem ntsib. Kuv xav muab cov lus qhia rau koj tias nws yog ib qho tseem ceeb uas lawv muaj phau Vajlugkub ua lub hauv paus thiab kom lawv qhib rau Vajntsujplig.

Ces muaj ib tug thib plaub. Kauj ruam plaub no yog kev cai raus dej. Lub submersion nyob rau hauv dej.

Nws ua cim tias koj tau muab koj txoj sia rau Yexus thiab tam sim no txhua yam tau dhau los ua tshiab. Tias koj tus kheej qub raug ntsia saum ntoo khaub lig, koj tuag nrog nws sab ntsuj plig thiab tom qab ntawd rov nrog nws! Nws sawv cev kev tuag thiab sawv rov los.

Kev nqhis dej yog kev cai raus dej kom raug, thiab thawj cov ntseeg tau ua li ntawd thiab. Me nyuam ua kev cai raus dej los yog nchuav nrog dej, ntawm qhov tod tes, tsis yog lawm. Tej zaum koj xav tias: “Kuv ua kevcai raus dej thaum ib tug menyuam yaus, qhov ntawd yuav tsum txaus.” Tsis yog, thov cia koj tus kheej ua kev cai raus dej kom raug thiab hauv phau Vajlugkub nrog rau qhov dej. Cia li mus saib seb puas muaj cov ntseeg uas tuaj yeem ua kev cai raus dej rau koj.

Cov ntawd yog plaub kauj ruam. Thiab tam sim no koj tawm nrog koj lub hnab ev ntawv.

Tau kawg, cov kev npaj mus txawv tebchaws tsis nyob twj ywm nyob rau hauv lub hnab ev ntawv, koj xav tau cov kev pabcuam mus ncig (tseem ceeb heev) ntawm kev mus. Ib yam li ib txwm taug kev. Tias yog vim li cas koj pheej saib koj daim ntawv qhia, piv txwv li: “Kuv yuav tsum mus qhov twg? Tus Tswv, thov koj hais rau kuv!”
Vajtswv hais los ntawm phau Vajlugkub, tiam sis kuj los ntawm kev xav xws li lub hlwb lossis cov lus uas muaj suab nrov, los ntawm cov duab, kev pom thiab dhau los ntawm kev npau suav. Nws kuj tuaj yeem hais lus rau koj los ntawm lwm tus neeg.
Koj tuaj yeem nrhiav cov lus piav qhia ntawm lub ntsiab lus “Vajtswv hais lus” ntawm peb lub vev xaib, piv txwv li yuav ua li cas thiaj li ntsuas tau qhov kev xav zoo (xws li tawm tsam phau Vajlugkub thiab tawm tsam Vajtswv tus cwj pwm).
Paub Nws lub suab thiab pom nws tus kheej rau koj! Ces koj nyob ntawm txoj kev. Rau qhov Nws yog tus tswv yug yaj zoo thiab koj yog Nws cov yaj uas hnov ​​Nws lub suab.

Tau kawg, nws tseem ceeb heev kom haus dej haus. Yuav tsum tau puv ib zaug los ntawm tus Vaj Ntsuj Plig Dawb Huv. Txhawm rau ua neej nyob hauv Nws lub hwj chim, ib yam li thawj cov ntseeg tau puv nrog lub hwj chim ntawm Vaj Ntsuj Plig Dawb Huv nyob rau hnub Peetekos. Xav paub ntau ntxiv txog cov ntsiab lus ntawm Kev Cai raus Dej thiab Vaj Ntsuj Plig Dawb Huv ntawm peb lub vev xaib.

Raws li twb tau hais lawm, kev sib raug zoo nrog lwm cov ntseeg kuj tseem ceeb, ib yam li kev cai raus dej.

Koj tuaj yeem nyeem cov lus muaj txiaj ntsig ntawm txhua yam ntawm cov ncauj lus no hais txog kev ua cov thwjtim ntawm peb lub vev xaib.

Tam sim no ib tug luv luv txheej txheem cej luam nrog cov kauj ruam ntawm succession:

• Kev cai raus dej

• Phau Vajlugkub

• zej zog

• kev cai raus dej

Qhov kev txiav txim ntawm cov kauj ruam no tsis yog qhov tseem ceeb! Yog li ntawd, koj yuav ua kevcai raus dej ua ntej thiab tom qab ntawd tau txais phau Vajlugkub. Lossis koj tuaj yeem tau txais phau Vajlugkub tam sim ntawd thiab ua kevcai raus dej. Txiav txim siab rau koj tus kheej (tseem nyob rau hauv kev thov Vajtswv) yam koj ua tau ua ntej. Tab sis: Txhua kauj ruam tseem ceeb rau kev ua tiav.

Ib qho ntxiv: Cov kauj ruam no tsis tsim nyog rau txoj kev cawm seej. Qhov ntawd txhais tau hais tias: Yog tias koj twb tau muab koj txoj sia rau Yexus (raws li kuv tau piav qhia hauv thawj ntu), ces koj tau txais kev cawmdim. Tab sis cov kauj ruam yog kauj ruam ntawm kev mloog lus. Koj yuav tsum mus yog koj xav mloog Yexus lus. Vim Nws tsis yog txib koj mus xwb, Nws muab tej kev pab rau koj mus. Cov kauj ruam yog kev yeem, tab sis Yexus hais kom koj coj lawv.

Nej xav raws Yexus qab. Nws yog tus tswv yug yaj zoo thiab koj xav hnov ​​Nws lub suab. Koj xav paub dab tsi ntxiv Nws tau npaj rau koj tus kheej (xws li koj tus kheej txoj haujlwm). Koj xav paub seb Nws hais li cas txog koj (xws li koj tus kheej hauv Nws). Koj xav sib pauv tswv yim nrog lwm tus thiab nug lawv, piv txwv li: “Koj tau ntsib dab tsi nrog Vajtswv?” lossis: “Qhov no thiab qhov ntawd txhais li cas hauv phau Vajlugkub?” thiab lwm yam.

Ua tsaug ntau rau cov thwj tim… Ua tsaug!

Ntawm peb lub vev xaib koj yuav pom kev pab ntxiv rau kev ua tiav.

Tsuas yog mus rau:

www.message-for-you.net/discipleship

Koj tseem yuav pom cov downloads dawb, cov ntaub ntawv los qhia thiab ntau ntxiv nyob ntawd!

Peb thov kom koj muaj kev xyiv fab thiab koob hmoov rau koj nrog Yexus!

Xav tias dawb xa rov qab cov lus no rau cov hom phiaj tsis yog lag luam yam tsis muaj kev hloov kho. Lwm yam kev siv thiab kev hloov pauv yuav tsum tau sau ntawv pom zoo ntawm www.message-for-you.net. Kuj muaj nyob rau hauv lwm yam lus thiab lwm yam versions (xws li cov ntaub ntawv audio, yeeb yaj duab, ncauj lus kom ntxaws version, luv luv version, me nyuam version thiab lwm yam) thiab nyob rau hauv tej yam lus nyob rau hauv tsis raws cai (Du) daim ntawv thiab nyob rau hauv formal (Sie) daim ntawv.

Tanpri li premye:
Avètisman, tradiksyon sa a nan mesaj la te tradui otomatikman. Se poutèt sa tèks la ka gen erè. Sa a se yon tradiksyon tanporè anvan tout koreksyon.
Ou toujou akeyi redistribiye tèks la pou rezon ki pa komèsyal!
Tanpri li tou atik la pou plis eksplikasyon: Eksplikasyon sou tradiksyon tanporè anvan tout koreksyon yo

Table of Contents

Vèsyon kout

Mesaj pou ou!

Pi bon Mesaj nan mond lan nan pwòp lang ou

Mesaj sa a te deja fondamantalman chanje lavi dè milya de moun. Lavi ou ka chanje pou tout tan pou pi bon!
Pran tan sa a paske li vo li.

 

 

Nan www.message-for-you.net

Èske ou pafwa mande poukisa gen anpil sa ki mal nan monn sa a? Poukisa tout soufrans yo? Ak ki jan ou ka viv nan mond sa a ak kè kontan?

Nan mesaj sa a mwen vle di nou kijan sa ki mal te vin sou mond sa a. Men, tou ki jan ou ka pèsonèlman simonte li epi jwenn reyèl jwa viv dirab.

Te gen yon zanj nan syèl la ki te chita sou fòtèy Bondye a. Zanj lan se te Satan. Men, Satan te vin fyè. Li te chwazi poukont li pou l rebele kont Bondye.

 

 

Se poutèt sa Bondye te jete Satan soti nan syèl la.

 

 

Sepandan, Bondye li menm ki bon, andeyò li pa gen bon. Konsa Satan te pèdi glwa li te genyen devan Bondye. Se konsa, ak tonbe li a, Satan pote sa ki mal sou mond lan.

Li te tante premye moun yo tou pou yo rebele kont Bondye. Satan tèt li pèdi pou tout tan e li eseye kenbe moun lwen Bondye pou yo pèdi epi yo pa sove.

 

Erè nou yo, kilpabilite nou – lè nou bay manti, vòlè, gen move panse oswa move pawòl… tout bagay sa yo separe nou pou nou antre an kontak ak Bondye.

 

Sa se move nouvèl pou kounye a, men li pa sispann la. Gen yon solisyon senp pou pwoblèm sa a. E solisyon sa a gen yon non: Jezi

Paske Bondye renmen nou! Epi li bay chak moun omwen yon chans nan lavi yo pou yo aksepte solisyon sa a. Mesaj sa a se chans ou!

 

 

 

Premye mwen ta renmen di ou egzakteman kiyès Jezi ye:

Papa nou ki nan Syèl la, Jezi ak Sentespri a se Bondye. Gen twa Moun diven ki ansanm fòme Trinite a. Inite sa a fè Bondye. Se konsa, Jezi se etènèl ak omnipoten. Epi li se Kreyatè.

Men, Jezi te vini volontèman sa gen anviwon 2000 ane antanke yon vrè imen nan monn sa a.

 

 

 

 

 

Sentespri a te vin ansent e li te fèt nan yon jenn fi. Li te viv yon vi imen san fot ak nan yon relasyon espirityèl pafè ak Papa a. Li te montre mond lan ki jan Bondye ye…

Lè sa a, li te mouri volontèman ak vicariously pou koupab nou yo ak erè nou sou kwa a. Sou twazyèm jou a, li leve soti nan tonm lan. Apre sa, li tounen vin jwenn Papa nou ki nan Syèl la ankò.

Poukisa li te fè sa? Li te ale sou kwa a pou pote tout koupab pou ou. Pou ou ka LIB nan li! Men, ou deside pou tèt ou si ou aksepte kado sa a oswa ou pa.

 

 

Sa vle di: Ki jan ou deside?

Èske w aksepte kado Bondye a?
Si wi, lè sa a ou pral sove epi vin yon pitit Bondye!

Èske w rejte kado Bondye a?
Lè sa a, ou rete pèdi. Sa vle di tou pita apre lanmò yon separasyon etènèl ak Bondye, nan fènwa pwofon.

Ou ka aksepte kado Bondye ba ou KOUNYE A! Oswa ou ka kite li nan kwen an epi bliye sou li… Men, dwe okouran de enplikasyon yo.

Kounye a, jodi a, se moman ou ka di: “Wi, Jezi, mwen vle ba ou lavi m!”
Nan moman ou konvèti a Jezi, Lespri Sen an ap vini epi rete nan ou. Atravè li ou espirityèlman, anndan ou, fèt ankò – ak fèt kòm yon pitit Bondye nan fanmi an nan syèl la!

Koulye a, vin jwenn mwen nan lapriyè sou kwa a.

Mwen kòmanse ak lapriyè a epi di li fraz pa fraz pou ou ka di li (byen fò!).

Lapriyè sa a se pa yon fòmil men yon sijesyon. Ou ka envite Jezi tou nan lavi ou ak pawòl ou te fòmile tèt ou. Bagay ki pi enpòtan an se desizyon ou. Toujou priye BÒ, pa sèlman nan tèt ou. Priye byen fò nan ka sa a se yon konfesyon devan monn fizik ak espirityèl la.

“Chè SENYÈ JEZI,

Kounye a mwen vle kwè tankou yon timoun ke mwen ka rive konnen ou. Ke ou peye pou koupab mwen, pou feblès mwen. Se konsa, kounye a mwen blame nou tout.

(Di li tout bagay espesyalman epi ba li li!
Di li: “Jezi, sa a ak sa a pa t ‘byen… Mwen te bay manti la…” elatriye.)

Mèsi Jezi paske w padone m! Jezi, kounye a mwen aksepte ou kòm gid mwen nan lavi! Apre sa, mwen mande ou, ban mwen Sentespri ou! Mèsi paske w sove m kounye a epi w fè m pitit ou!

AMEN.”

Si ou jis priye sa, Lè sa a, mwen vle felisite ou! Paske ou pa pral pèdi si ou te bay lavi ou bay Jezi kounye a!

Pale lòt moun sou desizyon w pran pou Jezi! Ou ka rekòmande tou mesaj sa a.

Si ou toujou gen kesyon, mwen ta renmen rekòmande pou w tou koute oswa li vèsyon an detay nan mesaj la. Ou ka jwenn yo sou sit entènèt nou an.

Sou sit nou an w ap jwenn plis enfòmasyon sou fason ou ka swiv Jezi kounye a.

Jis ale nan:

www.message-for-you.net/discipleship

Nou swete w anpil lajwa ak benediksyon sou wout ou ak Jezi!

Ou lib pou redistribiye mesaj sa a pou rezon ki pa komèsyal san modifikasyon. Lòt itilizasyon ak chanjman mande pou apwobasyon alekri www.message-for-you.net. Epitou disponib nan lòt lang ak nan lòt vèsyon (tankou fichye odyo, videyo, vèsyon detaye, vèsyon kout, vèsyon timoun ak lòt moun) ak nan kèk lang nan fòm enfòmèl (Du) ak fòmèl (Sie) fòm.

Vèsyon detaye

Mesaj pou ou!

Pi bon Mesaj nan mond lan nan pwòp lang ou

Long vèsyon (pati 1)

Mesaj sa a te deja fondamantalman chanje lavi dè milya de moun. Lavi ou ka chanje pou tout tan pou pi bon!

Pran tan sa a paske li vo li.

Nou PA fè piblisite pou okenn sèk.
Avèk mesaj sa a nou vle ede moun yo re-oryantasyon lavi yo (ak lavi moun parèy yo) anvè moun nan Jezi.

Nan www.message-for-you.net
(Disponib tou nan lòt lang.)

Anpil moun ekri m nan ministè nou sou entènèt la. Lè sa a, mwen souvan poze yo kesyon an: “Èske ou deja konsyansman remèt lavi ou bay Jezi?” Apre sa, anpil moun di: “Wi, nan kou, mwen priye chak aswè.”, “Mwen toujou priye anvan ou ale nan kabann.” “Mwen pale souvan ak Bondye.” Oswa tou: “Mwen kwè nan Bondye.” Apre sa, yo di: “Wi, nan kou mwen deja bay Jezi lavi m.”

Gen repons trè diferan. Gen moun ki di tou: “Wi, mwen te batize kòm yon ti bebe…”. Gen kèk ki di: “Wi, Jezi se yon bon pwofesè espirityèl / yon bon moun / yon bon egzanp…”. Se konsa, gen repons trè diferan. Men, moun sa yo gen yon bagay an komen: yo poko konsyansman remèt lavi yo bay Jezi. Yo ka kwè nan li e yo priye detanzantan, men yo poko bay li lavi yo.

Pou m ka konprann sa a, mwen ta renmen eksplike w li lè l sèvi avèk yon maraton. Kourè yo rete tann jiskaske abit la bay siyal demaraj la. Apre sa, yo kòmanse kouri. Epi kounyeya imajine ou se youn nan kourè sa yo. Epi ou pa tann siyal la kòmanse, ou jis kòmanse kouri…

Epi ou kouri epi kouri epi kouri… Epi w ap reyèlman eseye. Ou sèvi ak tout fòs ou! Epi ou kontan paske ou deja wè fini an… Men nonm ki nan fini an di ou: “Dezole, mwen pa ka ba w yon meday ganyan.” Epi ou di: “Kisa?! Poukisa? Mwen kouri menm jan ak lòt moun yo!”

Epi mesye a di ou: “Wi, men ou te kòmanse kouri san yon siyal kòmanse! Ras ou pa valab. Malerezman ou pèdi li.”

Epi se egzakteman menm jan ak kwè nan Jezi san yo pa komèt lavi yon moun ba li. Se tankou yon maraton san kòmanse.

Men, Jezi vle ou genyen viktwa. Epi kòm yon gayan etènèl epi yo pa kòm yon perdants etènèl. Li reyèlman vle ou resevwa meday gayan sa a. Pou ou ka avèk li pou tout tan! E sa enkli rann lavi.

Epi w ap mande pwobableman kisa rann lavi sa a bay Jezi sanble. Ak sa sa vle di ak “siyal la kòmanse”. E mwen ta renmen di nou egzakteman kiyès Jezi ye.

 

Kiyès Jezi pou ou pèsonèlman?

Èske li te yon bon moun? Yon bon pwofesè?

– Ki kote li ta ka enteresan pou tande Sèmon sou mòn lan… Èske li se youn nan anpil mèt espirityèl? Kidonk, èske li ann amoni ak Bouda, Mohammed, elatriye…? Èske li se fondatè yon relijyon pou ou? Mwen ta renmen di nou kiyès Jezi VREMAN ye.

Kiyès Jezi?

Papa nou ki nan Syèl la, Jezi ak Sentespri a se Bondye. Gen twa Moun diven ki ansanm fòme Trinite a. Inite sa a fè Bondye. Se konsa, Jezi se etènèl ak omnipoten. Epi li se Kreyatè.

Men, Jezi te vini volontèman sa gen anviwon 2000 ane antanke yon vrè imen nan monn sa a.











Sentespri a te vin ansent e li te fèt nan yon jenn fi. Li te viv yon vi imen san fot ak nan yon relasyon espirityèl pafè ak Papa a. Li te montre mond lan ki jan Bondye ye…

Lè sa a, li te mouri volontèman ak vicariously pou koupab nou yo ak erè nou sou kwa a. Sou twazyèm jou a, li leve soti nan tonm lan. Apre sa, li tounen vin jwenn Papa nou ki nan Syèl la ankò.

Mwen pral di w plis sou poukisa Jezi te fè sa nan yon moman – ak sa sa vle di pou ou…

Se konsa, Jezi te vini nan monn sa a kòm yon moun tankou nou. Li te viv tankou nou. Sèlman ak yon gwo diferans: Li te konplètman pi, plen lanmou ak verite. Li pa janm bay manti, li toujou di laverite. Li menm te di sou tèt li ke li se verite pèsonifye! Ki moun ki ka reklame sa? Èske ou ka di ou se verite a pèsonifye? Oswa renmen an pèsòn? … Jezi te di sa sou tèt li! Epi li di: “Mwen se chemen an, verite a ak lavi a!”

Lè sa a, li te di yon bagay ki enpòtan anpil: “…Personn pa vin jwenn Papa a eksepte nan mwen!” E sa i telman enportan, se sa ki i annan.

Donk, se Jezi ki vle pran men w e ki di w: “Aksepte m e m ap mennen w bò kote Papa nou ki nan syèl la! M’ap mennen ou nan syèl la, nan wayòm mwen an!”

Sa a se rann lavi a – ke ou di l ‘(egzanp): “Wi, mwen vle sa! Mwen vle rete avèk ou pou tout tan! Pa sèlman detanzantan nan lavi chak jou… pa sèlman nan dimanch… pou tout tan! Mwen vle ou vin gid lavi mwen. Ke ou se bon gadò mouton mwen e mwen se mouton ou ki swiv ou. Ki tande vwa ou, ki reyèlman vle viv konplètman avèk ou!”

Mesaj sa a pi pwofon… E mwen vle montre w sa Jezi te fè POU OU.

Mwen ta renmen montre nou kwa a. Tout bagay deside sou kwa a. Ou ta ka mande, “Èske se pa jis yon lanmò terib? Kisa sa gen pou wè ak mwen?”

Mwen te di byen bonè ke Jezi te viv nan pite, nan renmen. Tankou Okenn lòt moun! San fòt, san koupab. Men, Jezi pa t jis vin sou monn sa a pou l montre nou kijan pou n viv. Men tou pou mouri pou nou sou kwa a.

Paske nou, ou menm ak mwen, nou tout, nou toujou fè erè. Nou pa pafè. Men, Jezi te vin jwenn nou tankou yon nonm pafè! Jezi pafè! Men, erè nou yo, kilpabilite nou – lè nou bay manti, vòlè, gen move panse oswa move pawòl… tout bagay sa yo separe nou pou nou antre an kontak ak Bondye. Se tankou yon bagay te pouse wout li ant nou. Epi li te vin pi plis ak plis…
Epi Jezi ka retabli kontak sa a! Li vle pran ou nan men ou epi li di: “Vini non, mwen pral mennen ou tounen nan kote ou vrèman fè pati, nan kay ou nan syèl la!” Li pa vle ou pèdi. Koupab ap separe w ak Bondye pou tout tan. Si ou pa mete l sou kwa. Petèt ou panse: “Mwen aktyèlman yon bon moun..?! Se pa fòt mwen?!” Lè sa a, reflechi sou ki kote ou te bay manti… kote ou pa t ‘di laverite.

Koulye a, mwen ta renmen di nou tou ki jan sa ki mal te vin sou mond sa a.

Ki jan koupab te vin sou mond lan?

Te gen yon zanj nan syèl la ki te chita sou fòtèy Bondye a. Zanj lan se te Satan.

Men, Satan te vin fyè. Li te chwazi poukont li pou l rebele kont Bondye. Se poutèt sa Bondye te jete Satan soti nan syèl la.

Sepandan, Bondye li menm ki bon, andeyò li pa gen bon. Konsa Satan te pèdi glwa li te genyen devan Bondye. Paske li te chwazi sa ki mal.

Se konsa, ak tonbe li a, Satan pote sa ki mal sou mond lan. Li te tante premye moun yo tou pou yo rebele kont Bondye. Yo te vin anba dominasyon Satan ak anba pouvwa sa ki mal…Satan tèt li pèdi pou tout tan e li eseye kenbe moun lwen Bondye pou yo ka pèdi epi yo pa sove.

Se sa k fè Jezi te vini nan monn sa a epi l ap di nou: “Mwen vle ou tounen vin jwenn mwen pou nou ka gen yon amitye pwofon ankò!” Apre sa, li te ale nan kwa a pou ou: “La sou kwa a, mwen pran tout koupab sa a sou tèt mwen!”

Epi li te pote tou blesi mantal ou yo. Li te wè tout bagay sa yo e li di w: “Mwen pa vle ou nan lapenn etènèl! Mwen vle ba ou lajwa mwen!” Li pran lapenn ou, doulè ou, solitid ou. Li wè tout bagay! Li pa pran swen ou! Li te ale sou kwa a pou li. Epi li di w: “Gade, mwen deja fè tout bagay pou ou! Tanpri aksepte li!” Epi li vle ba ou lanmou li. Li te montre lanmou li sou kwa a. Li di: “Gade, sou kwa a ou wè jan mwen renmen OU!

Sa vle di: Ki jan ou deside?

Èske w aksepte kado Bondye a? Si wi, lè sa a ou pral sove epi vin yon pitit Bondye!

Èske w rejte kado Bondye a? Lè sa a, ou rete pèdi. Sa vle di tou pita apre lanmò yon separasyon etènèl ak Bondye, nan fènwa pwofon.

Ou ka aksepte kado Bondye ba ou KOUNYE A! Oswa ou ka kite li nan kwen an epi bliye sou li…
Men, dwe okouran de enplikasyon yo.

Kounye a, jodi a, se moman ou ka di: “Wi, Jezi, mwen vle ba ou lavi mwen!”

Ki sa ki pral rive lè ou konvèti nan Jezi?

Nan moman konvèsyon ou a nan Jezi, Sentespri a ap vini epi rete nan ou.

Atravè li ou espirityèlman, anndan ou, ou fèt ankò – epi ou fèt antanke pitit Bondye nan fanmi ki nan syèl la! Lè sa a, sa yo rele “fin vye granmoun gason” ou a mouri espirityèlman ak Jezi sou kwa a epi ou resevwa yon nouvo lavi nan men li. Sa a ba ou yon idantite konplètman nouvo – soti nan pitit mandyan nan pitit wa a!

Kòm yon pitit Bondye ou ka Lè sa a, viv nan pouvwa a nan Sentespri a – epi yo pa bezwen viv anba dominasyon an nan sa ki mal! (W ap toujou gen libète pou sa) Epi Jezi ba ou pouvwa li tou pou rache moun nan men Satan!

Koulye a, vin jwenn mwen nan lapriyè sou kwa a.

Mwen kòmanse ak lapriyè a epi di li fraz pa fraz pou ou ka di li (byen fò!).

Lapriyè sa a se pa yon fòmil men yon sijesyon. Ou ka envite Jezi tou nan lavi ou ak pawòl ou te fòmile tèt ou. Bagay ki pi enpòtan an se desizyon ou. Jezi wè kè w, li konnen sa w vle di. Toujou priye BÒ, pa sèlman nan tèt ou. Priye byen fò nan ka sa a se yon konfesyon devan monn fizik ak espirityèl la.

“Chè SENYÈ JEZI,

Mwen vle kwè tankou yon timoun kounye a ke mwen ka rive konnen ou. Ke ou peye pou koupab mwen, pou feblès mwen. Se poutèt sa mwen ba ou tout bagay kounye a, tout sa ki peze m ‘, tout sa mwen pote avè m’. Mwen pral ba ou tout sa mwen te fè mal jiska prezan.

(Di li tout bagay espesyalman epi rann li l ‘! Di li, “Jezi, sa a ak sa a pa t’ byen… Mwen te bay manti…” elatriye.
Pandan w ap rann li tout bagay, san li kouvri tout koupab. San li kouvri ou.)

Mèsi Jezi paske w padone m kounye a! Mèsi paske w te lave m pwòp! Jezi, mwen aksepte ou kounye a kòm gid mwen nan lavi! Kòm Seyè mwen! Kòm sovè mwen! Apre sa, mwen mande ou: antre nan lavi mwen! Apre sa, mwen mande ou, ban mwen Sentespri ou! Ranpli m ‘ak Sentespri ou! Mèsi pou sove m kounye a! Mèsi paske mwen se pitit ou kounye a!

AMEN.”

Si ou jis priye sa, Lè sa a, mwen vle felisite ou! Paske lè sa a ou vin tounen yon gayan etènèl. Lè sa a, ou tann pou “siyal la kòmanse” epi li ale. “Ras la” se kounye a valab!

Apre sa, mwen vle di nou sa, nan Jan 3:16: “Bondye tèlman renmen mond lan, li bay sèl Pitit Gason li a, pou tout moun ki kwè nan li pa dwe peri men gen lavi etènèl.”

Sa vle di ou p ap pèdi si w bay Jezi lavi w kounye a! Koulye a, li an sekirite, kounye a ou ka gen “sètitid nan delivre”. “Asirans delivrans” vle di ke ou se 100% asire w ke ou pral ale nan syèl la. Epi se pa pou akonplisman, men paske ou aksepte sa Jezi te fè pou ou sou kwa a! Ou sove kounye a. – Pa gras. Paske ou te aksepte kado li.

Men koulye a, li ale menm pi lwen. Paske kounye a ou te sèlman fè wout ou. Kounye a li se sou siksesyon. Li se bon bèje a epi ou swiv li. Ak sa ki sanble egzakteman, mwen pral di ou nan dezyèm pati a.

Pale lòt moun sou desizyon w pran pou Jezi! Ou ka rekòmande tou mesaj sa a.

Koulye a, pou dezyèm pati a sou siksesyon…

Mesaj pou ou!

Pi bon Mesaj nan mond lan nan pwòp lang ou

Ki jan yo kontinye (pati 2 nan mesaj la)

Sa a se dezyèm pati nan pi gwo mesaj nan mond lan ki te fondamantalman chanje lavi milya moun.

Nan www.message-for-you.net

(Disponib tou nan lòt lang.)

Si w pa t gade oswa koute premye pati mesaj sa a, tanpri fè sa dabò.

Kounye a pou dezyèm pati a…

 

Donk kwa a se pwen depa. Men, si ou bay Jezi lavi ou, Lè sa a, ou te pran bon desizyon an!

Epi, koulye a li ale sou. Lè ou te bay Jezi lavi ou, ou (nan figiw pale) pran sak lekòl ou a epi ou vide l. Te gen anpil fatra nan sak lekòl ou ke ou pa bezwen ankò. Epi ou te di: “Jezi, mwen ba ou tout bagay!” Ou te ba li tout. Epi kòm deja di, te gen bagay ladan l ke ou pa bezwen ankò (egzanp koupab, blesi mantal, elatriye).

Sa Jezi vle fè kounye a se: Li vle ranpli sak lekòl ou a!

Li vle ba ou bagay itil pou w pote avè w. Tankou pwovizyon vwayaj ke ou bezwen sou ale la.

Premye a tout, li se nan kou trè enpòtan ke ou gen yon bagay yo bwè avèk ou. Pou w pa mouri swaf sou wout la. Mwen pral senbolikman montre w yon boutèy dlo ak dlo fre, klè, ki an sante. Dlo a reprezante Sentespri a. Lè ou te bay Jezi lavi ou, Lespri Sen an te antre nan ou.

Lè sa a, Lespri Sen an nan ou, men ou ka ranpli ak li ankò e ankò. “Bwè” nan men l ‘, se konsa pale. Se poutèt sa li enpòtan pou ou tou bwè dlo vivan sa a… epi konsa ou toujou ap rafrechi avèk li.
Sentespri a se yon moun, li se Bondye. Men, ou ka fè eksperyans pouvwa li tou, ou ka ranpli ak li epi, pou w ka di, bwè pouvwa li.
Li enpòtan tou pou disip yo ke w batize nan Lespri Sen an. Ke w ap benyen nan pouvwa li. Sa vle di tou ” batèm Lespri Bondye ” oswa ” batèm nan Lespri Sen an “. Mwen ekri an plis detay sou batèm Lespri a nan yon atik sou sit entènèt nou an. Tanpri pran yon gade nan sa.

Apre sa, nan kou, li enpòtan tou ke ou konnen ki kote ou prale. Jezi ba ou direksyon yo, se konsa di.

Enstriksyon sa yo reprezante Bib la oswa Pawòl Bondye a.

Ou gendwa ap panse: “Men, mwen gen yon Bib e mwen te li l anpil fwa, men mwen jis pa jwenn li!” Se paske sèl fason pou konprann Bib la se grasa Lespri Sen an. Sentespri a pral dechifre Pawòl la pou ou. Epi li di w konsa: “M ap eksplike w kijan pou w li Bib la. M ap eksplike w sa sa vle di.” Epi toudenkou, se tankou lè w wè limyè a epi w reyalize: “Hey, toudenkou tout bagay klè pou mwen!”
Epi ou ka mande Lespri Sen an tou pou l esplike w kèk bagay: “Ki sa tèks sa a vle di? E ki sa sa vle di pou mwen pèsonèlman?” Apre sa, li bay Pawòl la lavi pou ou. Se konsa, ou pa poukont ou sou wout ou.

Apre sa, mwen vle montre w yon telefòn selilè. Li vle di kominote.
Jezi pa vle ou rete poukont ou sou mache ou. Li avèk ou, nan kou, men li vle tou ou gen kontak ak lòt disip Jezi yo. Ke ou pale ak yo, echanj lide ak yo.
Fellowship ak lòt kretyen kapab nan yon legliz. Men, li kapab tou yon gwoup lakay. Kote ou rankontre kretyen lakay ou epi ou li Bib la ansanm, priye ansanm elatriye.

Pi bon bagay pou w fè se gade alantou pou w wè ki kote lòt kretyen nan vil ou a oswa nan zòn ou ka rankontre. Mwen ta renmen ba ou konsèy ke li enpòtan ke yo gen Bib la kòm yon baz epi yo ke yo ouvè a Sentespri a.

Lè sa a, gen yon pwen katriyèm. Katriyèm etap sa a se batèm dlo. Submersion a nan dlo a.

Li senbolize ke ou te bay lavi ou bay Jezi e kounye a, tout bagay te vin nouvo. Ke ansyen pwòp tèt ou te kloure sou kwa a, ou te mouri ak li espirityèlman epi answit leve ankò avè l ‘! Li reprezante lanmò ak rezirèksyon.

Imèsyon se batèm ki kòrèk la nan dlo, e premye kretyen yo te fè l konsa tou. Yon lòt bò, batèm ti bebe oswa wouze ak dlo pa kòrèk. Petèt ou panse: “Mwen te batize kòm yon ti bebe, sa dwe ase.” Non, tanpri kite tèt ou batize kòrèkteman ak biblik ak imèsyon nan dlo. Jis ale wè si gen kretyen ki ka batize w.

Sa yo se kat etap yo. Epi kounyeya ou ale ak sakado ou.

Natirèlman, dispozisyon vwayaj yo pa rete pasif nan sak lekòl la, ou bezwen dispozisyon vwayaj yo (trè pratik) sou ale la. Jis tankou yon vwayaj nòmal. Se poutèt sa ou kontinye gade kat jeyografik ou a, pa egzanp: “Ki kote mwen dwe ale aktyèlman? Seyè, tanpri pale avè m ‘!”
Bondye pale atravè Bib la, men tou atravè enpresyon tankou mo mantal oswa acoustic ki ka tande, atravè foto, vizyon ak nan rèv. Li kapab tou pale ak ou atravè lòt moun.
Ou ka jwenn atik eksplikasyon sou sijè sa a “Bondye ap pale” sou sit entènèt nou an, pa egzanp kijan pou w byen teste enpresyon yon moun (sa vle di kont Bib la ak karaktè Bondye).
Aprann konnen vwa li epi wè li pèsonèlman pou ou! Lè sa a, ou sou chemen dwat la. Paske li se Bon Bèje a e nou se mouton li yo ki ka tande vwa li.

Natirèlman, li enpòtan tou pou kontinye bwè. Pou yo ranpli ankò e ankò pa Lespri Sen an. Pou viv nan pouvwa li, menm jan premye kretyen yo te ranpli ak pouvwa Sentespri a nan Pannkòt. Plis sou sijè batèm Lespri ak kado Lespri sou sitwèb nou an.

Kòm deja mansyone, zanmi ak lòt kretyen enpòtan tou, menm jan ak batèm dlo.

Ou ka li atik itil sou tout sijè sa yo konsènan disip yo sou sitwèb nou an.

Koulye a, yon ti kourikoulòm ak etap sa yo nan siksesyon an:

• Lespri batèm

• Bib la

• kominote

• batèm dlo

Lòd etap sa yo pa kritik! Kidonk, ou ka batize an premye epi answit jwenn yon Bib. Oubyen ou kapab ganny en Labib touswit e apre batize. Deside pou tèt ou (tou nan lapriyè ak Bondye) sa ou kapab fè an premye. Men: Tout etap yo enpòtan pou siksesyon.

Yon lòt bagay ankò: Etap sa yo pa nesesè pou delivrans. Sa vle di: Si ou te deja bay Jezi lavi ou (jan mwen te eksplike nan premye pati a), Lè sa a, ou ap sove. Men etap yo se etap obeyisans. Ou ta dwe ale si ou vle obeyi Jezi. Paske li pa jis voye ou sou wout ou, li ba ou dispozisyon pou vwayaj la. Etap yo se volontè, men Jezi mande w pran yo.

Ou vle swiv Jezi. Li se Bon Bèje a epi ou vle tande vwa li. Ou vle konnen ki lòt bagay li te planifye pou ou pèsonèlman (egzanp vokasyon pèsonèl ou). Ou vle konnen sa li di sou ou (sa vle di idantite w nan li). Ou ta renmen fè echanj lide ak lòt moun epi mande yo, pa egzanp: “Ki sa OU te fè eksperyans ak Bondye?” oswa: “Ki sa sa a ak sa vle di nan Bib la?” elatriye.

Se konsa, anpil pou disip la… Se pou nou beni!

Sou sit entènèt nou an ou pral jwenn plis èd pou siksesyon an.

Jis ale nan:

www.message-for-you.net/discipleship

W ap jwenn tou telechajman gratis, materyèl yo pataje ak plis ankò la!

Nou swete w anpil lajwa ak benediksyon sou wout ou ak Jezi!

Ou lib pou redistribiye mesaj sa a pou rezon ki pa komèsyal san modifikasyon. Lòt itilizasyon ak chanjman mande pou apwobasyon alekri www.message-for-you.net. Epitou disponib nan lòt lang ak nan lòt vèsyon (tankou fichye odyo, videyo, vèsyon detaye, vèsyon kout, vèsyon timoun ak lòt moun) ak nan kèk lang nan fòm enfòmèl (Du) ak fòmèl (Sie) fòm.

Nyamuneka soma mbere:
Kuburira, ibisobanuro bikurikira byubutumwa byahinduwe. Inyandiko irashobora rero kuba irimo amakosa. Ubu ni ubusobanuro bwigihe gito.
Uracyahawe ikaze kugirango ugabanye inyandiko kubucuruzi butagamije ubucuruzi!
Nyamuneka nyamuneka soma ingingo kugirango ubone ibisobanuro bindi: Ibisobanuro byubuhinduzi bwigihe gito

Imbonerahamwe y’ibirimo

Verisiyo ngufi

Ubutumwa kuri wewe!

Ubutumwa bwiza kwisi kwisi mururimi rwawe

Ubutumwa bukurikira bumaze guhindura muburyo bwimibereho yabantu babarirwa muri za miriyari. Ubuzima bwawe burashobora guhinduka ubuziraherezo!
Fata iki gihe kuko gifite agaciro.

 

 

Bya www.message-for-you.net

Hari igihe wibaza impamvu kuri iyi si hariho ibibi byinshi? Kuki imibabaro yose? Kandi nigute ushobora kubaho muriyi si wishimye?

Muri ubu butumwa ndashaka kukubwira uburyo ikibi cyaje kuri iyi si. Ariko nanone uburyo ushobora kugitsindira kugiti cyawe ukabona joie de vivre irambye.

Mu ijuru hariho umumarayika wicaye ku ntebe y’Imana. Umumarayika yari Satani. Ariko Satani arishima. Yahisemo kubushake bwe bwo kwigomeka ku Mana.

 

 

Niyo mpamvu Imana yirukanye Satani mu ijuru.

 

 

Ariko, Imana ubwayo ni nziza, hanze yayo nta cyiza. Satani rero yatakaje icyubahiro yari afitanye n’Imana. Kandi rero, hamwe no kugwa kwe, Satani yazanye ibibi mwisi.

Yagerageje kandi abantu ba mbere kwigomeka ku Mana. Satani ubwe yazimiye ubuziraherezo kandi agerageza kubuza abantu kure yImana kugirango bazimire ntibakizwe.

 

Amakosa yacu, icyaha cyacu – iyo tubeshya, twiba, dufite ibitekerezo bibi cyangwa amagambo mabi… ibi byose bidutandukanya no guhura n’Imana.

 

Ngiyo inkuru mbi kuri ubu, ariko ntabwo igarukira aho. Hariho igisubizo cyoroshye kuri iki kibazo. Kandi iki gisubizo gifite izina: Yesu

Kuberako Imana idukunda! Kandi aha buri muntu byibuze amahirwe imwe mubuzima bwe bwo kwakira iki gisubizo. Ubu butumwa ni amahirwe yawe!

 

 

 

Ubwa mbere ndashaka kukubwira neza Yesu uwo ari we:

Data wo mu ijuru, Yesu, na Roho Mutagatifu ni Imana. Hariho abantu batatu bimana bahuriza hamwe Ubutatu. Ubu bumwe bugira Imana. Yesu rero ahoraho kandi ashobora byose. Kandi ni Umuremyi.

Ariko Yesu yaje kubushake hashize imyaka 2000 nkumuntu wukuri muri iyi si.

 

 

 

 

 

Yatwite Umwuka Wera kandi yabyawe n’isugi. Yabayeho mubuzima bwa muntu NTA makosa kandi mubucuti bwuzuye bwumwuka na Data. Yeretse isi uko Imana imeze…

Noneho yapfuye kubushake kandi butandukanye kubwicyaha cyacu namakosa kumusaraba. Ku munsi wa gatatu, yazutse mu mva. Nyuma yaje gusubira kwa Data wo mwijuru.

Kuki yabikoze? Yagiye kumusaraba kugirango yikoreze ibyaha byose kubwanyu. Kugirango ubashe KUBUNTU! Ariko wihitiyemo niba wemera iyi mpano cyangwa utayemera.

 

 

Ibyo bivuze: Uhitamo ute?

Wemera impano y’Imana?
Niba ari yego, noneho uzakizwa uhinduke umwana wImana!

Wanze impano y’Imana?
Noneho ukomeza kuzimira. Ibi bivuze kandi nyuma y’urupfu gutandukana kw’iteka n’Imana, mu mwijima mwinshi.

Urashobora kwakira impano y’Imana kuri ubu! Cyangwa urashobora kubireka mu mfuruka ukabyibagirwa… Ariko umenye ingaruka.

Kuri ubu, uyumunsi, nigihe ushobora kuvuga: “Yego, Yesu, ndashaka kuguha ubuzima bwanjye!”
Mugihe cyo guhinduka kwa Yesu, Umwuka Wera azaza akugume muri wowe. Binyuze muri We, uri mu mwuka, imbere, wavutse ubwa kabiri – kandi wavutse nk’umwana w’Imana mu muryango wo mwijuru!

Noneho nifatanije nanjye gusenga kumusaraba.

Ntangiriye ku isengesho nkavuga interuro ku nteruro kugirango ubashe kubivuga (n’ijwi rirenga!).

Amasengesho akurikira ntabwo ari formula ahubwo ni igitekerezo. Urashobora kandi gutumira Yesu mubuzima bwawe ukoresheje amagambo wihimbiye wenyine. Icy’ingenzi ni icyemezo cyawe. Komeza usenge LOUD, ntabwo ari mubitekerezo byawe gusa. Gusenga n’ijwi rirenga muriki gihe ni ukwatura imbere yisi yumubiri niyumwuka.

“Nyagasani nyagasani,

Ubu ndashaka kwizera nkumwana nshobora kukumenya. Ko wishyuye icyaha cyanjye, kubera intege nke zanjye. Noneho rero ndagushinja mwese.

(Mubwire byose byumwihariko kandi ubimuhe!
Mubwire: “Yesu, ibi n’ibi ntibyari byiza… Nabeshyeyo…” n’ibindi)

Urakoze Yesu kumbabarira! Yesu, ubu ndakwemera nkuyobora mubuzima! Kandi ndagusabye, mpa Umwuka wawe Wera! Urakoze kunkiza nonaha no kungira umwana wawe!

AMEN. ”

Niba wasenze gusa, noneho ndashaka kubashimira! Kuberako utazimira niba warahaye Yesu ubuzima bwawe nonaha!

Bwira abandi ibyemezo byawe kuri Yesu! Urashobora kandi gusaba ubu butumwa.

Niba ugifite ibibazo, ndashaka kugusaba ko nawe wumva cyangwa ugasoma verisiyo irambuye yubutumwa. Urashobora kubisanga kurubuga rwacu.

Kurubuga rwacu urahasanga kandi byinshi byukuntu ushobora gukurikira Yesu ubungubu.

Gusa jya kuri:

www.message-for-you.net/discipleship

Turakwifuriza umunezero mwinshi n’imigisha munzira yawe na Yesu!

Wumve neza ko ukwirakwiza ubu butumwa kubucuruzi butagamije guhinduka. Ibindi bikoreshwa nimpinduka bisaba uruhushya rwanditse www.message-for-you.net. Birashoboka kandi hano mu zindi ndimi no mubindi bisobanuro (urugero nka dosiye zamajwi, videwo, verisiyo irambuye, verisiyo ngufi, verisiyo yabana nizindi) no mundimi zimwe muburyo butemewe (Du) no muburyo busanzwe (Sie).

Ibisobanuro birambuye

Ubutumwa kuri wewe!

Ubutumwa bwiza kwisi kwisi mururimi rwawe

Inyandiko ndende (Igice cya 1)

Ubutumwa bukurikira bumaze guhindura muburyo bwimibereho yabantu babarirwa muri za miriyari. Ubuzima bwawe burashobora guhinduka ubuziraherezo!

Fata iki gihe kuko gifite agaciro.

Ntabwo twamamaza amatsinda yose.
Hamwe nubu butumwa turashaka gufasha abantu guhindura ubuzima bwabo (nubuzima bwa bagenzi babo) kuri Yesu.

Bya www.message-for-you.net
(Biraboneka no mu zindi ndimi.)

Abantu benshi banyandikira mubikorwa byacu kuri enterineti. Hanyuma, nkunze kubabaza ikibazo: “Wigeze utanga ubuzima bwawe kuri Yesu ubizi?” Kandi benshi baravuga bati: “Yego, birumvikana ko nsenga buri mugoroba.”, “Buri gihe nsenga mbere yo kuryama.”, “Ndavugana kenshi n’Imana.” Cyangwa nanone: “Nizera Imana.” Hanyuma baravuga bati: “Yego, birumvikana ko natanze ubuzima bwanjye kuri Yesu.”

Hano haribisubizo bitandukanye. Bamwe baravuga bati: “Yego, narabatijwe nkiri uruhinja…”. Kandi bamwe baravuga bati: “Yego, Yesu ni umwigisha mwiza wo mu mwuka / umuntu mwiza / urugero rwiza…”. Hano haribisubizo bitandukanye cyane. Ariko abo bantu bafite ikintu kimwe bahuriyeho: ntibaratanga ubuzima bwabo kuri Yesu. Bamwizera kandi bagasenga rimwe na rimwe, ariko ntibaramuha ubuzima bwabo.

Kugirango ubyumve, ndashaka kugusobanurira ukoresheje marato. Abiruka bategereza kugeza umusifuzi atanga ikimenyetso cyo gutangira. Hanyuma batangira kwiruka. Noneho tekereza uri umwe muri aba biruka. Kandi ntutegereje ibimenyetso byo gutangira, utangira kwiruka…

Kandi uriruka wiruka wiruka… Kandi uragerageza rwose. Ukoresha imbaraga zawe zose! Kandi urishimye kuko ushobora kubona amaherezo… Ariko umugabo arangije arakubwira ati: “Mbabarira, sinshobora kuguha umudari watsinze.” Kandi uragira uti: “Niki?! Kuki? Narirutse nk’abandi! ”

Umugabo arakubwira ati: “Yego, ariko watangiye kwiruka nta kimenyetso cyo gutangira! Ubwoko bwawe butemewe. Ikibabaje ni uko wabuze. “

Kandi birasa neza no kwizera Yesu utabanje kumwiyegurira. Ninkaho marato idafite intangiriro.

Ariko Yesu arashaka ko utsinda. Kandi nkuwatsinze ubuziraherezo ntabwo ari uwatsinzwe ubuziraherezo. Arashaka rwose ko ubona umudari watsinze. Ko ushobora kubana na we ubuziraherezo! Kandi ibyo bikubiyemo kwiyegurira ubuzima.

Kandi ushobora kuba urimo kwibaza uko uku kwiyegurira ubuzima kwa Yesu bisa. Kandi ibyo bivuze iki hamwe n “ikimenyetso cyo gutangira”. Kandi ndashaka kukubwira neza Yesu uwo ari we.

 

Ninde Yesu kuri wewe kugiti cyawe?

Yabaye umuntu mwiza? Umwarimu mwiza?

– Aho bishobora kuba bishimishije kumva Inyigisho kumusozi… Ari umwe mubayobozi benshi b’umwuka? None se arahuye na Buda, Mohammed, nibindi…? Ni we washinze idini kuri wewe? Ndashaka kukubwira Yesu KOKO uwo ari we.

Yesu ni nde?

Data wo mu ijuru, Yesu, na Roho Mutagatifu ni Imana. Hariho abantu batatu bimana bahuriza hamwe Ubutatu. Ubu bumwe bugira Imana. Yesu rero ahoraho kandi ashobora byose. Kandi ni Umuremyi.

Ariko Yesu yaje kubushake hashize imyaka 2000 nkumuntu wukuri muri iyi si.











Yatwite Umwuka Wera kandi yabyawe n’isugi. Yabayeho mubuzima bwa muntu NTA makosa kandi mubucuti bwuzuye bwumwuka na Data. Yeretse isi uko Imana imeze…

Noneho yapfuye kubushake kandi butandukanye kubwicyaha cyacu namakosa kumusaraba. Ku munsi wa gatatu, yazutse mu mva. Nyuma yaje gusubira kwa Data wo mwijuru.

Nzakubwira byinshi kubijyanye n’impamvu Yesu yabikoze mukanya – n’icyo bivuze kuri wewe…

Yesu rero yaje kuri iyi si nkumuntu nkatwe. Yabayeho nkatwe. Gusa hamwe itandukaniro rinini: Yari umwere rwose, yuzuye urukundo nukuri. Ntiyigeze abeshya, Yahoraga avuga ukuri. Ndetse yivugiye ubwe ko ari ukuri kwishushanya! Ninde ushobora kubivuga? Urashobora kuvuga ko uri ukuri kugizwe umuntu? Cyangwa gukunda umuntu? … Yesu yavuze ibyo kuri we! Na we ati: “Ndi inzira, ukuri n’ubuzima!”

Hanyuma, yavuze ikintu gikomeye: “… Ntawe ujya kwa Data keretse binyuze muri njye!” Kandi ibyo nibyingenzi cyane, nibyo aribyo byose.

Noneho, Yesu niwe ushaka gufata ukuboko akakubwira ati: “Munyemerere nzakujyana kuri Data wo mu ijuru! Nzakujyana mu ijuru, mu bwami bwanjye! “

Uku gutanga ubuzima – ko umubwira (eg): “Yego, ndabishaka! Ndashaka kubana nawe ibihe byose! Ntabwo buri gihe gusa mubuzima bwa buri munsi… ntabwo ari ku cyumweru gusa… iteka! Ndashaka ko umbera ubuzima. Ko uri umwungeri wanjye mwiza kandi ndi intama zawe zigukurikira. Ibyo byumva ijwi ryawe, bifuza rwose kubana nawe rwose! ”

Ubu butumwa bwimbitse cyane… Kandi ndashaka kukwereka ibyo Yesu yagukoreye.

Ndashaka kukwereka umusaraba. Ibintu byose byemejwe kumusaraba. Urashobora kubaza uti: “Ntabwo urwo rwari urupfu ruteye ubwoba gusa? Ibyo bihuriye he nanjye? “

Nabivuze kare ko Yesu yabayeho mubwera, murukundo. Nka OYA abandi bantu! Nta kosa, nta cyaha. Ariko Yesu ntabwo yaje muri iyi si gusa ngo atwereke uko tubaho. Ariko nanone kudupfira kumusaraba.

Kuberako twe, wowe na njye, twese, duhora dukora amakosa. Ntabwo turi intungane. Ariko Yesu yaje iwacu nkumuntu utunganye! Yesu aratunganye! Ariko amakosa yacu, icyaha cyacu – iyo tubeshya, twiba, dufite ibitekerezo bibi cyangwa amagambo mabi… ibi byose bidutandukanya no guhura n’Imana. Ninkaho ikintu cyasunitse hagati yacu. Kandi byahindutse byinshi…
Kandi Yesu arashobora kugarura iyi mibonano! Ashaka kugufata ukuboko akavuga ati: “Ngwino, nzagusubiza aho uri rwose, mu rugo rwawe rwo mu ijuru!” Ntashaka ko uzimira. Icyaha kizagutandukanya n’Imana ubuziraherezo. Niba utamushyize kumusaraba. Birashoboka ko utekereza: “Mubyukuri ndi umuntu mwiza..?! Ntabwo ari amakosa yanjye?! ” Noneho tekereza aho wabeshye… aho utavuze ukuri.

Ubu ndashaka no kukubwira uburyo ikibi cyaje muri iyi si.

Nigute icyaha cyaje mwisi?

Mu ijuru hariho umumarayika wicaye ku ntebe y’Imana. Umumarayika yari Satani.

Ariko Satani arishima. Yahisemo kubushake bwe bwo kwigomeka ku Mana. Niyo mpamvu Imana yirukanye Satani mu ijuru.

Ariko, Imana ubwayo ni nziza, hanze yayo nta cyiza. Satani rero yatakaje icyubahiro yari afitanye n’Imana. Kubera ko yahisemo ikibi.

Kandi rero, hamwe no kugwa kwe, Satani yazanye ibibi mwisi. Yagerageje kandi abantu ba mbere kwigomeka ku Mana. Baje ku butegetsi bwa Satani no munsi yububasha bwikibi… Satani ubwe yazimiye burundu kandi agerageza kubuza abantu kure yImana kugirango bazimire ntibakizwe.

Niyo mpamvu Yesu yaje kuri iyi si aratubwira ati: “Ndashaka ko uzangarukira kugira ngo twongere kugirana ubucuti bwimbitse!” Hanyuma akajya kumusaraba ati: “Ngaho kumusaraba, nishyiriyeho iki cyaha cyose!”

Kandi yanatwaye ibikomere byo mumutwe. Yabonye ibyo byose arakubwira ati: “Sinshaka ko uba mu cyunamo cy’iteka! Ndashaka kuguha umunezero wanjye! ” Yatwaye intimba yawe, ububabare bwawe, irungu. Arabibona byose! Ntakwitayeho! Yagiye ku musaraba kubwayo. Kandi arakubwira ati: “Reba, ndagukoreye byose! Nyamuneka wemere! ” Kandi arashaka kuguha urukundo rwe. Yerekanye urukundo rwe ku musaraba. Agira ati: “Reba, ku musaraba urabona ko ngukunda!

Ibyo bivuze: Uhitamo ute?

Wemera impano y’Imana? Niba ari yego, noneho uzakizwa uhinduke umwana wImana!

Wanze impano y’Imana? Noneho ukomeza kuzimira. Ibi bivuze kandi nyuma y’urupfu gutandukana kw’iteka n’Imana, mu mwijima mwinshi.

Urashobora kwakira impano y’Imana kuri ubu! Cyangwa urashobora kubireka mu mfuruka ukabyibagirwa…
Ariko umenye ingaruka.

Kuri ubu, uyu munsi, ni igihe ushobora kuvuga: “Yego, Yesu, ndashaka kuguha ubuzima bwanjye!”

Bizagenda bite mugihe uhindukiriye Yesu?

Mugihe cyo guhinduka kwa Yesu, Umwuka Wera azaza agume muri wowe.

Binyuze muri We, uri mu mwuka, imbere, wavutse ubwa kabiri – kandi wavutse nk’umwana w’Imana mu muryango wo mwijuru! Uwitwa “umusaza” noneho apfa muburyo bwumwuka hamwe na Yesu kumusaraba hanyuma ukakira ubuzima bushya kuri we. Ibi biguha indangamuntu nshya – kuva kumwana usabiriza kugeza kumwana wumwami!

Nkumwana wImana urashobora noneho kubaho mububasha bwUmwuka Wera – kandi ntukigomba kubaho munsi yububasha bwikibi! (Uzakomeza kugira umudendezo kubwibi) Kandi Yesu araguha imbaraga ze zo gukura abantu mumaboko ya satani!

Noneho nifatanije nanjye gusenga kumusaraba.

Ntangiriye ku isengesho nkavuga interuro ku nteruro kugirango ubashe kubivuga (n’ijwi rirenga!).

Amasengesho akurikira ntabwo ari formula ahubwo ni igitekerezo. Urashobora kandi gutumira Yesu mubuzima bwawe ukoresheje amagambo wihimbiye wenyine. Icy’ingenzi ni icyemezo cyawe. Yesu abona umutima wawe, Azi icyo ushaka kuvuga. Komeza usenge LOUD, ntabwo ari mubitekerezo byawe gusa. Gusenga n’ijwi rirenga muriki gihe ni ukwatura imbere yisi yumubiri niyumwuka.

“Nyagasani nyagasani,

Ndashaka kwizera nk’umwana ubu kugirango nkumenye. Ko wishyuye icyaha cyanjye, kubera intege nke zanjye. Kandi niyo mpamvu nguhaye ibintu byose ubungubu, ibintu byose bintera uburemere, ibintu byose nitwaje. Nzaguha ibyo nakoze byose kugeza ubu.

Urakoze Yesu kumbabarira nonaha! Urakoze kwoza neza! Yesu, ndakwemera ubu nkuyobora mubuzima! Nk’Umwami wanjye! Nkumukiza wanjye! Kandi ndakubajije: Injira mubuzima bwanjye! Kandi ndagusabye, mpa Umwuka wawe Wera! Uzuza Umwuka Wera wawe! Urakoze kunkiza nonaha! Urakoze ko ubu ndi umwana wawe!

AMEN. ”

Niba wasenze gusa, noneho ndashaka kubashimira! Kuberako icyo gihe wabaye uwatsinze iteka. Noneho wategereje “ikimenyetso cyo gutangira” hanyuma urahaguruka. “Irushanwa” ubu rifite agaciro!

Ndashaka kubabwira ibi, kuva muri Yohana 3:16: “Imana yakunze isi cyane kuburyo yahaye Umwana wayo w’ikinege, kugirango umwizera wese atarimbuka ahubwo agire ubugingo buhoraho.”

Ibyo bivuze ko utazimira uramutse uhaye Yesu ubuzima bwawe nonaha! Noneho ni umutekano, ubu urashobora kugira “sure agakiza”. “Icyizere cy’agakiza” bivuze ko uzi neza 100% ko uzajya mwijuru. Kandi ntabwo bivuye kubyo wagezeho, ariko kubera ko wemeye ibyo Yesu yagukoreye kumusaraba! Ubu ukijijwe. – Ku bw’ubuntu. Kuberako wemeye impano ye.

Ariko ubu birarenze. Kuberako ubu wakoze inzira yawe gusa. Ubu ni ibyerekeye izungura. Numwungeri mwiza nawe uramukurikira. Kandi ibyo bisa neza neza, nzakubwira mugice cya kabiri.

Bwira abandi ibyemezo byawe kuri Yesu! Urashobora kandi gusaba ubu butumwa.

Noneho igice cya kabiri kijyanye n’izungura…

Ubutumwa kuri wewe!

Ubutumwa bwiza kwisi kwisi mururimi rwawe

Uburyo bwo gukomeza (igice cya 2 cyubutumwa)

Iki nigice cya kabiri cyubutumwa bukomeye kwisi bwahinduye byimazeyo ubuzima bwabantu babarirwa muri za miriyari.

Bya www.message-for-you.net

(Biraboneka no mu zindi ndimi.)

Niba utarigeze ureba cyangwa ngo wumve igice cyambere cyubu butumwa, nyamuneka ubanze ubikore.

Noneho igice cya kabiri…

 

Umusaraba rero niyo ntangiriro. Niba kandi watanze ubuzima bwawe kuri Yesu, noneho wafashe umwanzuro ukwiye!

Noneho birakomeza. Iyo wahaye ubuzima bwawe Yesu, wowe (mu buryo bw’ikigereranyo) wafashe igikapu cyawe uragisiba. Harimo imyanda myinshi mugikapu yawe utagikeneye. Nawe uragira uti: “Yesu, ndaguhaye byose!” Byose wabimuhaye. Kandi nkuko bimaze kuvugwa, harimo ibintu bitagikenewe (urugero: icyaha, ibikomere byo mumutwe, nibindi).

Icyo Yesu ashaka gukora ubu ni: Ashaka kuzuza igikapu cyawe!

Arashaka kuguha ibintu byingirakamaro byo kujyana. Kimwe ningendo zingendo ukeneye kugenda.

Mbere ya byose, birumvikana ko ari ngombwa cyane ko ugira icyo unywa nawe. Kugira ngo udapfa inyota mu nzira. Nzakwereka mu buryo bw’ikigereranyo icupa ry’amazi rifite amazi meza, meza, meza. Amazi agereranya Umwuka Wera. Igihe wahaye ubuzima bwawe Yesu, Umwuka Wera yaje muri wewe.

Umwuka Wera noneho muri wowe, ariko urashobora kuzura na we inshuro nyinshi. Mu buryo bw’ikigereranyo, “unywe” kuri we. Niyo mpamvu ari ngombwa ko unywa aya mazi mazima… kandi burigihe uhora ugarurwa nayo.
Umwuka Wera ni umuntu, Ni Imana. Ariko urashobora kandi kubona imbaraga zayo, ukuzura We, nukuvuga, unywe imbaraga zayo.
Ni ngombwa kandi guhindura abantu abigishwa kubatizwa muri Mwuka Wera. Ko uzibizwa mu mbaraga zayo. Ibi bisobanura kandi ” Umubatizo wa Mwuka ” cyangwa “umubatizo muri Mwuka Wera”. Nanditse muburyo burambuye kubyerekeye umubatizo wa Mwuka mu kiganiro kurubuga rwacu. Nyamuneka reba kuri ibyo.

Ibikurikira, byanze bikunze, nanone ni ngombwa ko umenya iyo ugiye. Yesu araguha icyerekezo.

Aya mabwiriza agereranya Bibiliya cyangwa Ijambo ry’Imana.

Ushobora kuba utekereza, “Ariko mfite Bibiliya kandi narayisomye inshuro nyinshi, ariko sindayibona!” Ibyo ni ukubera ko inzira yonyine yo gusobanukirwa Bibiliya ari muri Roho Mutagatifu. Umwuka Wera azagusobanurira Ijambo kuri wewe. Kandi arakubwira, nukuvuga: “Nzagusobanurira uko wasoma Bibiliya. Nzagusobanurira icyo bivuze. ”Kandi mu buryo butunguranye ni nk’igihe ubonye umucyo ukabona:“ Hey, mu buryo butunguranye ibintu byose biranyoroheye! ”
Kandi urashobora gusaba Umwuka Wera kugusobanurira ibintu bimwe na bimwe: “Iyi nyandiko isobanura iki? Kandi bisobanura iki kuri njye ubwanjye? ”Hanyuma azana Ijambo mubuzima kuri wewe. Ntabwo rero uri wenyine mu nzira yawe.

Ibikurikira, ndashaka kukwereka terefone ngendanwa. Risobanura abaturage.
Yesu ntashaka ko uba wenyine murugendo rwawe. Birumvikana ko ari kumwe nawe, ariko kandi arashaka ko uhura nabandi bayoboke ba Yesu. Ko muganira nabo, kungurana ibitekerezo nabo.
Ubusabane nabandi bakristo burashobora kuba mwitorero. Ariko birashobora kandi kuba itsinda murugo. Aho uhuriye nabakristo murugo ugasoma Bibiliya hamwe, senga hamwe nibindi

Ikintu cyiza cyo gukora nukureba hirya no hino kugirango urebe aho hari abandi bakristo mumujyi wawe cyangwa mukarere ushobora guhura. Ndashaka kuguha inama ko ari ngombwa ko bagira Bibiliya ishingiro kandi ko bakinguye Umwuka Wera.

Noneho hari ingingo ya kane. Iyi ntambwe ya kane ni umubatizo w’amazi. Kwibira mumazi.

Bishushanya ko wahaye ubuzima bwawe Yesu none ibintu byose byabaye bishya. Ko ibyawe bya kera yabambwe, wapfanye nawe muburyo bwumwuka hanyuma ukazuka nawe! Yerekana urupfu n’izuka.

Kwibizwa ni umubatizo ukwiye mumazi, kandi abakristo ba mbere babikoze batyo. Kubatizwa kwabana cyangwa kuminjagira amazi, kurundi ruhande, ntabwo aribyo. Birashoboka ko utekereza: “Nabatijwe nkiri uruhinja, ibyo bigomba kuba bihagije.” Oya, nyamuneka wemere kubatizwa neza na Bibiliya hamwe no kwibiza mumazi. Gusa genda urebe niba hari abakristo bashobora kubatiza.

Izi nizo ntambwe enye. Noneho urahaguruka ukoresheje igikapu cyawe.

Birumvikana ko ibyateganijwe byurugendo bitagumaho gusa mugikapu, ukeneye ibyingendo (bifatika) mugenda. Nkurugendo rusanzwe. Niyo mpamvu ukomeza kureba ku ikarita yawe, urugero: “Mu byukuri ngomba kujya he? NYAGASANI, ndakwinginze umbwire! ”
Imana ivuga ikoresheje Bibiliya, ariko kandi ikoresheje ibitekerezo nk’amagambo yo mu mutwe cyangwa acoustic yumvikana, binyuze mu mashusho, iyerekwa no mu nzozi. Arashobora kandi kuvugana nawe akoresheje abandi bantu.
Urashobora kubona ingingo zisobanura kuriyi nsanganyamatsiko “Kuvuga Imana” kurubuga rwacu, urugero uburyo bwo kugerageza neza ibyo umuntu atekereza (aribyo kurwanya Bibiliya no kurwanya imico y’Imana).
Menya ijwi rye kandi ubyumve kugiti cyawe! Noneho uri munzira nziza. Kuberako ari Umwungeri mwiza kandi uri intama ze zishobora kumva ijwi rye.

Birumvikana ko ari ngombwa kandi gukomeza kunywa. Kuzuzwa inshuro nyinshi n’Umwuka Wera. Kubaho mububasha bwe, nkuko abakristo ba mbere buzuye imbaraga zumwuka wera kuri pentekote. Byinshi kumutwe wumubatizo wumwuka nimpano zumwuka kurubuga rwacu.

Nkuko bimaze kuvugwa, gusabana nabandi bakristu nabyo ni ngombwa, nkuko umubatizo wamazi.

Urashobora gusoma ingingo zingirakamaro kuri izi ngingo zose zerekeye guhindura abantu abigishwa kurubuga rwacu.

Noneho incamake ngufi hamwe nintambwe zizungura:

• Umubatizo w’Umwuka

• Bibiliya

• umuryango

• umubatizo w’amazi

Gahunda yizi ntambwe ntabwo ari ngombwa! Urashobora rero kubatizwa mbere hanyuma ukabona Bibiliya. Cyangwa urashobora kubona Bibiliya ako kanya hanyuma ukabatizwa. Ihitemo wenyine (nanone mu masengesho hamwe n’Imana) icyo ushobora gukora mbere. Ariko: Intambwe zose ni ngombwa kugirango tuzungura.

Ikindi kintu kimwe: Izi ntambwe ntabwo zikenewe kugirango umuntu akizwe. Ibyo bivuze: Niba umaze guha ubuzima bwawe Yesu (nkuko nabisobanuye mugice cya mbere), urakizwa. Ariko intambwe nintambwe zo kumvira. Ugomba kugenda niba ushaka kumvira Yesu. Kuberako atagutumye munzira yawe gusa, araguha ibyateganijwe murugendo. Intambwe ni ubushake, ariko Yesu aragusaba kubitera.

Urashaka gukurikira Yesu. Numwungeri mwiza kandi ushaka kumva ijwi rye. Ushaka kumenya ikindi yaguteganyirije kugiti cyawe (urugero umuhamagaro wawe). Ushaka kumenya icyo akuvugaho (ni ukuvuga umwirondoro wawe muri We). Urashaka kungurana ibitekerezo nabandi ukababaza, kurugero: “Wabonye iki ku Mana?” Cyangwa: “Ibi nibisobanura iki muri Bibiliya?” Nibindi.

Byinshi kubigishwa… Mugisha!

Kurubuga rwacu urahasanga ubundi bufasha bwizungura.

Gusa jya kuri:

www.message-for-you.net/discipleship

Uzasangamo kandi gukuramo kubuntu, ibikoresho byo kugabana nibindi byinshi hano!

Turakwifuriza umunezero mwinshi n’imigisha munzira yawe na Yesu!

Wumve neza ko ukwirakwiza ubu butumwa kubucuruzi butagamije guhinduka. Ibindi bikoreshwa nimpinduka bisaba uruhushya rwanditse www.message-for-you.net. Birashoboka kandi hano mu zindi ndimi no mubindi bisobanuro (urugero nka dosiye zamajwi, videwo, verisiyo irambuye, verisiyo ngufi, verisiyo yabana nizindi) no mundimi zimwe muburyo butemewe (Du) no muburyo busanzwe (Sie).

Алдымен оқыңыз:
Ескерту, хабарламаның келесі аудармасы автоматты түрде аударылды. Сондықтан мәтінде қателер болуы мүмкін. Бұл уақытша өңделмеген аударма.
Сіз әлі де коммерциялық емес мақсаттар үшін мәтінді қайта тарата аласыз!
Қосымша түсініктемелер алу үшін мақаланы оқыңыз: Уақытша өңделмеген аудармаларды түсіндіру

Мазмұны

қысқа нұсқасы

сізге хабарлама!

Өз тіліңіздегі әлемдегі ең жақсы хабар

Келесі хабарлама миллиардтаған адамдардың өмірін түбегейлі өзгертті. Сіздің өміріңіз жақсы жаққа түбегейлі өзгеруі мүмкін!
Осы уақытты алыңыз, өйткені бұл тұрарлық.

 

 

Оның www.message-for-you.net

Сіз кейде бұл дүниеде неге сонша зұлымдық бар деп ойлайсыз ба? Неліктен барлық азап? Ал сіз бұл дүниеде қалай қуанышпен өмір сүре аласыз?

Бұл хабарламада мен сендерге бұл дүниеге зұлымдық қалай келгенін айтқым келеді. Сонымен қатар сіз оны қалай жеңе аласыз және нағыз ұзақ өмір қуанышына ие боласыз.

Көкте Құдай тағында отырған бір періште болды. Періште Шайтан болды. Бірақ Шайтан тәкаппарлана берді. Ол Құдайға қарсы шығуды өз еркімен таңдады.

 

 

Сондықтан Құдай Шайтанды көктен қуды.

 

 

Алайда Алланың өзі жақсы, Оның сыртында жақсылық жоқ. Осылайша Шайтан Құдайдың алдындағы даңқын жоғалтты. Осылайша, шайтан өзінің құлауымен әлемге зұлымдық әкелді.

Ол сондай-ақ ертедегі адамдарды Құдайға қарсы шығуға азғырды. Шайтанның өзі мәңгілікке адасып, адамдарды құтқарып қалмау үшін Құдайдан алыстатуға тырысады.

 

Біздің қателіктеріміз, кінәларымыз – өтірік айтқан кезде, ұрлық жасағанда, жаман ойлар немесе жаман сөздер болған кезде… мұның бәрі бізді Құдаймен байланыста болудан ажыратады.

 

Бұл әзірге жағымсыз жаңалық, бірақ мұнымен тоқтап қалмайды. Бұл мәселенің қарапайым шешімі бар. Және бұл шешімнің аты бар: Иса

Өйткені Құдай бізді жақсы көреді! Және ол әрбір адамға өмірінде бұл шешімді қабылдауға кем дегенде бір мүмкіндік береді. Бұл хабарлама сіздің мүмкіндігіңіз!

 

 

 

Алдымен мен Исаның кім екенін айтқым келеді:

Көктегі Әке, Иса және Киелі Рух — Құдай. Үшбірлікті құрайтын үш құдайлық Тұлға бар. Бұл бірлік Құдайды құрайды. Демек, Иса мәңгілік және құдіретті. Және Ол – Жаратушы.

Бірақ Иса осы дүниеге нағыз адам ретінде шамамен 2000 жыл бұрын өз еркімен келді.

 

 

 

 

 

Ол Киелі Рух арқылы дүниеге келген және пәк қыздан туылған. Ол адам өмірін ешбір мінсіз және Әкемен мінсіз рухани қарым-қатынаста өткізді. Ол әлемге Құдайдың қандай екенін көрсетті…

Содан кейін ол біздің айқыштағы кінәміз бен қателіктеріміз үшін өз еркімен және жанама түрде қайтыс болды. Үшінші күні Ол қабірден тірілді. Кейінірек ол қайтадан Көктегі Әкеге оралды.

Неліктен Ол мұны істеді? Ол сіздің атыңыздан барлық кінәні көтеру үшін айқышқа барды. Сіз одан ТЕГІН бола аласыз! Бірақ сіз бұл сыйлықты қабылдайсыз ба, жоқ па, өзіңіз шешесіз.

 

 

Бұл дегеніміз: Сіз қалай шешесіз?

Құдайдың сыйын қабылдайсыз ба?
Егер солай болса, онда сіз құтқарылып, Құдайдың баласы боласыз!

Сіз Құдайдың сыйынан бас тартасыз ба?
Сонда сіз адасып қаласыз. Бұл сондай-ақ өлімнен кейін терең қараңғылықта Құдайдан мәңгілік ажырауды білдіреді.

Құдайдың сізге берген сыйын ҚАЗІР қабылдай аласыз! Немесе оны бұрышта қалдырып, ұмытып кетуге болады… Бірақ оның салдары туралы біліңіз.

Дәл қазір, бүгін сіз: «Иә, Иса, мен саған өмірімді бергім келеді!» деп айта
алатын сәт. Исаға бет бұрған кезде, Киелі Рух келіп, сенің бойыңда қалады. Ол арқылы сіз рухани, іштей қайта туып, көктегі отбасында Құдайдың перзенті болып туылдыңыз!

Енді айқыштағы дұғаға қосылыңыз.

Мен дұғадан бастап, сіз оны (дауыстап!) айта алуыңыз үшін сөйлемді сөйлеммен айтамын.

Келесі дұға формула емес, ұсыныс. Сіз сондай-ақ Исаны өз өміріңізге өзіңіз тұжырымдаған сөздермен шақыра аласыз. Ең бастысы сіздің шешіміңіз. Тек ойыңмен емес, әлі де ҚАУАП дұға ет. Бұл жағдайда дауыстап дұға ету физикалық және рухани әлем алдында мойындау болып табылады.

«Құрметті Иеміз Иса,

Мен енді сенімен танысатыныма бала сияқты сенгім келеді. Сіз менің кінәм үшін, менің әлсіздігім үшін төледіңіз. Енді мен бәріңді кінәлаймын.

(Оған барлығын нақты айтып, оған бер! Оған
айт: «Иса, мынау да, анау да дұрыс болмады… Мен сонда өтірік айттым…» т.б.)

Мені кешіргеніңіз үшін Исаға рахмет! Иса, мен сені өмірдегі жетекшім ретінде қабылдаймын! Мен сенен сұраймын, маған Киелі Рухыңды бер! Мені қазір құтқарып, балаң еткенің үшін рахмет!

Әумин.»

Егер сіз жай ғана дұға еткен болсаңыз, мен сізді құттықтағым келеді! Өйткені дәл қазір өміріңізді Исаға берген болсаңыз, адаспайсыз!

Иса туралы шешіміңіз туралы басқаларға айтыңыз! Сондай-ақ бұл хабарды ұсынуға болады.

Егер сізде әлі де сұрақтар болса, мен сізге хабарламаның егжей-тегжейлі нұсқасын тыңдауды немесе оқуды ұсынамын. Сіз оларды біздің веб-сайттан таба аласыз.

Сондай-ақ біздің веб-сайттан Исаға қалай ілесуге болатындығы туралы көбірек біле аласыз.

Жай ғана өтіңіз:

www.message-for-you.net/discipleship

Исамен бірге жүрген жолыңызда көп қуаныш пен баталар тілейміз!

Бұл хабарламаны коммерциялық емес мақсатта өзгертусіз қайта тарата аласыз. Басқа пайдаланулар мен өзгертулер жазбаша мақұлдауды талап етеді www.message-for-you.net. Сондай-ақ басқа тілдерде және басқа нұсқаларда (мысалы, аудио файлдар, бейнелер, егжей-тегжейлі нұсқа, қысқа нұсқа, балаларға арналған нұсқа және т.б.) және кейбір тілдерде бейресми (Du) және ресми (Sie) түрінде қол жетімді.

Егжей-тегжейлі нұсқа

сізге хабарлама!

Өз тіліңіздегі әлемдегі ең жақсы хабар

Ұзын нұсқа (1-бөлім)

Келесі хабарлама миллиардтаған адамдардың өмірін түбегейлі өзгертті. Сіздің өміріңіз жақсы жаққа түбегейлі өзгеруі мүмкін!

Осы уақытты алыңыз, өйткені бұл тұрарлық.

Біз ешбір сектаны жарнамаламаймыз.
Бұл хабар арқылы біз адамдарға өз өмірлерін (және басқа адамдардың өмірін) Исаның тұлғасына қайта бағыттауға көмектескіміз келеді.

Оның www.message-for-you.net
(Басқа тілдерде де қол жетімді.)

Ғаламтор арқылы біздің қызметте маған көп адамдар хат жазады. Содан кейін мен оларға жиі сұрақ қоямын: «Сіз өз өміріңізді Исаға саналы түрде тапсырдыңыз ба?» Және көбісі: «Иә, әрине, мен әр кеш сайын дұға етемін.», «Мен әрқашан ұйықтар алдында дұға етемін», – дейді. «Мен Құдаймен жиі сөйлесемін.» Немесе: «Мен Құдайға сенемін.» Содан кейін олар: «Иә, әрине, мен өз өмірімді Исаға бердім» дейді.

Өте әртүрлі жауаптар бар. Кейбіреулер де айтады: «Иә, мен сәби кезімде шомылдыру рәсімінен өттім…». Ал кейбіреулер: «Иә, Иса – жақсы рухани ұстаз/ жақсы адам/ жақсы үлгі…» дейді. Сондықтан өте әртүрлі жауаптар бар. Бірақ бұл адамдарға ортақ бір нәрсе бар: олар әлі саналы түрде өз өмірлерін Исаға тапсырған жоқ. Олар оған сенеді және анда-санда дұға етеді, бірақ олар әлі өмірлерін Оған берген жоқ.

Осыны түсіну үшін мен сізге марафон арқылы түсіндіргім келеді. Жүгірушілер төреші старт белгісін бергенше күтеді. Сосын олар жүгіре бастайды. Ал енді сіз осы жүгірушілердің бірі екеніңізді елестетіңіз. Ал сіз старт сигналын күтпейсіз, жүгіре бастайсыз…

Ал сіз жүгіресіз, жүгіресіз және жүгіресіз… Ал сіз шынымен тырысасыз. Сіз бар күшіңізді жұмсайсыз! Ал сен қуанасың, өйткені мәреге дейін көріп тұрсың… Бірақ мәреге жеткен адам саған: «Кешіріңіз, мен сізге жеңімпаз медалін бере алмаймын», – дейді. Ал сіз: «Не?! Неге жоқ? Мен де басқалар сияқты жүгірдім!”

Әлгі адам сізге: «Иә, бірақ сіз сигналсыз жүгіре бастадыңыз! Сіздің нәсіліңіз жарамсыз. Өкінішке орай, сіз оны жоғалттыңыз ».

Өз өмірін Оған арнамай, Исаға сену де дәл солай. Бұл бастамасыз марафон сияқты.

Бірақ Иса жеңіске жеткеніңді қалайды. Және мәңгілік жеңіліс ретінде емес, мәңгілік жеңімпаз ретінде. Ол сіздің осы жеңімпаздың медалін алғаныңызды қалайды. Сіз онымен мәңгі бірге бола аласыз! Бұған өмірді тапсыру кіреді.

Сіз бұл өмірді Исаға тапсыру қалай көрінеді деп ойлайтын шығарсыз. Және бұл «бастау сигналымен» нені білдіреді. Мен Исаның кім екенін нақты айтқым келеді.

 

Жеке сіз үшін Иса кім?

Ол жақсы адам болды ма? Жақсы мұғалім?

– Таудағы уағызды қай жерде тыңдау қызықты болуы мүмкін… Ол көптеген рухани ұстаздардың бірі ме? Сонда Ол Буддамен, Мұхаммедпен және т.б. сәйкес келе ме? Ол сен үшін діннің негізін қалаушы ма? Мен сізге Исаның кім екенін айтқым келеді.

Иса деген кім?

Көктегі Әке, Иса және Киелі Рух — Құдай. Үшбірлікті құрайтын үш құдайлық Тұлға бар. Бұл бірлік Құдайды құрайды. Демек, Иса мәңгілік және құдіретті. Және Ол – Жаратушы.

Бірақ Иса осы дүниеге нағыз адам ретінде шамамен 2000 жыл бұрын өз еркімен келді.











Ол Киелі Рух арқылы дүниеге келген және пәк қыздан туылған. Ол адам өмірін ешбір мінсіз және Әкемен мінсіз рухани қарым-қатынаста өткізді. Ол әлемге Құдайдың қандай екенін көрсетті…

Содан кейін ол біздің айқыштағы кінәміз бен қателіктеріміз үшін өз еркімен және жанама түрде қайтыс болды. Үшінші күні Ол қабірден тірілді. Кейінірек ол қайтадан Көктегі Әкеге оралды.

Мен Исаның неліктен мұны істегені туралы көбірек айтып беремін – және бұл сіз үшін нені білдіреді…

Сондықтан Иса бұл дүниеге біз сияқты адам болып келді. Ол біз сияқты өмір сүрді. Тек бір үлкен айырмашылығы бар: Ол толығымен таза, махаббат пен шындыққа толы болды. Өтірік айтпаған, Шындықты айтқан. Ол тіпті өзі туралы шындықты бейнелейтінін айтты! Мұны кім талап ете алады? Сіз өзіңізді шындықтың тұлғасы деп айта аласыз ба? Әлде жеке махаббат па?… Иса өзі туралы осылай деді! Және Ол: «Мен жолмын, шындықпын және өмірмін!» – деді.

Сосын ол өте маңызды бірдеңені айтты: «…Мен арқылы болмаса, ешкім Әкеге келмейді!» Және бұл өте маңызды, бәрі осыған байланысты.

Демек, Иса — сенің қолыңнан ұстап, саған: «Мені қабылда, мен сені көктегі Әкеге апарамын! Мен сені көкке, өз патшалығыма апарамын!».

Бұл өмірді тапсыру – сіз оған (мысалы:): «Иә, мен мұны қалаймын! Мен сенімен мәңгі бірге болғым келеді! Күнделікті өмірде ғана емес… жексенбіде ғана емес… мәңгілікке! Мен сенің менің өмірлік жетекшім болғаныңды қалаймын. Сен менің жақсы бағушымсың, ал мен сенің соңынан еретін қойыңмын. Бұл сіздің дауысыңызды естиді, сізбен толық өмір сүргісі келеді!»

Бұл хабар әлдеқайда тереңірек… Және мен Исаның СІЗ ҮШІН не істегенін көрсеткім келеді.

Мен сізге айқышты көрсеткім келеді. Барлығы айқышта шешіледі. Сіз: «Бұл жай ғана қорқынышты өлім емес пе еді? Мұның маған қандай қатысы бар?»

Мен Исаның тазалықта, сүйіспеншілікте өмір сүргенін жоғарыда айттым. Басқа адам сияқты! Кінәсіз, кінәсіз. Бірақ Иса бұл дүниеге қалай өмір сүру керектігін көрсету үшін келген жоқ. Бірақ сонымен бірге айқышта біз үшін өлу.

Өйткені біз, сіз және мен, бәріміз, біз әрқашан қателесеміз. Біз мінсіз емеспіз. Бірақ Иса бізге кемелді адам ретінде келді! Иса кемелді! Бірақ біздің қателіктеріміз, кінәларымыз – өтірік айтқан кезде, ұрлық жасағанда, жаман ойлар немесе жаман сөздер болған кезде… мұның бәрі бізді Құдаймен байланыста болудан ажыратады. Арамызды бірдеңе басып кеткендей. Ол одан сайын көбейіп кетті…
Иса бұл байланысты қалпына келтіре алады! Қолыңнан ұстап: «Жүр, мен сені шын тиесілі жеріңе, жәннаттағы мекеніңе қайтарамын!» дегісі келеді. Ол сенің адасып кеткеніңді қаламайды. Кінә сізді Құдайдан мәңгілікке ажыратады. Егер сіз оны айқышқа отырғызбасаңыз. Мүмкін сіз ойлайтын шығарсыз: «Мен шынымен жақсы адаммын..?! Бұл менің кінәм емес пе?!” Сосын қай жерде өтірік айттың… қай жерде шындықты айтпадың деп ойла.

Енді мен сізге зұлымдықтың бұл дүниеге қалай келгенін айтқым келеді.

Дүниеде кінә қалай пайда болды?

Көкте Құдай тағында отырған бір періште болды. Періште Шайтан болды.

Бірақ Шайтан тәкаппарлана берді. Ол Құдайға қарсы шығуды өз еркімен таңдады. Сондықтан Құдай Шайтанды көктен қуды.

Алайда Алланың өзі жақсы, Оның сыртында жақсылық жоқ. Осылайша Шайтан Құдайдың алдындағы даңқын жоғалтты. Өйткені ол зұлымдықты таңдады.

Осылайша, шайтан өзінің құлауымен әлемге зұлымдық әкелді. Ол сондай-ақ ертедегі адамдарды Құдайға қарсы шығуға азғырды. Олар шайтанның билігінде және зұлымдық билігінде болды… Шайтанның өзі мәңгілікке адасып, адамдарды адасып, құтқарылмауы үшін Құдайдан алыстатуға тырысады.

Міне, сондықтан Иса бұл дүниеге келді және ол бізге: «Біз қайтадан терең достық қарым-қатынаста болуымыз үшін Маған қайтып келгендеріңізді қалаймын!» — дейді. Содан кейін Ол сіз үшін айқышқа барды: «Онда айқышта, мен бұл кінәнің бәрін өзіме аламын!»

Және ол сіздің психикалық жарақаттарыңызды да көтерді. Осының бәрін көріп, саған былай дейді: «Мен сенің мәңгілік жоқтауда болғаныңды қаламаймын! Мен саған қуанышымды сыйлағым келеді!» Ол сенің қайғыңды, қайғыңды, жалғыздығыңды алды. Ол бәрін көреді! Ол сені ойламайды! Ол үшін крестке барды. Ол саған: «Міне, мен сен үшін бәрін істеп қойдым! Қабыл алыңыздар!» Және Ол саған Өз махаббатын бергісі келеді. Ол айқышта Өзінің сүйіспеншілігін көрсетті. Ол былай дейді: «Міне, айқышта мен сені қаншалықты жақсы көретінімді көресің!

Бұл дегеніміз: Сіз қалай шешесіз?

Құдайдың сыйын қабылдайсыз ба? Егер солай болса, онда сіз құтқарылып, Құдайдың баласы боласыз!

Сіз Құдайдың сыйынан бас тартасыз ба? Сонда сіз адасып қаласыз. Бұл сондай-ақ өлімнен кейін терең қараңғылықта Құдайдан мәңгілік ажырауды білдіреді.

Құдайдың сізге берген сыйын ҚАЗІР қабылдай аласыз! Немесе оны бұрышта қалдырып, ұмытып кетуге болады…
Бірақ оның салдары туралы біліңіз.

Дәл қазір, бүгін: «Иә, Иса, мен саған өмірімді бергім келеді!» деп айта алатын сәт.

Сіз Исаны қабылдаған кезде не болады?

Сіз Исаға бет бұрған кезде, Киелі Рух келіп, сізде қалады.

Ол арқылы сіз рухани, іштей қайта туып, көктегі отбасында Құдайдың перзенті болып туылдыңыз! Сіздің «қарт адамыңыз» айқышта Исамен бірге рухани өледі және сіз одан жаңа өмір аласыз. Бұл сізге мүлде жаңа тұлғаны береді – қайыршының баласынан патшаның баласына дейін!

Құдайдың баласы ретінде сіз Киелі Рухтың күшінде өмір сүре аласыз және енді зұлымдықтың билігінде өмір сүрудің қажеті жоқ! (Бұл үшін сізде әлі де ерік еркін болады) Сондай-ақ Иса сізге адамдарды Шайтанның қолынан тартып алу үшін Өзінің күшін береді!

Енді айқыштағы дұғаға қосылыңыз.

Мен дұғадан бастап, сіз оны (дауыстап!) айта алуыңыз үшін сөйлемді сөйлеммен айтамын.

Келесі дұға формула емес, ұсыныс. Сіз сондай-ақ Исаны өз өміріңізге өзіңіз тұжырымдаған сөздермен шақыра аласыз. Ең бастысы сіздің шешіміңіз. Иса сенің жүрегіңді көреді, ол сенің не айтып тұрғаныңды біледі. Тек ойыңмен емес, әлі де ҚАУАП дұға ет. Бұл жағдайда дауыстап дұға ету физикалық және рухани әлем алдында мойындау болып табылады.

«Құрметті Иеміз Иса,

Мен енді сенімен танысатыныма бала сияқты сенгім келеді. Сіз менің кінәм үшін, менің әлсіздігім үшін төледіңіз. Сондықтан мен қазір саған бәрін, мені ауырлататынның бәрін, өзіммен бірге алып жүргеннің бәрін беремін. Осы уақытқа дейін жасаған қателігімнің бәрін саған беремін.

(Оған бәрін нақты айтып, Оған тапсыр! Оған: «Иса, мынау да, мынау да дұрыс болмады… Мен өтірік айттым…» және т.б. айт.
Сіз бәрін Оған тапсырғаныңызда, Оның қаны барлық кінәні жабады. Оның қаны сізді жауып тұрады.)

Мені қазір кешіргеніңіз үшін Исаға рахмет! Мені таза жууға рахмет! Иса, мен сені қазір өмірдегі жетекшім ретінде қабылдаймын! Раббым ретінде! Менің құтқарушым ретінде! Мен сенен сұраймын: Менің өміріме кір! Мен сенен сұраймын, маған Киелі Рухыңды бер! Мені Киелі Рухыңмен толтыр! Мені қазір құтқарғаныңыз үшін рахмет! Мен сенің балаң болғаныма рахмет!

Әумин.»

Егер сіз жай ғана дұға еткен болсаңыз, мен сізді құттықтағым келеді! Өйткені сол кезде сіз мәңгілік жеңімпаз болдыңыз. Содан кейін сіз «бастау сигналын» күтіп, жолға шықтыңыз. «Жарыс» енді жарамды!

Жохан 3:16-дағы мынаны айтқым келеді: «Құдай дүниені сүйгені сонша, Өзінің жалғыз Ұлын Оған сенетін әркім өлмей, мәңгілік өмірге ие болуы үшін берді».

Яғни, дәл қазір Исаға өз өміріңді берсеңіз, адаспайтын боласыз! Енді бұл қауіпсіз, енді сізде «құтқару сенімділігі» болуы мүмкін. «Құтқарылу кепілі» сіздің жұмаққа баратыныңызға 100% сенімді екеніңізді білдіреді. Және жетістіктен емес, Исаның айқышта сіз үшін істегенін қабылдағаныңыз үшін! Сіз енді сақтадыңыз. – Рақымымен. Өйткені сен Оның сыйын қабылдадың.

Бірақ қазір ол одан да көп. Өйткені енді сіз өз жолыңызды ғана жасадыңыз. Енді сабақтастық туралы. Ол жақсы бағушы, сен оған ердің. Бұл дәл қалай көрінеді, мен сізге екінші бөлімде айтамын.

Иса туралы шешіміңіз туралы басқаларға айтыңыз! Сондай-ақ бұл хабарды ұсынуға болады.

Енді сабақтастық туралы екінші бөлім…

сізге хабарлама!

Өз тіліңіздегі әлемдегі ең жақсы хабар

Жалғастыру жолы (хабарламаның 2-бөлігі)

Бұл миллиардтаған адамдардың өмірін түбегейлі өзгерткен әлемдегі ең ұлы хабардың екінші бөлігі.

Оның www.message-for-you.net

(Басқа тілдерде де қол жетімді.)

Егер сіз осы хабарламаның бірінші бөлігін көрмеген болсаңыз немесе тыңдамаған болсаңыз, алдымен мұны жасаңыз.

Енді екінші бөлімге…

 

Сондықтан крест бастапқы нүкте болып табылады. Ал егер сіз өз өміріңізді Исаға берген болсаңыз, онда сіз дұрыс шешім қабылдадыңыз!

Ал қазір жалғаса береді. Сіз Исаға өміріңізді бергенде, сіз (бейнелеп айтқанда) рюкзактарыңызды алып, оны босаттыңыз. Сіздің рюкзактарыңызда сізге қажет емес қоқыс көп болды. Ал сен: «Иса, мен мұның бәрін саған беремін!» Дедің, сен оның бәрін Оған бердің. Жоғарыда айтылғандай, онда сізге қажет емес нәрселер бар (мысалы, кінә, психикалық жарақаттар және т.б.).

Исаның қазір істегісі келетіні: Ол сіздің рюкзактарыңызды толтырғысы келеді!

Ол сізге өзіңізбен бірге алып кететін пайдалы заттарды бергісі келеді. Жолда сізге қажет саяхат құралдары сияқты.

Ең алдымен, сізбен бірге ішетін бірдеңе болғаны өте маңызды. Жолда шөлдеп өлмеу үшін. Мен сізге символикалық түрде тұщы, мөлдір, пайдалы суы бар су бөтелкесін көрсетемін. Су Киелі Рухты бейнелейді. Сен Исаға өміріңді бергенде, Киелі Рух саған кірді.

Сонда Киелі Рух сенің ішіңде, бірақ сіз онымен қайта-қайта толтырыла аласыз. Одан, былайша айтқанда, «іш». Сондықтан сіз де осы тірі суды ішуіңіз маңызды… және осылайша сіз одан әрқашан сергітіңіз.
Киелі Рух – адам, Ол – Құдай. Бірақ сіз Оның құдіретін сезініп, Оған қанық бола аласыз және, былайша айтқанда, Оның күшін іше аласыз.
Сондай-ақ шәкірт тәрбиелеу үшін Киелі Рухқа шомылдыру рәсімінен өту маңызды. Сіз Оның құдіретіне шомыласыз. Бұл сондай-ақ « Рухпен шомылдыру рәсімінен өту» немесе «Киелі Рухқа шомылдыру рәсімінен өту» дегенді білдіреді. Мен біздің веб-сайттағы мақалада Рухтың шомылдыру рәсімінен өтуі туралы толығырақ жазамын. Соған қарап көріңізші.

Әрі қарай, әрине, сіз қайда бара жатқаныңызды білу маңызды. Иса сізге нұсқаулар береді, былайша айтқанда.

Бұл нұсқаулар Киелі кітапты немесе Құдай Сөзін білдіреді.

Сіз ойлайтын шығарсыз: «Бірақ менде Киелі кітап бар және мен оны көп рет оқыдым, бірақ мен оны түсінбеймін!» Бұл Киелі кітапты түсінудің жалғыз жолы – Киелі Рух арқылы. Киелі Рух сіз үшін Сөзді шешеді. Ол былай дейді: «Мен сендерге Киелі кітапты қалай оқу керектігін түсіндіремін. Мен саған бұл нені білдіретінін түсіндіремін.» Және кенеттен сіз жарықты көргенде және сіз түсінесіз: «Ей, кенет маған бәрі түсінікті!»
Сондай-ақ Киелі Рухтан сізге кейбір нәрселерді түсіндіруін сұрауға болады: «Бұл мәтін нені білдіреді? Бұл мен үшін нені білдіреді?» Содан кейін ол Сөзді сен үшін өмірге әкеледі. Сондықтан сіз жолда жалғыз емессіз.

Енді мен сізге ұялы телефон көрсеткім келеді. Ол қауымдастықты білдіреді.
Иса сіздің серуендеуде жалғыз болғаныңызды қаламайды. Ол, әрине, сенімен бірге, бірақ ол сіздің Исаның басқа ізбасарларымен де байланыста болғаныңызды қалайды. Олармен сөйлесу, олармен пікір алмасу.
Басқа христиандармен қарым-қатынас шіркеуде болуы мүмкін. Бірақ бұл үй тобы да болуы мүмкін. Сіз үйде мәсіхшілермен кездесіп, Киелі кітапты бірге оқисыз, бірге дұға етесіз және т.б.

Ең жақсы нәрсе – сіздің қалаңызда немесе сіз кездестіруге болатын аймақта басқа мәсіхшілер бар екенін білу үшін айналаңызға қарау. Мен сізге олардың Киелі кітапты негізге алуы маңызды және олар Киелі Рухқа ашық екендігі туралы кеңес бергім келеді.

Содан кейін төртінші тармақ бар. Бұл төртінші қадам – ​​суға шомылдыру рәсімі. Суға бату.

Бұл сіздің өміріңізді Исаға бергеніңізді және енді бәрі жаңа болғаныңызды білдіреді. Сіздің ескі болмысыңыз айқышқа шегеленгендіктен, сіз онымен бірге рухани өліп, онымен бірге қайта тірілдіңіз! Ол өлім мен қайта тірілуді білдіреді.

Шомылдыру – суға дұрыс шомылдыру рәсімінен өту және алғашқы мәсіхшілер де солай жасады. Баланы шомылдыру рәсімінен өткізу немесе суға себу, керісінше, дұрыс емес. Мүмкін сіз ойлайтын шығарсыз: «Мен нәресте ретінде шомылдыру рәсімінен өттім, бұл жеткілікті болуы керек.» Жоқ, өзіңізді суға батыру арқылы дұрыс және Киелі кітапқа сәйкес шомылдыру рәсімінен өтуге рұқсат етіңіз. Тек барып, сізді шомылдыру рәсімінен өткізе алатын христиандар бар-жоғын көріңіз.

Бұл төрт қадам. Ал енді сен сөмкеңмен жолға шықтың.

Әрине, жол жүру ережелері рюкзакта пассивті қалмайды, сізге жол жүру ережелері (өте практикалық) қажет. Кәдімгі жорық сияқты. Сондықтан сіз картаңызға қарай бересіз, мысалы: «Мен қайда баруым керек? Жаратқан Ие, өтінемін, маған сөйле!»
Құдай Киелі кітап арқылы, сонымен қатар ақыл-ой немесе дыбыстық естілетін сөздер сияқты әсерлер арқылы, суреттер, көріністер және түс арқылы сөйлейді. Ол сізбен басқа адамдар арқылы да сөйлесе алады.
Сіз біздің веб-сайттан «Құдайдың сөйлейтіні» тақырыбы бойынша түсіндірме мақалаларды таба аласыз, мысалы, өз әсерлерін қалай дұрыс тексеруге болады (яғни, Киелі кітапқа және Құдайдың мінезіне қарсы).
Оның дауысын біліп, оны өзіңіз үшін қабылдаңыз! Сонда сіз дұрыс жолдасыз. Өйткені Ол – Жақсы Бағушы, ал сендер Оның даусын ести алатын Оның қойларысыңдар.

Әрине, ішуді жалғастыру да маңызды. Қайта-қайта Киелі Рухқа толы болу. Алғашқы мәсіхшілер Елуінші күн мейрамында Киелі Рухтың күшімен толтырылғаны сияқты, Оның құдіретінде өмір сүру. Біздің веб-сайтта Рухқа шомылдыру рәсімі және Рух сыйлықтары тақырыптары туралы толығырақ.

Жоғарыда айтылғандай, суға шомылдыру рәсімінен өту сияқты басқа мәсіхшілермен қарым-қатынас жасау да маңызды.

Сіз біздің веб-сайттан шәкірт тәрбиелеу туралы осы тақырыптардың барлығына арналған пайдалы мақалаларды оқи аласыз.

Енді сабақтастық қадамдарымен қысқаша шолу:

• Рухқа шомылдыру рәсімі

• Киелі кітап

• қауымдастық

• суға шомылдыру рәсімі

Бұл қадамдардың реті маңызды емес! Сондықтан сіз алдымен шомылдыру рәсімінен өтіп, содан кейін Киелі кітапты ала аласыз. Немесе сіз бірден Киелі кітапты алып, шомылдыру рәсімінен өтуіңізге болады. Алдымен не істей алатыныңызды өзіңіз шешіңіз (сондай-ақ Құдаймен бірге дұға етуде). Бірақ: Барлық қадамдар сабақтастық үшін маңызды.

Тағы бір нәрсе: бұл қадамдар құтқарылу үшін қажет емес. Бұл дегеніміз: егер сіз өз өміріңізді Исаға тапсырған болсаңыз (бірінші бөлімде түсіндіргендей), онда сіз құтқарылдыңыз. Бірақ қадамдар мойынсұну қадамдары болып табылады. Егер сіз Исаға мойынсұнғыңыз келсе, баруыңыз керек. Өйткені Ол сені жолға жөнелтіп қоймайды, жолдың азығын береді. Қадамдар ерікті, бірақ Иса оларды қабылдауды сұрайды.

Сіз Исаның соңынан ергіңіз келеді. Ол Жақсы Бағушы және сіз Оның даусын естігіңіз келеді. Оның сіз үшін тағы не жоспарлағанын білгіңіз келеді (мысалы, сіздің жеке мамандығыңыз). Оның сіз туралы не айтатынын білгіңіз келеді (яғни, сіздің Ондағы болмысыңыз). Сіз басқалармен пікір алмасып, олардан сұрағыңыз келеді, мысалы: «СІЗ Құдаймен не бастан өткердіңіз?» немесе: «Киелі кітапта бұл және бұл нені білдіреді?» т.б.

Шәкірттік үшін көп… Батаңызды берсін!

Біздің веб-сайтта сіз мұрагерлікке қатысты қосымша көмек таба аласыз.

Жай ғана өтіңіз:

www.message-for-you.net/discipleship

Сондай-ақ, сіз тегін жүктеп алулар, бөлісетін материал және т.б. таба аласыз!

Исамен бірге жүрген жолыңызда көп қуаныш пен баталар тілейміз!

Бұл хабарламаны коммерциялық емес мақсатта өзгертусіз қайта тарата аласыз. Басқа пайдаланулар мен өзгертулер жазбаша мақұлдауды талап етеді www.message-for-you.net. Сондай-ақ басқа тілдерде және басқа нұсқаларда (мысалы, аудио файлдар, бейнелер, егжей-тегжейлі нұсқа, қысқа нұсқа, балаларға арналған нұсқа және т.б.) және кейбір тілдерде бейресми (Du) және ресми (Sie) түрінде қол жетімді.

Διαβάστε πρώτα:
Προσοχή, η ακόλουθη μετάφραση του μηνύματος έχει μεταφραστεί αυτόματα. Επομένως, το κείμενο μπορεί να περιέχει σφάλματα. Αυτή είναι μια προσωρινή ακατέργαστη μετάφραση.
Μπορείτε ακόμα να αναδιανείμετε το κείμενο για μη εμπορικούς σκοπούς!
Διαβάστε επίσης το άρθρο για περαιτέρω επεξηγήσεις: Επεξήγηση των προσωρινών ακατέργαστων μεταφράσεων

Πίνακας περιεχομένων

σύντομη εκδοχή

μήνυμα για εσάς!

Το καλύτερο μήνυμα στον κόσμο στη δική σας γλώσσα

Το παρακάτω μήνυμα έχει ήδη αλλάξει ριζικά τις ζωές δισεκατομμυρίων ανθρώπων. Η ζωή σας μπορεί να αλλάξει για πάντα προς το καλύτερο!
Πάρτε αυτό το χρόνο γιατί αξίζει τον κόπο.

 

 

Του www.message-for-you.net

Αναρωτιέστε μερικές φορές γιατί υπάρχει τόσο πολύ κακό σε αυτόν τον κόσμο; Γιατί όλα τα βάσανα; Και πώς μπορείτε να ζήσετε σε αυτόν τον κόσμο με χαρά;

Σε αυτό το μήνυμα θέλω να σας πω πώς το κακό ήρθε σε αυτόν τον κόσμο. Αλλά και πώς μπορείτε προσωπικά να το ξεπεράσετε και να αποκτήσετε αληθινή διαρκή χαρά.

Υπήρχε ένας άγγελος στον ουρανό που καθόταν πάνω από τον θρόνο του Θεού. Ο άγγελος ήταν ο Σατανάς. Αλλά ο Σατανάς έγινε περήφανος. Είχε επιλέξει με δική του ελεύθερη βούληση να επαναστατήσει ενάντια στον Θεό.

 

 

Γι’ αυτό ο Θεός έριξε τον Σατανά από τον παράδεισο.

 

 

Ωστόσο, ο ίδιος ο Θεός είναι καλός, έξω από Αυτόν δεν υπάρχει καλό. Έτσι ο Σατανάς έχασε τη δόξα που είχε με τον Θεό. Και έτσι, με την πτώση του, ο Σατανάς έφερε το κακό στον κόσμο.

Πείραξε επίσης τους πρώτους ανθρώπους να επαναστατήσουν ενάντια στον Θεό. Ο ίδιος ο Σατανάς έχει χαθεί για πάντα και προσπαθεί να κρατήσει τους ανθρώπους μακριά από τον Θεό για να χαθούν και να μη σωθούν.

 

Τα λάθη μας, οι ενοχές μας – όταν λέμε ψέματα, κλέβουμε, έχουμε κακές σκέψεις ή κακά λόγια… όλα αυτά μας χωρίζουν από το να έρθουμε σε επαφή με τον Θεό.

 

Αυτά είναι άσχημα νέα προς το παρόν, αλλά δεν σταματά εκεί. Υπάρχει μια απλή λύση σε αυτό το πρόβλημα. Και αυτή η λύση έχει όνομα: Ιησούς

Γιατί ο Θεός μας αγαπάει! Και δίνει σε κάθε άνθρωπο τουλάχιστον μία ευκαιρία στη ζωή του να αποδεχθεί αυτή τη λύση. Αυτό το μήνυμα είναι η ευκαιρία σας!

 

 

 

Πρώτα θα ήθελα να σας πω ποιος είναι ακριβώς ο Ιησούς:

Ο Επουράνιος Πατέρας, ο Ιησούς και το Άγιο Πνεύμα είναι Θεός. Υπάρχουν τρία θεϊκά Πρόσωπα που μαζί σχηματίζουν την Τριάδα. Αυτή η ενότητα κάνει τον Θεό. Ο Ιησούς λοιπόν είναι αιώνιος και παντοδύναμος. Και είναι Δημιουργός.

Αλλά ο Ιησούς ήρθε οικειοθελώς πριν από περίπου 2000 χρόνια ως αληθινός άνθρωπος σε αυτόν τον κόσμο.

 

 

 

 

 

Συνελήφθη από το Άγιο Πνεύμα και γεννήθηκε από παρθένο. Έζησε μια ανθρώπινη ζωή χωρίς ελαττώματα και σε τέλεια πνευματική σχέση με τον Πατέρα. Έδειξε στον κόσμο πώς είναι ο Θεός…

Έπειτα πέθανε οικειοθελώς και αντικαθεστωτικά για τις ενοχές και τα λάθη μας στον σταυρό. Την τρίτη μέρα αναστήθηκε από τον τάφο. Και αργότερα επέστρεψε πάλι στον Επουράνιο Πατέρα.

Γιατί το έκανε αυτό; Πήγε στον σταυρό για να σηκώσει όλες τις ενοχές για λογαριασμό σου. Για να μπορείτε να είστε ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ! Αλλά εσείς αποφασίζετε μόνοι σας αν αποδεχτείτε αυτό το δώρο ή όχι.

 

 

Αυτό σημαίνει: Πώς αποφασίζεις;

Δέχεσαι το δώρο του Θεού;
Αν ναι, τότε θα σωθείς και θα γίνεις παιδί του Θεού!

Απορρίπτεις το δώρο του Θεού;
Τότε μένεις χαμένος. Αυτό σημαίνει επίσης αργότερα μετά τον θάνατο έναν αιώνιο χωρισμό από τον Θεό, σε βαθύ σκοτάδι.

Μπορείτε να δεχτείτε το δώρο του Θεού προς εσάς ΤΩΡΑ! Ή μπορείτε να το αφήσετε στη γωνία και να το ξεχάσετε… Αλλά να γνωρίζετε τις συνέπειες.

Αυτή τη στιγμή, σήμερα, είναι η στιγμή που μπορείτε να πείτε: «Ναι, Ιησού, θέλω να σου δώσω τη ζωή μου!»
Τη στιγμή της μεταστροφής σου στον Ιησού, το Άγιο Πνεύμα θα έρθει και θα παραμείνει μέσα σου. Μέσω Αυτού είστε πνευματικά, εσωτερικά, αναγεννημένοι – και γεννιέστε ως παιδί του Θεού στην ουράνια οικογένεια!

Τώρα ελάτε μαζί μου στην προσευχή στο σταυρό.

Ξεκινάω με την προσευχή και τη λέω πρόταση προς πρόταση για να την πεις (φωναχτά!).

Η προσευχή που ακολουθεί δεν είναι φόρμουλα αλλά πρόταση. Μπορείτε επίσης να προσκαλέσετε τον Ιησού στη ζωή σας με τα λόγια που έχετε διατυπώσει μόνοι σας. Το πιο σημαντικό είναι η απόφασή σου. Εξακολουθείτε να προσεύχεστε ΔΥΝΑΤΑ, όχι μόνο στο μυαλό σας. Το να προσευχόμαστε δυνατά σε αυτή την περίπτωση είναι μια ομολογία ενώπιον του φυσικού και πνευματικού κόσμου.

«Αγαπητέ ΚΥΡΙΕ ΙΗΣΟΥ,

Τώρα θέλω να πιστεύω σαν παιδί ότι μπορώ να σε γνωρίσω. Ότι πλήρωσες για τις ενοχές μου, για τις αδυναμίες μου. Και τώρα σας κατηγορώ όλους.

(Πες Του τα πάντα συγκεκριμένα και δώσε Του!
Πες Του: «Ιησού, αυτό και αυτό δεν ήταν σωστό… είπα ψέματα…» κ.λπ.)

Ευχαριστώ Ιησού που με συγχώρεσες! Ιησού, τώρα σε δέχομαι ως οδηγό μου στη ζωή! Και σε παρακαλώ, δώσε μου το Άγιο Πνεύμα σου! Σε ευχαριστώ που με έσωσες τώρα και με έκανες παιδί σου!

ΑΜΗΝ.”

Αν απλώς προσευχηθήκατε, τότε θέλω να σας συγχαρώ! Γιατί δεν θα χαθείτε αν έχετε δώσει τη ζωή σας στον Ιησού αυτή τη στιγμή!

Πείτε στους άλλους για την απόφασή σας για τον Ιησού! Μπορείτε επίσης να προτείνετε αυτό το μήνυμα.

Εάν εξακολουθείτε να έχετε ερωτήσεις, θα ήθελα να σας προτείνω να ακούσετε ή να διαβάσετε επίσης τη λεπτομερή έκδοση του μηνύματος. Μπορείτε να τα βρείτε στην ιστοσελίδα μας.

Στον ιστότοπό μας θα βρείτε επίσης περισσότερα για το πώς μπορείτε να ακολουθήσετε τον Ιησού τώρα.

Απλώς πηγαίνετε στο:

www.message-for-you.net/discipleship

Σας ευχόμαστε πολλή χαρά και ευλογίες στο δρόμο σας με τον Ιησού!

Μη διστάσετε να αναδιανείμετε αυτό το μήνυμα για μη εμπορικούς σκοπούς χωρίς τροποποίηση. Άλλες χρήσεις και αλλαγές απαιτούν τη γραπτή έγκριση του www.message-for-you.net. Διατίθεται επίσης εκεί σε άλλες γλώσσες και σε άλλες εκδόσεις (π.χ. ως αρχεία ήχου, βίντεο, λεπτομερή έκδοση, σύντομη έκδοση, έκδοση για παιδιά και άλλες) και σε ορισμένες γλώσσες σε άτυπη μορφή (Du) και σε επίσημη (Sie) μορφή.

Αναλυτική έκδοση

μήνυμα για εσάς!

Το καλύτερο μήνυμα στον κόσμο στη δική σας γλώσσα

Μεγάλη Έκδοση (Μέρος 1)

Το παρακάτω μήνυμα έχει ήδη αλλάξει ριζικά τις ζωές δισεκατομμυρίων ανθρώπων. Η ζωή σας μπορεί να αλλάξει για πάντα προς το καλύτερο!

Πάρτε αυτό το χρόνο γιατί αξίζει τον κόπο.

ΔΕΝ κάνουμε διαφήμιση για καμία αίρεση.
Με αυτό το μήνυμα θέλουμε να βοηθήσουμε τους ανθρώπους να αναπροσανατολίσουν τη ζωή τους (και τη ζωή των συνανθρώπων τους) προς το πρόσωπο του Ιησού.

Του www.message-for-you.net
(Διατίθεται και σε άλλες γλώσσες.)

Πολλοί άνθρωποι μου γράφουν στη διακονία μας στο Διαδίκτυο. Και τότε τους κάνω συχνά την ερώτηση: «Έχετε ήδη παραδώσει συνειδητά τη ζωή σας στον Ιησού;» Και πολλοί στη συνέχεια λένε: «Ναι, φυσικά, προσεύχομαι κάθε βράδυ.», «Πάντα προσεύχομαι πριν πάω για ύπνο». «Μιλάω πολύ συχνά με τον Θεό.» Ή επίσης: «Πιστεύω στον Θεό.» Και μετά λένε: «Ναι, φυσικά έχω ήδη δώσει τη ζωή μου στον Ιησού».

Υπάρχουν πολύ διαφορετικές απαντήσεις. Κάποιοι λένε επίσης: «Ναι, βαφτίστηκα μωρό…». Και κάποιοι λένε: «Ναι, ο Ιησούς είναι καλός πνευματικός δάσκαλος/ καλός άνθρωπος/ καλό παράδειγμα…». Άρα υπάρχουν πολύ διαφορετικές απαντήσεις. Αλλά αυτοί οι άνθρωποι έχουν ένα κοινό: δεν έχουν ακόμη παραδώσει συνειδητά τη ζωή τους στον Ιησού. Κάπως πιστεύουν σε Αυτόν και προσεύχονται από καιρό σε καιρό, αλλά δεν έχουν δώσει ακόμα τη ζωή τους σε Αυτόν.

Για να το καταλάβετε αυτό, θα ήθελα να σας το εξηγήσω χρησιμοποιώντας έναν μαραθώνιο. Οι δρομείς περιμένουν μέχρι ο διαιτητής να δώσει το σήμα εκκίνησης. Και μετά αρχίζουν να τρέχουν. Και τώρα φανταστείτε ότι είστε ένας από αυτούς τους δρομείς. Και δεν περιμένεις το σήμα εκκίνησης, απλά ξεκινάς να τρέχεις…

Και τρέχεις και τρέχεις και τρέχεις… Και πραγματικά προσπαθείς. Χρησιμοποιείς όλες σου τις δυνάμεις! Και είσαι χαρούμενος γιατί μπορείς να δεις ήδη τον τερματισμό… Αλλά ο άντρας στον τερματισμό σου λέει: «Συγγνώμη, δεν μπορώ να σου δώσω ένα μετάλλιο νικητή». Και λες: «Τι;! Γιατί όχι? Έτρεξα όπως και οι άλλοι!».

Και ο άντρας σου λέει: «Ναι, αλλά άρχισες να τρέχεις χωρίς σήμα εκκίνησης! Η φυλή σας δεν είναι έγκυρη. Δυστυχώς το έχασες».

Και είναι ακριβώς το ίδιο με το να πιστεύει κανείς στον Ιησού χωρίς να του αφιερώνει τη ζωή του. Είναι σαν ένας μαραθώνιος χωρίς αρχή.

Αλλά ο Ιησούς θέλει να είστε νικητές. Και ως αιώνιος νικητής και όχι ως αιώνιος ηττημένος. Θέλει πραγματικά να λάβεις το μετάλλιο αυτού του νικητή. Για να μπορείς να είσαι μαζί Του για πάντα! Και αυτό περιλαμβάνει την παράδοση της ζωής.

Και μάλλον αναρωτιέστε πώς μοιάζει αυτή η παράδοση της ζωής στον Ιησού. Και τι σημαίνει αυτό με το “σήμα έναρξης”. Και θα ήθελα να σας πω ακριβώς ποιος είναι ο Ιησούς.

 

Ποιος είναι ο Ιησούς για εσάς προσωπικά;

Ήταν καλός άνθρωπος; Καλός δάσκαλος;

– Πού μπορεί να είναι ενδιαφέρον να ακούσουμε την Επί του Όρους Ομιλία… Είναι ένας από τους πολλούς πνευματικούς δασκάλους; Είναι λοιπόν σε ευθυγράμμιση με τον Βούδα, τον Μωάμεθ κ.λπ…; Είναι για εσάς ιδρυτής μιας θρησκείας; Θα ήθελα να σας πω ποιος είναι ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ο Ιησούς.

Ποιος είναι ο Ιησούς;

Ο Επουράνιος Πατέρας, ο Ιησούς και το Άγιο Πνεύμα είναι Θεός. Υπάρχουν τρία θεϊκά Πρόσωπα που μαζί σχηματίζουν την Τριάδα. Αυτή η ενότητα κάνει τον Θεό. Ο Ιησούς λοιπόν είναι αιώνιος και παντοδύναμος. Και είναι Δημιουργός.

Αλλά ο Ιησούς ήρθε οικειοθελώς πριν από περίπου 2000 χρόνια ως αληθινός άνθρωπος σε αυτόν τον κόσμο.











Συνελήφθη από το Άγιο Πνεύμα και γεννήθηκε από παρθένο. Έζησε μια ανθρώπινη ζωή χωρίς ελαττώματα και σε τέλεια πνευματική σχέση με τον Πατέρα. Έδειξε στον κόσμο πώς είναι ο Θεός…

Έπειτα πέθανε οικειοθελώς και αντικαθεστωτικά για τις ενοχές και τα λάθη μας στον σταυρό. Την τρίτη μέρα αναστήθηκε από τον τάφο. Και αργότερα επέστρεψε πάλι στον Επουράνιο Πατέρα.

Θα σας πω περισσότερα για το γιατί ο Ιησούς το έκανε αυτό σε μια στιγμή – και τι σημαίνει αυτό για εσάς…

Έτσι ο Ιησούς ήρθε σε αυτόν τον κόσμο ως άνθρωπος σαν κι εμάς. Έζησε όπως εμείς. Μόνο με μια μεγάλη διαφορά: Ήταν απόλυτα αγνός, γεμάτος αγάπη και αλήθεια. Ποτέ δεν είπε ψέματα, έλεγε πάντα την αλήθεια. Είπε μάλιστα για τον εαυτό του ότι είναι προσωποποιημένη η αλήθεια! Ποιος μπορεί να το ισχυριστεί αυτό; Μπορείτε να πείτε ότι είστε προσωποποιημένη η αλήθεια; Ή αγάπη αυτοπροσώπως; … Ο Ιησούς το είπε αυτό για τον εαυτό του! Και είπε: “Εγώ είμαι η οδός, η αλήθεια και η ζωή!”

Και τότε είπε κάτι πολύ σημαντικό: “…Κανείς δεν έρχεται στον Πατέρα παρά μόνο μέσω εμού!” Και αυτό είναι τόσο σημαντικό, αυτό είναι το θέμα.

Ο Ιησούς, λοιπόν, είναι αυτός που θέλει να πιάσει το χέρι σου και να σου πει: «Δέξου με και θα σε οδηγήσω στον ουράνιο Πατέρα! Θα σε πάω στον παράδεισο, στο βασίλειό μου!».

Αυτή είναι η παράδοση της ζωής – που του λες (π.χ.): «Ναι, αυτό θέλω! Θέλω να είμαι μαζί σου για πάντα! Όχι μόνο κάθε τόσο στην καθημερινότητα… όχι μόνο τις Κυριακές… για πάντα! Θέλω να είσαι ο οδηγός της ζωής μου. Ότι είσαι ο καλός μου ποιμένας και εγώ το πρόβατό σου που σε ακολουθεί. Που ακούει τη φωνή σου, που θέλει πραγματικά να ζήσει πλήρως μαζί σου!».

Αυτό το μήνυμα είναι πολύ βαθύτερο… Και θέλω να σας δείξω τι έκανε ο Ιησούς ΓΙΑ ΣΑΣ.

Θα ήθελα να σας δείξω τον σταυρό. Όλα αποφασίζονται στον σταυρό. Θα μπορούσατε να ρωτήσετε: «Δεν ήταν απλώς ένας φρικτός θάνατος; Τι σχέση έχει αυτό με εμένα;»

Είπα νωρίτερα ότι ο Ιησούς ζούσε στην αγνότητα, στην αγάπη. ΣΑΝ ΚΑΝΕΝΑΣ άλλος άνθρωπος! Χωρίς λάθος, χωρίς ενοχές. Αλλά ο Ιησούς δεν ήρθε απλώς σε αυτόν τον κόσμο για να μας δείξει πώς να ζούμε. Αλλά και να πεθάνει για μας στο σταυρό.

Γιατί εμείς, εσύ κι εγώ, όλοι μας, πάντα κάνουμε λάθη. Δεν είμαστε τέλειοι. Αλλά ο Ιησούς ήρθε σε εμάς ως τέλειος άνθρωπος! Ο Ιησούς είναι τέλειος! Αλλά τα λάθη μας, οι ενοχές μας – όταν λέμε ψέματα, κλέβουμε, έχουμε κακές σκέψεις ή κακά λόγια… όλα αυτά μας χωρίζουν από το να έρθουμε σε επαφή με τον Θεό. Είναι σαν κάτι να έσπρωξε τον δρόμο του ανάμεσά μας. Και έχει γίνει όλο και περισσότερο…
Και ο Ιησούς μπορεί να αποκαταστήσει αυτήν την επαφή! Θέλει να σε πιάσει από το χέρι και να πει: «Έλα, θα σε πάω πίσω εκεί που ανήκεις πραγματικά, στο παραδεισένιο σπίτι σου!». Δεν θέλει να χαθείς. Οι ενοχές θα σας χωρίσουν από τον Θεό για πάντα. Αν δεν την βάλεις στο σταυρό. Ίσως σκέφτεστε: «Είμαι πραγματικά καλός άνθρωπος..;! Δεν είναι δικό μου λάθος?!” Μετά σκέψου πού είπες ψέματα… εκεί που δεν είπες την αλήθεια.

Θα ήθελα τώρα επίσης να σας πω πώς το κακό ήρθε σε αυτόν τον κόσμο.

Πώς ήρθε η ενοχή στον κόσμο;

Υπήρχε ένας άγγελος στον ουρανό που καθόταν πάνω από τον θρόνο του Θεού. Ο άγγελος ήταν ο Σατανάς.

Αλλά ο Σατανάς έγινε περήφανος. Είχε επιλέξει με δική του ελεύθερη βούληση να επαναστατήσει ενάντια στον Θεό. Γι’ αυτό ο Θεός έριξε τον Σατανά από τον παράδεισο.

Ωστόσο, ο ίδιος ο Θεός είναι καλός, έξω από Αυτόν δεν υπάρχει καλό. Έτσι ο Σατανάς έχασε τη δόξα που είχε με τον Θεό. Γιατί διάλεξε το κακό.

Και έτσι, με την πτώση του, ο Σατανάς έφερε το κακό στον κόσμο. Πείραξε επίσης τους πρώτους ανθρώπους να επαναστατήσουν ενάντια στον Θεό. Ήρθαν υπό την κυριαρχία του Σατανά και κάτω από τη δύναμη του κακού…Ο ίδιος ο Σατανάς χάνεται για πάντα και προσπαθεί να κρατήσει τους ανθρώπους μακριά από τον Θεό για να χαθούν και να μη σωθούν.

Γι’ αυτό ήρθε ο Ιησούς σε αυτόν τον κόσμο και μας λέει: «Θέλω να επιστρέψετε κοντά μου για να έχουμε ξανά μια βαθιά φιλία!» Και μετά πήγε στον σταυρό για σένα: “Εκεί στο σταυρό, παίρνω όλη αυτή την ενοχή πάνω μου!”

Και έφερε επίσης τα ψυχικά σας τραύματα. Όλα αυτά τα έχει δει και σου λέει: «Δεν θέλω να είσαι σε αιώνιο πένθος! Θέλω να σου δώσω τη χαρά μου!». Πήρε τη θλίψη, τον πόνο, τη μοναξιά σου. Τα βλέπει όλα! Δεν νοιάζεται για σένα! Πήγε στον σταυρό για αυτό. Και σου λέει: «Κοίτα, έχω ήδη κάνει τα πάντα για σένα! Παρακαλώ αποδεχτείτε το!» Και θέλει να σου δώσει την αγάπη Του. Έδειξε την αγάπη Του στο σταυρό. Λέει: «Κοίτα, στο σταυρό βλέπεις πόσο σε αγαπώ!

Αυτό σημαίνει: Πώς αποφασίζεις;

Δέχεσαι το δώρο του Θεού; Αν ναι, τότε θα σωθείς και θα γίνεις παιδί του Θεού!

Απορρίπτεις το δώρο του Θεού; Τότε μένεις χαμένος. Αυτό σημαίνει επίσης αργότερα μετά τον θάνατο έναν αιώνιο χωρισμό από τον Θεό, σε βαθύ σκοτάδι.

Μπορείτε να δεχτείτε το δώρο του Θεού προς εσάς ΤΩΡΑ! Ή μπορείτε να το αφήσετε στη γωνία και να το ξεχάσετε…
Αλλά να γνωρίζετε τις συνέπειες.

Αυτή τη στιγμή, σήμερα, είναι η στιγμή που μπορείς να πεις: “Ναι, Ιησού, θέλω να σου δώσω τη ζωή μου!”

Τι θα συμβεί όταν μεταστραφείτε στον Ιησού;

Τη στιγμή της μεταστροφής σας στον Ιησού, το Άγιο Πνεύμα θα έρθει και θα παραμείνει μέσα σας.

Μέσω Αυτού είστε πνευματικά, εσωτερικά, αναγεννημένοι – και γεννιέστε ως παιδί του Θεού στην ουράνια οικογένεια! Ο λεγόμενος «γέρος» σας τότε πεθαίνει πνευματικά μαζί με τον Ιησού στο σταυρό και λαμβάνετε νέα ζωή από αυτόν. Αυτό σας δίνει μια εντελώς νέα ταυτότητα – από το παιδί του ζητιάνου στο παιδί του βασιλιά!

Ως παιδί του Θεού μπορείτε στη συνέχεια να ζήσετε με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος – και δεν χρειάζεται πλέον να ζείτε κάτω από την κυριαρχία του κακού! (Θα εξακολουθείτε να έχετε ελεύθερη βούληση για αυτό) Και ο Ιησούς σας δίνει επίσης τη δύναμή Του να αρπάξετε τους ανθρώπους από τα χέρια του Σατανά!

Τώρα ελάτε μαζί μου στην προσευχή στο σταυρό.

Ξεκινάω με την προσευχή και τη λέω πρόταση προς πρόταση για να την πεις (φωναχτά!).

Η προσευχή που ακολουθεί δεν είναι φόρμουλα αλλά πρόταση. Μπορείτε επίσης να προσκαλέσετε τον Ιησού στη ζωή σας με τα λόγια που έχετε διατυπώσει μόνοι σας. Το πιο σημαντικό είναι η απόφασή σου. Ο Ιησούς βλέπει την καρδιά σου, ξέρει τι εννοείς. Εξακολουθείτε να προσεύχεστε ΔΥΝΑΤΑ, όχι μόνο στο μυαλό σας. Το να προσευχόμαστε δυνατά σε αυτή την περίπτωση είναι μια ομολογία ενώπιον του φυσικού και πνευματικού κόσμου.

«Αγαπητέ ΚΥΡΙΕ ΙΗΣΟΥ,

Θέλω να πιστεύω σαν παιδί τώρα ότι μπορώ να σε γνωρίσω. Ότι πλήρωσες για τις ενοχές μου, για τις αδυναμίες μου. Και γι’ αυτό σου δίνω τα πάντα τώρα, ό,τι με βαραίνει, ό,τι κουβαλάω μαζί μου. Θα σου δώσω όλα όσα έχω κάνει λάθος μέχρι τώρα.

(Πες Του τα πάντα συγκεκριμένα και παράδωσέ Του! Πες Του, «Ιησού, αυτό και αυτό δεν ήταν σωστό… είπα ψέματα…» κ.λπ.
Καθώς Του παραδίδεις τα πάντα, το αίμα Του καλύπτει όλες τις ενοχές. Το αίμα Του σε σκεπάζει.)

Ευχαριστώ Ιησού που με συγχώρεσες τώρα! Ευχαριστώ που με καθάρισες! Ιησού, σε δέχομαι τώρα ως οδηγό μου στη ζωή! Ως Κύριός μου! Ως σωτήρας μου! Και σε ρωτάω: Έλα στη ζωή μου! Και σε παρακαλώ, δώσε μου το Άγιο Πνεύμα σου! Γέμισε με με το Άγιο Πνεύμα Σου! Ευχαριστώ που με σώσατε τώρα! Σας ευχαριστώ που τώρα είμαι το παιδί σας!

ΑΜΗΝ.”

Αν απλώς προσευχηθήκατε, τότε θέλω να σας συγχαρώ! Γιατί τότε έχεις γίνει αιώνιος νικητής. Μετά περιμένατε το «σήμα έναρξης» και ξεκινήσατε. Η «κούρσα» είναι πλέον έγκυρη!

Και θέλω να σας το πω αυτό, από τον Ιωάννη 3:16: «Ο Θεός αγάπησε τόσο πολύ τον κόσμο, ώστε έδωσε τον μονογενή Υιό Του, για να μη χαθεί όποιος πιστεύει σε αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή».

Αυτό σημαίνει ότι δεν θα χαθείτε αν δώσατε τη ζωή σας στον Ιησού αυτή τη στιγμή! Τώρα είναι ασφαλές, τώρα μπορείτε να έχετε «βεβαιότητα σωτηρίας». «Διαβεβαίωση σωτηρίας» σημαίνει ότι είσαι 100% σίγουρος ότι θα πας στον παράδεισο. Και όχι από επίτευγμα, αλλά επειδή αποδέχτηκες αυτό που έκανε ο Ιησούς για σένα στο σταυρό! Έχετε σωθεί τώρα. – Με χάρη. Επειδή δεχτήκατε το δώρο Του.

Τώρα όμως πάει ακόμα πιο πέρα. Γιατί τώρα έχεις κάνει μόνο το δρόμο σου. Τώρα πρόκειται για διαδοχή. Είναι ο καλός βοσκός και τον ακολουθείς. Και πώς ακριβώς φαίνεται, θα σας το πω στο δεύτερο μέρος.

Πείτε στους άλλους για την απόφασή σας για τον Ιησού! Μπορείτε επίσης να προτείνετε αυτό το μήνυμα.

Τώρα για το δεύτερο μέρος για τη διαδοχή…

μήνυμα για εσάς!

Το καλύτερο μήνυμα στον κόσμο στη δική σας γλώσσα

Πώς να προχωρήσετε (μέρος 2 του μηνύματος)

Αυτό είναι το δεύτερο μέρος του μεγαλύτερου μηνύματος στον κόσμο που έχει αλλάξει ριζικά τις ζωές δισεκατομμυρίων ανθρώπων.

Του www.message-for-you.net

(Διατίθεται και σε άλλες γλώσσες.)

Εάν δεν έχετε παρακολουθήσει ή ακούσει το πρώτο μέρος αυτού του μηνύματος, κάντε το πρώτα.

Τώρα για το δεύτερο μέρος…

 

Ο σταυρός λοιπόν είναι η αφετηρία. Και αν δώσατε τη ζωή σας στον Ιησού, τότε πήρατε τη σωστή απόφαση!

Και τώρα συνεχίζεται. Όταν έδωσες τη ζωή σου στον Ιησού, εσύ (μεταφορικά μιλώντας) πήρες το σακίδιό σου και το άδειασες. Στο σακίδιο σου υπήρχαν πολλά σκουπίδια που δεν χρειάζεσαι πια. Και είπες, «Ιησού, σου τα δίνω όλα!» Του τα έδωσες όλα. Και όπως ήδη ειπώθηκε, υπήρχαν πράγματα σε αυτό που δεν χρειάζεστε πλέον (π.χ. ενοχές, ψυχικές βλάβες κ.λπ.).

Αυτό που θέλει να κάνει τώρα ο Ιησούς είναι: Θέλει να ξαναγεμίσει το σακίδιό σου!

Θέλει να σου δώσει χρήσιμα πράγματα να πάρεις μαζί σου. Όπως και οι ταξιδιωτικές προμήθειες που χρειάζεστε εν κινήσει.

Πρώτα απ ‘όλα, είναι φυσικά πολύ σημαντικό να έχετε κάτι να πιείτε μαζί σας. Για να μην πεθάνεις από τη δίψα στο δρόμο. Θα σας δείξω συμβολικά ένα μπουκάλι νερό με φρέσκο, καθαρό, υγιεινό νερό. Το νερό αντιπροσωπεύει το Άγιο Πνεύμα. Όταν δώσατε τη ζωή σας στον Ιησού, το Άγιο Πνεύμα ήρθε μέσα σας.

Το Άγιο Πνεύμα είναι τότε μέσα σου, αλλά μπορείς να γεμίζεις μαζί Του ξανά και ξανά. «Πιείτε» από αυτόν, να το πω έτσι. Γι’ αυτό είναι σημαντικό να πίνετε κι εσείς αυτό το ζωντανό νερό… και έτσι νιώθετε πάντα αναζωογονημένοι από αυτό.
Το Άγιο Πνεύμα είναι πρόσωπο, είναι Θεός. Αλλά μπορείτε επίσης να βιώσετε τη δύναμή Του, να γεμίσετε μαζί Του και, ας πούμε, να πιείτε τη δύναμή Του.
Είναι επίσης σημαντικό για τη μαθητεία να βαφτιστείτε στο Άγιο Πνεύμα. Ότι θα βυθιστείτε στη δύναμή Του. Αυτό σημαίνει επίσης « βάπτισμα Πνεύματος » ή «βάπτισμα στο Άγιο Πνεύμα». Γράφω αναλυτικότερα για το βάπτισμα του Πνεύματος σε ένα άρθρο στην ιστοσελίδα μας. Ρίξτε μια ματιά σε αυτό.

Στη συνέχεια, φυσικά, είναι επίσης σημαντικό να γνωρίζετε πού πηγαίνετε. Ο Ιησούς σας δίνει τις οδηγίες, ας πούμε.

Αυτές οι οδηγίες αντιπροσωπεύουν τη Βίβλο ή τον Λόγο του Θεού.

Μπορεί να σκέφτεστε, «Μα έχω μια Βίβλο και την έχω διαβάσει τόσες φορές, αλλά απλά δεν την καταλαβαίνω!» Αυτό συμβαίνει γιατί ο μόνος τρόπος για να κατανοήσετε τη Βίβλο είναι μέσω του Αγίου Πνεύματος. Το Άγιο Πνεύμα θα αποκρυπτογραφήσει τον Λόγο για εσάς. Και σου λέει, ας πούμε: «Θα σου εξηγήσω πώς να διαβάζεις τη Βίβλο. Θα σου εξηγήσω τι σημαίνει.» Και ξαφνικά είναι σαν όταν βλέπεις το φως και συνειδητοποιείς: «Ε, ξαφνικά όλα μου είναι ξεκάθαρα!»
Και μπορείς επίσης να ζητήσεις από το Άγιο Πνεύμα να σου εξηγήσει κάποια πράγματα: «Τι σημαίνει αυτό το κείμενο; Και τι σημαίνει αυτό για μένα προσωπικά;» Στη συνέχεια ζωντανεύει τον Λόγο για εσάς. Έτσι δεν είστε μόνοι στο δρόμο σας.

Στη συνέχεια, θέλω να σας δείξω ένα κινητό τηλέφωνο. Αντιπροσωπεύει κοινότητα.
Ο Ιησούς δεν θέλει να είστε μόνοι στο περπάτημά σας. Είναι μαζί σας, φυσικά, αλλά θέλει επίσης να έχετε επαφή με άλλους οπαδούς του Ιησού. Ότι μιλάς μαζί τους, ανταλλάσσεις ιδέες μαζί τους.
Η συναναστροφή με άλλους χριστιανούς μπορεί να είναι σε μια εκκλησία. Μπορεί όμως να είναι και οικιακή ομάδα. Όπου συναντάτε χριστιανούς στο σπίτι και διαβάζετε μαζί τη Βίβλο, προσεύχεστε μαζί κ.λπ.

Το καλύτερο που έχετε να κάνετε είναι να κοιτάξετε γύρω σας για να δείτε πού υπάρχουν άλλοι Χριστιανοί στην πόλη σας ή στην περιοχή που μπορείτε να συναντήσετε. Θα ήθελα να σας δώσω την συμβουλή ότι είναι σημαντικό να έχουν τη Βίβλο ως βάση και να είναι ανοιχτοί στο Άγιο Πνεύμα.

Μετά υπάρχει ένα τέταρτο σημείο. Αυτό το τέταρτο βήμα είναι το βάπτισμα στο νερό. Η βύθιση στο νερό.

Συμβολίζει ότι δώσατε τη ζωή σας στον Ιησού και τώρα όλα έχουν γίνει καινούργια. Ότι ο παλιός σου εαυτός σταυρώθηκε, πέθανες μαζί του πνευματικά και μετά αναστήθηκες μαζί του! Αντιπροσωπεύει τον θάνατο και την ανάσταση.

Η βύθιση είναι το σωστό βάπτισμα στο νερό, και οι πρώτοι Χριστιανοί το έκαναν επίσης με αυτόν τον τρόπο. Η βάπτιση του μωρού ή το ράντισμα με νερό, από την άλλη, δεν είναι σωστή. Ίσως σκέφτεστε: «Βαφτίστηκα ως μωρό, αυτό πρέπει να είναι αρκετό.» Όχι, παρακαλώ αφήστε τον εαυτό σας να βαφτιστεί σωστά και βιβλικά με βύθιση στο νερό. Απλά πήγαινε να δεις αν υπάρχουν Χριστιανοί που μπορούν να σε βαφτίσουν.

Αυτά είναι τα τέσσερα βήματα. Και τώρα ξεκινάς με το σακίδιο σου.

Φυσικά, οι ταξιδιωτικές διατάξεις δεν μένουν παθητικά στο σακίδιο, χρειάζεσαι τις ταξιδιωτικές διατάξεις (πολύ πρακτικές) εν κινήσει. Ακριβώς όπως μια κανονική πεζοπορία. Γι’ αυτό συνεχίζεις να κοιτάς τον χάρτη σου, για παράδειγμα: «Πού πρέπει πραγματικά να πάω; ΚΥΡΙΕ, σε παρακαλώ, μίλησέ μου!»
Ο Θεός μιλάει μέσω της Βίβλου, αλλά και μέσω εντυπώσεων όπως νοητικές ή ακουστικές ακουστικές λέξεις, μέσα από εικόνες, οράματα και μέσα από όνειρα. Μπορεί επίσης να σας μιλήσει μέσω άλλων ανθρώπων.
Μπορείτε να βρείτε επεξηγηματικά άρθρα σχετικά με αυτό το θέμα «Ομιλία του Θεού» στον ιστότοπό μας, για παράδειγμα πώς να ελέγξετε σωστά τις εντυπώσεις σας (δηλαδή ενάντια στη Βίβλο και τον χαρακτήρα του Θεού).
Γνωρίστε τη φωνή Του και αντιληφθείτε την προσωπικά για εσάς! Τότε είστε στο σωστό δρόμο. Διότι Αυτός είναι ο Καλός Ποιμένας και εσείς είστε τα πρόβατά Του που μπορούν να ακούσουν τη φωνή Του.

Φυσικά, είναι επίσης σημαντικό να συνεχίσετε να πίνετε. Να γεμίζει ξανά και ξανά από το Άγιο Πνεύμα. Να ζήσουν στη δύναμή Του, όπως οι πρώτοι Χριστιανοί γέμισαν με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος την Πεντηκοστή. Περισσότερα για τα θέματα βάπτισης Πνεύματος και δώρα Πνεύματος στην ιστοσελίδα μας.

Όπως ήδη αναφέρθηκε, η κοινωνία με άλλους Χριστιανούς είναι επίσης σημαντική, όπως και το βάπτισμα στο νερό.

Μπορείτε να διαβάσετε χρήσιμα άρθρα για όλα αυτά τα θέματα σχετικά με τη μαθητεία στον ιστότοπό μας.

Τώρα μια σύντομη επισκόπηση με τα βήματα της διαδοχής:

• Βάπτισμα πνεύματος

• Αγια ΓΡΑΦΗ

• κοινότητα

• βάπτιση νερού

Η σειρά αυτών των βημάτων δεν είναι κρίσιμη! Έτσι, μπορείτε να βαφτιστείτε πρώτα και μετά να πάρετε μια Βίβλο. Ή μπορείτε να πάρετε μια Βίβλο αμέσως και μετά να βαφτιστείτε. Αποφασίστε μόνοι σας (επίσης σε προσευχή με τον Θεό) τι μπορείτε να κάνετε πρώτα. Αλλά: Όλα τα βήματα είναι σημαντικά για τη διαδοχή.

Κάτι ακόμα: Αυτά τα βήματα δεν είναι απαραίτητα για τη σωτηρία. Αυτό σημαίνει: Εάν έχετε ήδη δώσει τη ζωή σας στον Ιησού (όπως εξήγησα στο πρώτο μέρος), τότε έχετε σωθεί. Τα βήματα όμως είναι βήματα υπακοής. Πρέπει να πάτε αν θέλετε να είστε υπάκουοι στον Ιησού. Επειδή δεν σας στέλνει απλώς στο δρόμο σας, σας δίνει τις προμήθειες για το ταξίδι. Τα βήματα είναι εθελοντικά, αλλά ο Ιησούς σας ζητά να τα κάνετε.

Θέλετε να ακολουθήσετε τον Ιησού. Είναι ο Καλός Ποιμένας και θέλετε να ακούσετε τη φωνή Του. Θέλετε να μάθετε τι άλλο έχει σχεδιάσει για εσάς προσωπικά (π.χ. το προσωπικό σας επάγγελμα). Θέλετε να μάθετε τι λέει για εσάς (δηλαδή την ταυτότητά σας σε Αυτόν). Θα θέλατε να ανταλλάξετε ιδέες με άλλους και να τους ρωτήσετε, για παράδειγμα: «Τι έχετε ζήσει με τον Θεό;» ή: «Τι σημαίνει αυτό και εκείνο στη Βίβλο;» κ.λπ.

Τόσα πολλά για τη μαθητεία… Να είστε ευλογημένοι!

Στην ιστοσελίδα μας θα βρείτε περαιτέρω βοήθεια για τη διαδοχή.

Απλώς πηγαίνετε στο:

www.message-for-you.net/discipleship

Θα βρείτε επίσης δωρεάν λήψεις, υλικό για κοινή χρήση και πολλά άλλα εκεί!

Σας ευχόμαστε πολλή χαρά και ευλογίες στο δρόμο σας με τον Ιησού!

Μη διστάσετε να αναδιανείμετε αυτό το μήνυμα για μη εμπορικούς σκοπούς χωρίς τροποποίηση. Άλλες χρήσεις και αλλαγές απαιτούν τη γραπτή έγκριση του www.message-for-you.net. Διατίθεται επίσης εκεί σε άλλες γλώσσες και σε άλλες εκδόσεις (π.χ. ως αρχεία ήχου, βίντεο, λεπτομερή έκδοση, σύντομη έκδοση, έκδοση για παιδιά και άλλες) και σε ορισμένες γλώσσες σε άτυπη μορφή (Du) και σε επίσημη (Sie) μορφή.

Ilki bilen okaň:
Duýduryş, habaryň aşakdaky terjimesi awtomatiki usulda terjime edildi. Şonuň üçin tekstde ýalňyşlyklar bolup biler. Bu wagtlaýyn çig terjime.
Teksti täjirçilik däl maksatlar üçin gaýtadan paýlamaga hoş geldiňiz!
Goşmaça düşündirişler üçin makalany okaň: Wagtlaýyn çig terjimeleriň düşündirişi

Mazmuny

Gysga görnüşi

Size habar!

Öz diliňizde dünýädäki iň gowy habar

Aşakdaky habar milliardlarça adamyň durmuşyny düýpgöter üýtgetdi. Durmuşyňyz baky gowulaşyp biler!
Gymmat bolany üçin bu gezek alyň.

 

 

Of www.message-for-you.net

Käte bu dünýäde näme üçin beýle erbetligiň bardygyny bilýärsiňmi? Näme üçin ähli görgüler? Bu dünýäde şatlyk bilen nädip ýaşap bilersiňiz?

Bu habarda size bu dünýä nädip erbetligiň gelendigini aýtmak isleýärin. Alsoöne muny nädip ýeňip geçip, hakyky dowamly joie de vivre alyp bilersiňiz.

Jennetde Hudaýyň tagtynyň üstünde oturan bir perişde bardy. Perişde şeýtandyr. Emma Şeýtan buýsanýardy. Hudaýa garşy baş götermek üçin öz islegini saýlap aldy.

 

 

Şonuň üçin Hudaý Şeýtany asmandan kowdy.

 

 

Şeýle-de bolsa, Hudaýyň Özi gowy, Ondan başga hiç hili gowy zat ýok. Şeýdip, Şeýtan Hudaý bilen bolan şöhratyny ýitirdi. Şeýdip, Şeýtan ýykylmagy bilen ýamanlygy dünýä getirdi.

Şeýle hem, irki adamlary Hudaýa garşy gozgalaň turuzmaga synanyşypdyr. Şeýtanyň özi baky ýitýär we adamlary ýitirip, halas bolmazlygy üçin Hudaýdan daşlaşdyrmaga synanyşýar.

 

Mistakesalňyşlyklarymyz, günäkärligimiz – ýalan sözlänimizde, ogurlananymyzda, erbet pikirlerimizde ýa-da erbet sözlerimizde… bularyň hemmesi bizi Hudaý bilen aragatnaşykdan aýyrýar.

 

Häzirlikçe bu erbet habar, ýöne ol ýerde saklanmaýar. Bu meseläniň ýönekeý çözgüdi bar. Bu çözgüdiň ady bar: Isa

Sebäbi Hudaý bizi söýýär! We bu çözgüdi kabul etmek üçin her bir adama durmuşynda iň bolmanda bir pursat berýär. Bu habar siziň mümkinçiligiňizdir!

 

 

 

Ilki bilen size Isanyň kimdigini anyk aýdasym gelýär:

Gökdäki Ata, Isa we Mukaddes Ruh Hudaýdyr. Üçbirligi emele getirýän üç sany ylahy şahsyýet bar. Bu agzybirlik Hudaýy edýär. Şonuň üçin Isa baky we gudratlydyr. We Creatoraradandyr.

Emma Isa takmynan 2000 ýyl ozal bu dünýä hakyky adam hökmünde meýletin geldi.

 

 

 

 

 

Mukaddes Ruh tarapyndan göwreli bolup, bir gyzdan dünýä indi. Hiç hili kemçiliksiz we Ata bilen ajaýyp ruhy gatnaşykda adam durmuşyny ýaşady. Ol Hudaýyň nämedigini dünýä görkezdi…

Soň bolsa günäkärligimiz we haçdaky ýalňyşlyklarymyz üçin meýletin we dürli-dürli öldi. Üçünji gün gabyrdan direldi. Soň bolsa ýene Gökdäki Atanyň ýanyna gaýdyp geldi.

Näme üçin muny etdi? Siziň adyňyzdan ähli günäni çekmek üçin haça gitdi. MUGT bolup bilersiňiz! Emma bu sowgady kabul edýändigiňizi ýa-da ýokdugyňyzy özüňiz çözersiňiz.

 

 

Diýmek: nädip karar bermeli?

Hudaýyň sowgadyny kabul edýärsiňizmi?
Hawa bolsa, halas bolarsyňyz we Hudaýyň çagasy bolarsyňyz!

Hudaýyň peşgeşini ret edýärsiňizmi?
Soň bolsa ýitirim bolarsyňyz. Bu, ölümden soň çuňňur garaňkylykda Hudaýdan ebedi aýralygy aňladýar.

Hudaýyň sowgadyny häzir kabul edip bilersiňiz! Ora-da ony burçda goýup, ýatdan çykaryp bilersiňiz… theöne netijelerinden habardar boluň.

Edil şu wagt, şu gün: “Hawa, Isa, men saňa janymy bermek isleýärin!” Diýip
biljek pursat, Isa Mesihe iman eden wagtyňda Mukaddes Ruh geler we sende galar. Onuň üsti bilen ruhy, içki, täzeden doguldyňyz we Hudaýyň çagasy hökmünde gökdäki maşgalada doguldyňyz!

Indi haçdaky doga bilen maňa goşulyň.

Namazdan başlaýaryn we sözlemi aýdyp bilersiňiz (gaty ses bilen!).

Aşakdaky doga formula däl-de, teklipdir. Şeýle hem Isany özüňiz düzen sözleriňiz bilen durmuşyňyza çagyryp bilersiňiz. Iň esasy zat siziň kararyňyzdyr. Diňe aňyňyzda däl, LOUD dileg ediň. Bu ýagdaýda sesli doga etmek, fiziki we ruhy dünýäň öňünde boýun almakdyr.

“Hormatly Reb Isa,

Indi seni tanap biljekdigime çaga ýaly ynanasym gelýär. Günäm üçin, ejizliklerim üçin tölediň. Şonuň üçin indi hemmäňizi günäkärleýärin.

(Oňa hemme zady aýratyn aýdyň we oňa beriň!
Oňa aýdyň: “Isa, bu we bu dogry däldi… Men ol ýerde ýatdym…” we ş.m.)

Isanyň meni bagyşlandygy üçin sag bolsun aýdýaryn! Isa, men seni durmuşda ýolbelet hökmünde kabul edýärin! Men senden soraýaryn, maňa Mukaddes Ruhuňy ber! Meni halas edeniň we meni çagaň edeniň üçin sag bol!

AMEN. ”

Diňe muny dileg eden bolsaň, seni gutlamak isleýärin! Sebäbi şu wagt janyňy Isa beren bolsaň ýitmersiň!

Isa üçin kararyňyzy başgalara aýdyň! Şeýle hem bu habary maslahat berip bilersiňiz.

Soraglaryňyz bar bolsa, habaryň jikme-jik görnüşini diňlemegi ýa-da okamagyňyzy maslahat berýärin. Olary web sahypamyzda tapyp bilersiňiz.

Şeýle hem, web sahypamyzda Isany nädip yzarlap boljakdygy barada has giňişleýin maglumat tapyp bilersiňiz.

Diňe gidiň:

www.message-for-you.net/discipleship

Isa bilen ýoluňyzda size uly şatlyk we bereket arzuw edýäris!

Bu habary üýtgetmän täjirçilik däl maksatlar üçin paýlap bilersiňiz. Beýleki ulanyşlar we üýtgeşmeler ýazmaça tassyklamany talap edýär www.message-for-you.net. Şeýle hem ol ýerde başga dillerde we beýleki wersiýalarda (meselem, ses faýllary, wideolar, jikme-jik wersiýa, gysga wersiýa, çagalaryň wersiýasy we beýlekiler) we käbir dillerde resmi däl (Du) görnüşinde we resmi (Sie) görnüşinde hem bar.

Jikme-jik wersiýasy

Size habar!

Öz diliňizde dünýädäki iň gowy habar

Uzyn wersiýa (1-nji bölüm)

Aşakdaky habar milliardlarça adamyň durmuşyny düýpgöter üýtgetdi. Durmuşyňyz baky gowulaşyp biler!

Gymmat bolany üçin bu gezek alyň.

Biz haýsydyr bir mezhep üçin mahabat bermeýäris.
Bu habar bilen adamlara durmuşlaryny (we beýleki adamlaryň durmuşyny) Isanyň şahsyýetine gönükdirmäge kömek etmek isleýäris.

Of www.message-for-you.net
(Beýleki dillerde hem bar.)

Köp adamlar maňa ministrligimizde internetde hat ýazýarlar. Soň bolsa köplenç olara sorag berýärin: “Ömrüňizi aňsatlyk bilen Isa tabşyrdyňyzmy?” Soň bolsa köpler: “Hawa, elbetde, her gün agşam doga edýärin” diýýärler, “alwaysatmazdan ozal doga edýärin.”, “Men Hudaý bilen ýygy-ýygydan gürleşýärin.” Ora-da: “Men Hudaýa ynanýaryn” diýýärler. Soňra bolsa: “Hawa, elbetde, janymy Isa berdim” diýýärler.

Gaty üýtgeşik jogaplar bar. Käbirleri: “Hawa, çaga wagtym çokundyryldym…” diýýärler. Käbirleri: “Hawa, Isa gowy ruhy mugallym / gowy adam / gowy görelde…” diýýärler. Şonuň üçin gaty üýtgeşik jogaplar bar. Emma bu adamlaryň umumy bir zady bar: olar henizem durmuşlaryny Isa Mesihe tabşyrmadylar. Olar Oňa ynanýarlar we wagtal-wagtal doga edýärler, ýöne henizem durmuşyny Oňa bermediler.

Muňa düşünmek üçin size marafon ulanyp düşündirmek isleýärin. Ylgaýanlar emin başlangyç signalyny berýänçä garaşýarlar. Soň bolsa ylgap başlaýarlar. Indi bolsa, bu ylgawçylaryň biridigini göz öňüne getiriň. Başlangyç signalyna garaşmaýarsyňyz, diňe ylgap başlarsyňyz…

Sen bolsa ylgaýarsyň we ylgaýarsyň… Sen hakykatdanam synanyşýarsyň. Bar güýjüňizi ulanýarsyňyz! Bagtly, sebäbi pellehanany eýýäm görüp bilýärsiň… theöne pellehanadaky adam saňa: “Bagyşlaň, size ýeňiji medal berip bilmerin”. Sen bolsa: “Näme ?! Näme üçin beýle däl? Men beýlekiler ýaly ylgadym! “

Ol adam size: “Hawa, ýöne başlangyç signaly bolmazdan ylgap başladyňyz! Racearyşyňyz nädogry. Gynansagam ýitirdiň “

Isanyň durmuşyny Oňa bermezden iman etmek bilen edil edil şonuň ýaly. Bu başlangyçsyz marafona meňzeýär.

Emma Isa siziň ýeňiş gazanmagyňyzy isleýär. Baky ýeňiji hökmünde däl-de, baky ýeňiji hökmünde. Bu ýeňijiniň medalyny almagyňyzy hakykatdanam isleýär. Onuň bilen hemişelik bolup biljekdigiňizi! Munuň özi durmuşyň berilmegini hem öz içine alýar.

Isanyň özüne durmuşyň bu görnüşiniň nähili bolýandygy hakda pikir edýän bolsaňyz gerek. “Başlangyç signaly” bilen munuň manysy näme? Men size Isanyň kimdigini anyk aýdasym gelýär.

 

Siziň üçin Isa kim?

Gowy adam boldumy? Gowy mugallym?

– Dagdaky wagzy diňlemek gyzykly bolup biljek ýerde… Ol köp ruhy ussatlardanmy? Onda Budda, Muhammet we ş.m. bilen gabat gelýärmi?… Ol siziň üçin diniň düýbüni tutdumy? Isanyň hakykatdanam kimdigini size aýdasym gelýär.

Isa kim?

Gökdäki Ata, Isa we Mukaddes Ruh Hudaýdyr. Üçbirligi emele getirýän üç sany ylahy şahsyýet bar. Bu agzybirlik Hudaýy edýär. Şonuň üçin Isa baky we gudratlydyr. We Creatoraradandyr.

Emma Isa takmynan 2000 ýyl ozal bu dünýä hakyky adam hökmünde meýletin geldi.











Mukaddes Ruh tarapyndan göwreli bolup, bir gyzdan dünýä indi. Hiç hili kemçiliksiz we Ata bilen ajaýyp ruhy gatnaşykda adam durmuşyny ýaşady. Ol Hudaýyň nämedigini dünýä görkezdi…

Soň bolsa günäkärligimiz we haçdaky ýalňyşlyklarymyz üçin meýletin we dürli-dürli öldi. Üçünji gün gabyrdan direldi. Soň bolsa ýene Gökdäki Atanyň ýanyna gaýdyp geldi.

Isanyň näme üçin bir salymdan beýle edenligi we bu siziň üçin nämäni aňladýandygy hakda has giňişleýin maglumat bererin…

Şeýlelik bilen Isa bu dünýä biziň ýaly adam hökmünde geldi. Ol biziň ýaly ýaşady. Diňe bir uly tapawut bilen: Ol bütinleý arassa, söýgüden we hakykatdan dolydy. Hiç haçan ýalan sözlemedi, elmydama hakykaty aýtdy. Hatda özi hakda hakykatyň şahsyýetdigini aýtdy! Muny kim talap edip biler? Hakykaty şahsylaşdyrylan diýip aýdyp bilersiňizmi? Ora-da şahsyýetde söýgi?… Isa bu hakda özi hakda aýtdy! Ol: “Men ýol, hakykat we ýaşaýyş!”

Soň bolsa gaty möhüm bir zat aýtdy: “… Atamyň ýanyndan menden başga hiç kim gelmeýär!” Bu gaty möhüm, hemme zat şundan ybarat.

Şeýlelik bilen, Isa eliňizi alyp, size: “Meni kabul ediň, men sizi gökdäki Atanyň ýanyna alyp bararyn! Men seni jennete, patyşalygyma äkiderin! “

Durmuşyň boýun bolmagy – oňa (meselem): “Hawa, muny isleýärin! Men seniň bilen hemişelik bolmak isleýärin! Diňe gündelik durmuşda däl-de, diňe ýekşenbe günleri däl… hemişelik! Durmuş ýolbelet bolmagyňyzy isleýärin. Sen meniň gowy çopanym, men bolsa seni yzarlaýan goýunlaryň. Sesiňi eşidýän, hakykatdanam seniň bilen doly ýaşamak isleýän! ”

Bu habar has çuňňur… We size Isanyň SIZ ÜÇIN näme edenini görkezmek isleýärin.

Men size haçy görkezmek isleýärin. Hemme zat haçda çözüldi. “Bu diňe elhenç ölüm dälmi? Munuň meniň bilen näme baglanyşygy bar? “

Isanyň arassalykda, aşyklykda ýaşandygyny öňem aýdypdym. Başga adam ýaly däl! Günäsiz, günäkär bolmazdan. Emma Isa diňe bu dünýä nädip ýaşamalydygymyzy görkezmek üçin gelmedi. Alsoöne haçda biziň üçin ölmek.

Sebäbi biz, sen we men, hemmämiz, elmydama ýalňyşýarys. Biz kämil däl. Emma Isa kämil adam hökmünde bize geldi! Isa kämildir! Ouröne ýalňyşlyklarymyz, günäkärligimiz – ýalan sözlänimizde, ogurlananymyzda, erbet pikirlerimizde ýa-da erbet sözlerimizde… bularyň hemmesi bizi Hudaý bilen aragatnaşykdan aýyrýar. Aramyzda bir zat iten ýaly. Gitdigiçe köpeldi…
Isa bu aragatnaşygy dikeldip biler! Ol sizi eliňizden tutup: “Gel, men seni hakykatdanam degişli ýeriňe, asman öýüňe alyp bararyn!” Ol siziň ýitmegiňizi islemeýär. Günäkärlik sizi Hudaýdan baky aýyrar. Ony haça salmasaň. Belki pikir edersiňiz: “Men aslynda gowy adam..?! Bu meniň günäm dälmi ?! ” Soň nirede ýalan sözledigiň hakda… hakykaty aýtmadyk ýeriň hakda pikirlen.

Indi size bu dünýä nädip erbetligiň gelendigini hem aýdasym gelýär.

Günä nädip dünýä geldi?

Jennetde Hudaýyň tagtynyň üstünde oturan bir perişde bardy. Perişde şeýtandyr.

Emma Şeýtan buýsanýardy. Hudaýa garşy baş götermek üçin öz islegini saýlap aldy. Şonuň üçin Hudaý Şeýtany asmandan kowdy.

Şeýle-de bolsa, Hudaýyň Özi gowy, Ondan başga hiç hili gowy zat ýok. Şeýdip, Şeýtan Hudaý bilen bolan şöhratyny ýitirdi. Sebäbi ýamanlygy saýlady.

Şeýdip, Şeýtan ýykylmagy bilen ýamanlygy dünýä getirdi. Şeýle hem, irki adamlary Hudaýa garşy gozgalaň turuzmaga synanyşypdyr. Şeýtanyň gol astyndadylar we ýamanlygyň güýji astyndadylar… Şeýtanyň özi baky ýitýär we adamlary ýitirip, halas bolmazlygy üçin Hudaýdan uzaklaşdyrmaga synanyşýar.

Şonuň üçin Isa bu dünýä geldi we bize: “againene-de çuňňur dostluk gazanmagymyz üçin meniň ýanyma gaýdyp gelmegiňizi isleýärin!” Soň bolsa siziň üçin haça gitdi: “Haçda, bu günäkärligiň hemmesini özüm çekýärin!”

Şeýle hem, akyl şikesleriňizi göterdi. Bularyň hemmesini gördi we size: “Baky ýas tutmagyňyzy islämok! Saňa şatlygymy bermek isleýärin! ” Ol seniň hasratyňy, derdiňi, ýalňyzlygyňy aldy. Hemmesini görýär! Ol sen hakda alada etmeýär! Munuň üçin haça gitdi. Ol size: “Seret, men eýýäm hemme zady siziň üçin etdim! Muny kabul ediň! ” We size söýgüsini bermek isleýär. Haçda söýgüsini görkezdi. Ol: “Seret, haçda seni nähili söýýändigimi görýärsiň!

Diýmek: nädip karar bermeli?

Hudaýyň sowgadyny kabul edýärsiňizmi? Hawa bolsa, halas bolarsyňyz we Hudaýyň çagasy bolarsyňyz!

Hudaýyň peşgeşini ret edýärsiňizmi? Soň bolsa ýitirim bolarsyňyz. Bu, ölümden soň çuňňur garaňkylykda Hudaýdan ebedi aýralygy aňladýar.

Hudaýyň sowgadyny häzir kabul edip bilersiňiz! Ora-da ony burçda goýup, ýatdan çykaryp bilersiňiz…
theöne netijelerinden habardar boluň.

Edil şu gün, şu gün: “Hawa, Isa, men saňa janymy bermek isleýärin!”

Isany kabul edeniňizde näme bolar?

Isa imana gelen pursatyňyzda Mukaddes Ruh geler we sizde galar.

Onuň üsti bilen ruhy, içki, täzeden doguldyňyz we Hudaýyň çagasy hökmünde gökdäki maşgalada doguldyňyz! “Garry” diýilýän adam Isa bilen haçda ruhy taýdan ölýär we siz ondan täze durmuş alýarsyňyz. Bu size düýbünden täze bir şahsyýet berýär – dilegçiniň çagasyndan başlap, patyşanyň çagasyna çenli!

Hudaýyň çagasy hökmünde siz Mukaddes Ruhuň güýji bilen ýaşap bilersiňiz – indi ýamanlygyň hökümdarlygy astynda ýaşamaly dälsiňiz! (Munuň üçin henizem erkiňiz bolar) Isa size adamlary Şeýtanyň elinden çykarmak üçin hem güýç berýär!

Indi haçdaky doga bilen maňa goşulyň.

Namazdan başlaýaryn we sözlemi aýdyp bilersiňiz (gaty ses bilen!).

Aşakdaky doga formula däl-de, teklipdir. Şeýle hem Isany özüňiz düzen sözleriňiz bilen durmuşyňyza çagyryp bilersiňiz. Iň esasy zat siziň kararyňyzdyr. Isa ýüregiňizi görýär, näme diýjek bolýanyňyzy bilýär. Diňe aňyňyzda däl, LOUD dileg ediň. Bu ýagdaýda sesli doga etmek, fiziki we ruhy dünýäň öňünde boýun almakdyr.

“Hormatly Reb Isa,

Indi seni tanap biljekdigime çaga ýaly ynanasym gelýär. Günäm üçin, ejizliklerim üçin tölediň. Şonuň üçinem häzir hemme zady, agyrlygymy, ýanymda göterýän zatlarymyň hemmesini berýärin. Şu wagta çenli nädogry eden zatlarymyň hemmesini size bererin.

. _

Isany meni bagyşlandygy üçin sag bolsun aýdýaryn! Arassa ýuwanyňyz üçin sag boluň! Isa, men seni indi durmuşda ýolbelet hökmünde kabul edýärin! Rebbim hökmünde! Halasgärim hökmünde! Menem senden soraýaryn: Durmuşymyza giriň! Men senden soraýaryn, maňa Mukaddes Ruhuňy ber! Meni Mukaddes Ruhuňdan doldur! Meni halas edeniňiz üçin sag boluň! Indi siziň çaganyňyzdygyma sag bolsun aýdýaryn!

AMEN. ”

Diňe muny dileg eden bolsaň, seni gutlamak isleýärin! Sebäbi şondan soň baky ýeňiji bolduň. Soň bolsa “başlangyç signalyna” garaşyp, ýola çykdyňyz. “Racearyş” indi güýje girdi!

Johnahýa 3: 16-dan size muny aýdasym gelýär: “Hudaý dünýäni şeýle bir söýdi welin, Oňa ynanýan her bir adam heläk bolman, ebedi ýaşaýşa eýe bolar ýaly, Öz Ogluny berdi.”

Diýmek, şu wagt janyňyzy Isa beren bolsaňyz, ýitmersiňiz! Indi howpsuz, indi “halas boljakdygyňyza” eýe bolup bilersiňiz. “Halas bolmagyň kepili”, jennete gitjekdigiňize 100% ynamyňyzy aňladýar. Üstünlik däl-de, Isanyň haçda eden zatlaryny kabul edeniň üçin! Indi halas bolduň. – Merhemet bilen. Sebäbi siz Onuň sowgadyny kabul etdiňiz.

Nowöne indi hasam öňe gidýär. Sebäbi indi diňe ýoluňy düzdüň. Indi miras barada. Ol gowy çopandyr, senem onuň yzyna düşersiň. Munuň nämä meňzeýändigini, ikinji bölüminde aýdaryn.

Isa üçin kararyňyzy başgalara aýdyň! Şeýle hem bu habary maslahat berip bilersiňiz.

Indi miras barada ikinji bölüm üçin…

Size habar!

Öz diliňizde dünýädäki iň gowy habar

Nädip dowam etmeli (habaryň 2-nji bölümi)

Bu, milliardlarça adamyň durmuşyny düýpgöter üýtgeden dünýädäki iň uly habaryň ikinji bölümi.

Of www.message-for-you.net

(Beýleki dillerde hem bar.)

Bu habaryň birinji bölümini görmedik ýa-da diňlemedik bolsaňyz, ilki bilen şeýle ediň.

Indi ikinji bölüm üçin…

 

Şonuň üçin haç başlangyç nokatdyr. Isany janyňa beren bolsaň, dogry karar berdiň!

Indi bolsa dowam edýär. Isany janyňa bereniňde, göçme manyda sumkaňy alyp, boşatdyň. Çantanyňyzda indi zerur däl hapalar köpdi. Sen bolsa: “Isa, hemmesini saňa berýärin!” Diýdiň, hemmesini Oňa berdiň. Ozal hem aýdylyşy ýaly, onda indi size zerur däl zatlar bardy (meselem, günäkärlik, akyl şikesleri we ş.m.).

Isanyň indi etjek bolýan zady: sumkaňyzy doldurmak isleýär!

Youanyňyz bilen alyp gitmek üçin peýdaly zatlary bermek isleýär. Theolda zerur syýahat düzgünleri ýaly.

Ilki bilen, ýanyňda içmeli zadyň bolmagy elbetde möhümdir. Wayolda suwsuzlykdan ölmezlik üçin. Simwoliki taýdan süýji, arassa, sagdyn suwly suw çüýşesini görkezerin. Suw Mukaddes Ruhy aňladýar. Isany janyňy bereniňde, Mukaddes Ruh saňa geldi.

Mukaddes Ruh soň içiňizde, ýöne siz Ony gaýtalap bilersiňiz. Başgaça aýdylanda, ondan “içiň”. Şonuň üçin bu janly suwy içmegiňiz hem möhümdir… we şeýdip, elmydama dynç alarsyňyz.
Mukaddes Ruh şahsyýet, Ol Hudaýdyr. Alsoöne siz Onuň güýjüni başdan geçirip bilersiňiz, Ondan dolup bilersiňiz we başgaça aýdanyňda, Onuň güýjüni içip bilersiňiz.
Şägirt bolmak üçin Mukaddes Ruhda çokundyrylmagyňyz hem möhümdir. Onuň güýjüne çümjekdigiňizi. Bu, “ Ruhuň çokundyrylmagyny” ýa-da “Mukaddes Ruhda çokundyrylmagyny” aňladýar. Ruhuň çokundyrylmagy hakda has jikme-jik web sahypamyzdaky bir makalada ýazýaryn. Haýyş edýärin.

Indiki, elbetde, nirä barýandygyňyzy bilmek hem möhümdir. Başgaça aýdylanda, Isa size görkezmeler berýär.

Bu ugurlar Injili ýa-da Taňrynyň Sözüni aňladýar.

“Iöne meniň Mukaddes Kitabym bar we ony köp gezek okadym, ýöne düşünip bilemok!” Diýip pikir edýän bolmagyňyz mümkin, sebäbi Injile düşünmegiň ýeke-täk ýoly Mukaddes Ruhdur. Mukaddes Ruh siziň üçin Sözü düşündirer. Şeýlelik bilen, size şeýle diýýär: “Men size Injili nädip okamalydygyny düşündirerin. Munuň manysyny saňa düşündirerin. ”Birdenem, ýagtylygy göreniňde:“ Heý, birden hemme zat maňa düşnükli! ”Diýen ýaly düşünersiň.
Mukaddes Ruhdan käbir zatlary düşündirmegini sorap bilersiň: “Bu tekst nämäni aňladýar? Meniň özüm üçin bu nämäni aňladýar? ”Soňra Sözüňi siziň üçin janlandyrýar. Şonuň üçin ýoluňyzda ýeke dälsiňiz.

Soň bolsa, size jübi telefonyny görkezmek isleýärin. Jemgyýet üçin dur.
Isa gezelençde ýeke bolmagyňyzy islemeýär. Elbetde, ol siziň ýanyňyzda, ýöne Isanyň beýleki yzyna eýerijiler bilen aragatnaşyk saklamagyňyzy isleýär. Olar bilen gürleşýändigiňizi, olar bilen pikir alyşmagyňyzy.
Beýleki mesihiler bilen gatnaşyk ýygnakda bolup biler. Alsoöne öý topary bolup biler. Öýde mesihiler bilen duşuşýan ýeriňizde we bilelikde Injili okaýan ýeriňizde, bilelikde doga ediň we ş.m.

Iň oňat zat, şäheriňizde ýa-da duşuşyp boljak sebitiňizde beýleki mesihileriň nirededigini görmek üçin töweregiňize göz aýlamakdyr. Size Injiliň esas bolmagynyň we Mukaddes Ruh üçin açyk bolmagynyň möhümdigini size maslahat bermek isleýärin.

Soňra dördünji nokat bar. Bu dördünji ädim, suwda çokundyrylmakdyr. Suwda çümmek.

Isanyňyza durmuşyňyzy berendigiňizi we indi hemme zadyň täzelenendigini aňladýar. Köne şahsyýetiň haça çüýlenendigi üçin, sen onuň bilen ruhy taýdan öldiň, soň bolsa onuň bilen täzeden direldiň! Bu ölümi we direlişi aňladýar.

Çokundyrylmak suwa dogry çokundyrylmakdyr we ilkinji hristianlaram muny edipdirler. Beýleki tarapdan çaga çokundyrylmagy ýa-da suw sepilmegi dogry däl. Belki, pikir edersiňiz: “Çaga wagtym çokundyryldym, bu ýeterlik bolmaly.” Nook, özüňizi suwa çümdürmek bilen dogry we bibliýa bilen çokundyrylmagyňyzy haýyş edýäris. Diňe baryp, sizi çokundyryp biljek mesihileriň bardygyny ýa-da ýokdugyny görüň.

Bu dört ädim. Indi bolsa sumkaňyz bilen ýola çykdyňyz.

Elbetde, syýahat düzgünleri sumkada passiw galmaýar, ýolda syýahat düzgünleri gerek (gaty amaly). Adaty gezelenç ýaly. Şonuň üçin kartaňyza seretmegi dowam etdirýärsiňiz, mysal üçin: “Aslynda nirä gitmeli? Lorda Reb, meniň bilen gürleş! ”
Hudaý Injil arkaly däl-de, akyl ýa-da akustiki eşidilýän sözler, suratlar, görnüşler we düýşler arkaly gürleýär. Şeýle hem, beýleki adamlar arkaly siziň bilen gürleşip biler.
Bu mowzukda düşündirişli makalalary web sahypamyzda tapyp bilersiňiz, mysal üçin adamyň täsirlerini nädip dogry barlamalydygyny (ýagny Injile we Taňrynyň häsiýetine garşy).
Onuň sesi bilen tanşyň we ony özüňiz üçin duýuň! Soň bolsa dogry ýolda. Sebäbi Ol Gowy Çopandyr we siz Onuň sesini eşidip bilýän goýunlarysyňyz.

Elbetde, içmegi dowam etdirmek hem möhümdir. Mukaddes Ruh bilen gaýta-gaýta doldurylmaly. Ilkinji mesihileriň Pentikost güni Mukaddes Ruhuň güýji bilen doldurylyşy ýaly, Onuň güýjünde ýaşamak. Ruhuň çokundyrylmagy we Ruh sowgatlary hakda web sahypamyzda has giňişleýin.

Öň bellenip geçilişi ýaly, suwda çokundyrylma ýaly beýleki mesihiler bilen gatnaşyk hem möhümdir.

Bu mowzuklaryň hemmesinde şägirtlik hakda peýdaly makalalary web sahypamyzda okap bilersiňiz.

Indi miras ädimleri bilen gysgaça syn:

• Ruh çokundyrylmagy

• Injil

• jemgyýeti

• suwda çokundyrylma

Bu ädimleriň tertibi möhüm däl! Şonuň üçin ilki çokundyrylyp, soň bolsa Injil alyp bilersiňiz. Ora-da derrew Injil alyp, çokundyrylyp bilersiňiz. Ilki bilen näme edip biljekdigiňizi özüňiz çözüň (Hudaý bilen doga-dilegde). : Öne: stepshli ädimler yzygiderlilik üçin möhümdir.

Moreene bir zat: halas bolmak üçin bu ädimler zerur däl. Diýmek: Ömrüňizi Isa Mesihe beren bolsaňyz (birinji bölümde düşündirşim ýaly), halas bolarsyňyz. Emma ädimler boýun bolmagyň ädimleridir. Isa tabyn bolmak isleseňiz gitmeli. Ol sizi diňe ýoluňyza ibermänsoň, size syýahat üçin zerur zatlary berýär. Thedimler meýletin, ýöne Isa bu ädimleri etmegiňizi soraýar.

Isanyň yzyna düşmek isleýärsiňiz. Ol Gowy Çopandyr we siz Onuň sesini eşitmek isleýärsiňiz. Onuň siziň üçin başga näme meýilleşdirendigini bilmek isleýärsiňiz (mysal üçin şahsy hünäriňiz). Onuň siz hakda näme diýýändigini bilmek isleýärsiňiz (ýagny Onda şahsyýetiňiz). Başgalar bilen pikir alyşmak we olardan soramak isleýärsiňiz, mysal üçin: “Hudaý bilen näme başdan geçirdiňiz?” :A-da: “Injilde munuň manysy we manysy näme?” We ş.m.

Şägirtlik üçin köp zat… Bereketli boluň!

Sahypamyzda miras almak üçin goşmaça kömek tapyp bilersiňiz.

Diňe gidiň:

www.message-for-you.net/discipleship

Şeýle hem, mugt göçürip almak, paýlaşmak üçin material we başga-da köp zatlary tapyp bilersiňiz!

Isa bilen ýoluňyzda size uly şatlyk we bereket arzuw edýäris!

Bu habary üýtgetmän täjirçilik däl maksatlar üçin paýlap bilersiňiz. Beýleki ulanyşlar we üýtgeşmeler ýazmaça tassyklamany talap edýär www.message-for-you.net. Şeýle hem ol ýerde başga dillerde we beýleki wersiýalarda (meselem, ses faýllary, wideolar, jikme-jik wersiýa, gysga wersiýa, çagalaryň wersiýasy we beýlekiler) we käbir dillerde resmi däl (Du) görnüşinde we resmi (Sie) görnüşinde hem bar.

សូមអានជាមុនសិន៖
ការព្រមាន ការបកប្រែសារខាងក្រោមត្រូវបានបកប្រែដោយស្វ័យប្រវត្តិ។ ដូច្នេះអត្ថបទអាចមានកំហុស។ នេះគឺជាការបកប្រែជាបណ្តោះអាសន្ន។
អ្នកនៅតែស្វាគមន៍ក្នុងការចែកចាយអត្ថបទឡើងវិញសម្រាប់គោលបំណងមិនមែនពាណិជ្ជកម្ម!
សូមអានអត្ថបទផងដែរសម្រាប់ការពន្យល់បន្ថែម៖ ការពន្យល់អំពីការបកប្រែឆៅបណ្តោះអាសន្ន

តារាង​មាតិកា

កំណែខ្លី

សារសម្រាប់អ្នក!

សារល្អបំផុតនៅលើពិភពលោកជាភាសាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។

សារខាងក្រោមនេះបានផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋានរួចទៅហើយនូវជីវិតរបស់មនុស្សរាប់ពាន់លាននាក់។ ជីវិតរបស់អ្នកអាចផ្លាស់ប្តូរជារៀងរហូត!
ចំណាយពេលនេះព្រោះវាមានតម្លៃ។

 

 

នៃ www.message-for-you.net

ពេលខ្លះអ្នកឆ្ងល់ថា ហេតុអ្វីបានជាមានអំពើអាក្រក់ច្រើនយ៉ាងនេះនៅលើលោក? ហេតុអ្វីបានជាទុក្ខវេទនាទាំងអស់? ហើយ​តើ​អ្នក​អាច​រស់​នៅ​ក្នុង​ពិភពលោក​នេះ​ដោយ​ភាព​រីករាយ​ដោយ​របៀប​ណា?

នៅក្នុងសារនេះ ខ្ញុំចង់ប្រាប់អ្នកពីរបៀបដែលអំពើអាក្រក់ចូលមកក្នុងលោកនេះ។ ប៉ុន្តែក៏ជារបៀបដែលអ្នកអាចយកឈ្នះវាដោយខ្លួនឯង និងទទួលបាន joie de vivre យូរអង្វែង។

មាន​ទេវតា​មួយ​អង្គ​គង់​នៅ​លើ​បល្ល័ង្ក​របស់​ព្រះ។ ទេវតា​នោះ​គឺ​សាតាំង។ ប៉ុន្តែ សាតាំង​មាន​មោទនភាព។ គាត់​បាន​ជ្រើសរើស​ឆន្ទៈ​សេរី​របស់​គាត់​ដើម្បី​បះបោរ​ប្រឆាំង​នឹង​ព្រះ។

 

 

ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ព្រះ​បាន​បណ្ដេញ​សាតាំង​ចេញ​ពី​ស្ថាន​សួគ៌។

 

 

ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា ព្រះ​អង្គ​ទ្រង់​ល្អ ក្រៅ​ពី​ទ្រង់​គ្មាន​អ្វី​ល្អ​ឡើយ។ ដូច្នេះ សាតាំង​បាន​បាត់បង់​សិរីល្អ​ដែល​គាត់​មាន​ជា​មួយ​នឹង​ព្រះ។ ដូច្នេះហើយ ជាមួយនឹងការដួលរលំរបស់វា សាតាំងបាននាំអំពើអាក្រក់ចូលមកក្នុងពិភពលោក។

លោក​ក៏​បាន​ល្បួង​មនុស្ស​សម័យ​ដើម​ឲ្យ​បះបោរ​ប្រឆាំង​នឹង​ព្រះ។ សាតាំងខ្លួនឯងបានបាត់បង់ជារៀងរហូត ហើយវាព្យាយាមរក្សាមនុស្សឱ្យនៅឆ្ងាយពីព្រះ ដើម្បីកុំឱ្យពួកគេវង្វេង ហើយមិនសង្រ្គោះ។

 

កំហុសរបស់យើង កំហុសរបស់យើង – នៅពេលដែលយើងកុហក លួច មានគំនិតអាក្រក់ ឬពាក្យអាក្រក់… ទាំងអស់នេះបំបែកយើងពីការទាក់ទងជាមួយព្រះ។

 

នោះ​ជា​ដំណឹង​អាក្រក់​សម្រាប់​ពេល​នេះ ប៉ុន្តែ​វា​មិន​បាន​ឈប់​ត្រឹម​នោះ​ទេ។ មានដំណោះស្រាយសាមញ្ញចំពោះបញ្ហានេះ។ ហើយដំណោះស្រាយនេះមានឈ្មោះថា ព្រះយេស៊ូវ

ព្រោះព្រះជាម្ចាស់ស្រឡាញ់យើង! ហើយទ្រង់ផ្តល់ឱ្យមនុស្សគ្រប់រូបយ៉ាងហោចណាស់មានឱកាសមួយក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ ដើម្បីទទួលយកដំណោះស្រាយនេះ។ សារនេះជាឱកាសរបស់អ្នក!

 

 

 

ដំបូង​ខ្ញុំ​ចង់​ប្រាប់​អ្នក​ឲ្យ​ច្បាស់​ថា​តើ​ព្រះយេស៊ូវ​ជា​នរណា៖

ព្រះវរបិតាសួគ៌ ព្រះយេស៊ូវ និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគឺជាព្រះ។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ បុគ្គលបីអង្គ ដែលរួមគ្នាបង្កើតជាព្រះត្រៃបិដក។ ការរួបរួមនេះធ្វើឱ្យព្រះ។ ដូច្នេះ ព្រះយេស៊ូវ​គឺ​ជា​អស់កល្ប​ជានិច្ច ហើយ​មាន​គ្រប់​អំណាច។ ហើយទ្រង់គឺជាអ្នកបង្កើត។

ប៉ុន្តែ ព្រះយេស៊ូបានយាងមកដោយស្ម័គ្រចិត្ដប្រហែល 2000 ឆ្នាំមុនក្នុងនាមជាមនុស្សពិតមកក្នុងពិភពលោកនេះ។

 

 

 

 

 

គាត់ត្រូវបានបង្កើតដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ហើយកើតពីព្រហ្មចារី។ គាត់បានរស់នៅក្នុងជីវិតមនុស្សដោយគ្មានកំហុស ហើយនៅក្នុងទំនាក់ទំនងខាងវិញ្ញាណដ៏ល្អឥតខ្ចោះជាមួយព្រះវរបិតា។ ទ្រង់​បាន​បង្ហាញ​ពិភពលោក​អំពី​អ្វី​ដែល​ព្រះ​គឺ​ជា…

បន្ទាប់មក ទ្រង់បានសុគតដោយស្ម័គ្រចិត្ដ និងដោយចេតនា ចំពោះកំហុស និងកំហុសរបស់យើងនៅលើឈើឆ្កាង។ នៅថ្ងៃទីបី ទ្រង់បានរស់ពីផ្នូរ។ ហើយ​ក្រោយ​មក ទ្រង់​បាន​ត្រឡប់​ទៅ​ឯ​ព្រះវរបិតា​សួគ៌​ម្ដង​ទៀត។

ហេតុអ្វីបានជាទ្រង់ធ្វើបែបនេះ? គាត់បានទៅឈើឆ្កាងដើម្បីទទួលកំហុសទាំងអស់ជំនួសអ្នក។ ដូច្នេះអ្នកអាចមានសេរីភាពពីវា! ប៉ុន្តែអ្នកសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងថាតើអ្នកទទួលយកអំណោយនេះឬអត់។

 

 

មានន័យថា៖ តើអ្នកសម្រេចចិត្តដោយរបៀបណា?

តើអ្នកទទួលយកអំណោយរបស់ព្រះទេ?
ប្រសិនបើបាទ/ចាស នោះអ្នកនឹងបានសង្រ្គោះ ហើយក្លាយជាកូនរបស់ព្រះ!

តើអ្នកបដិសេធអំណោយរបស់ព្រះទេ?
បន្ទាប់មកអ្នកនៅតែបាត់បង់។ នេះ​ក៏​មាន​ន័យ​ថា​ក្រោយ​មក​ក្រោយ​ពី​សេចក្ដី​ស្លាប់​ជា​ការ​ផ្ដាច់​ខ្លួន​ជា​រៀង​រហូត​ពី​ព្រះ​ក្នុង​ភាព​ងងឹត​ដ៏​ជ្រៅ។

អ្នកអាចទទួលយកអំណោយរបស់ព្រះមកអ្នកឥឡូវនេះ! ឬអ្នកអាចទុកវានៅជ្រុងម្ខាង ហើយបំភ្លេចវា… ប៉ុន្តែត្រូវដឹងពីផលប៉ះពាល់។

ឥឡូវនេះ ថ្ងៃនេះ គឺជាពេលដែលអ្នកអាចនិយាយថា៖ «បាទ ព្រះយេស៊ូវ ខ្ញុំចង់ផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវជីវិតរបស់ខ្ញុំ
! តាមរយៈទ្រង់ អ្នកគឺជាខាងវិញ្ញាណ ខាងក្នុង កើតជាថ្មី – ហើយកើតជាកូនរបស់ព្រះនៅក្នុងគ្រួសារស្ថានសួគ៌!

ឥឡូវនេះ សូមចូលរួមជាមួយខ្ញុំក្នុងការអធិស្ឋាននៅលើឈើឆ្កាង។

ខ្ញុំចាប់ផ្តើមដោយការអធិស្ឋាន ហើយនិយាយវាដោយប្រយោគ ដើម្បីឱ្យអ្នកអាចនិយាយវាបាន (ខ្លាំងៗ!)។

ការអធិស្ឋានខាងក្រោមមិនមែនជារូបមន្តទេ ប៉ុន្តែជាការផ្ដល់យោបល់។ អ្នកក៏អាចអញ្ជើញព្រះយេស៊ូវមកក្នុងជីវិតរបស់អ្នកជាមួយនឹងពាក្យដែលអ្នកបានបង្កើតដោយខ្លួនឯង។ អ្វីដែលសំខាន់បំផុតគឺការសម្រេចចិត្តរបស់អ្នក។ នៅតែអធិស្ឋានខ្លាំង មិនមែនគ្រាន់តែនៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នកទេ។ ការអធិស្ឋានខ្លាំងៗក្នុងករណីនេះគឺជាការសារភាពនៅចំពោះមុខពិភពរូបកាយ និងខាងវិញ្ញាណ។

“ឱព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវអើយ!

ឥឡូវនេះ ខ្ញុំ ចង់ជឿដូចកូនក្មេងថាខ្ញុំអាចស្គាល់អ្នក។ ដែល​អ្នក​បាន​បង់​សម្រាប់​កំហុស​របស់​ខ្ញុំ, សម្រាប់​ភាព​ទន់​ខ្សោយ​របស់​ខ្ញុំ. ដូច្នេះហើយ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំបន្ទោសអ្នកទាំងអស់គ្នា។

(ប្រាប់​ទ្រង់​នូវ​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ឲ្យ​ជាក់លាក់ ហើយ​ប្រគល់​វា​ទៅ​ទ្រង់!
ប្រាប់​ទ្រង់​ថា ៖ “ព្រះយេស៊ូវ នេះ​ហើយ​មិន​ត្រឹម​ត្រូវ… ខ្ញុំ​កុហក​នៅ​ទីនោះ…” ។ល។)

អរគុណព្រះយេស៊ូវ ដែលបានអត់ទោសឱ្យខ្ញុំ! ព្រះយេស៊ូវ ឥឡូវនេះ ទូលបង្គំទទួលទ្រង់ជាមគ្គុទ្ទេសក៍ក្នុងជីវិត! ហើយ​ទូលបង្គំ​សូម​ព្រះអង្គ​ប្រទាន​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​មក​ទូលបង្គំ​ផង! អរគុណ​ដែល​បាន​សង្គ្រោះ​ខ្ញុំ​ឥឡូវ​នេះ ហើយ​ធ្វើ​ឱ្យ​ខ្ញុំ​ជា​កូន​របស់​អ្នក!

អាម៉ែន។”

ប្រសិនបើអ្នកគ្រាន់តែអធិស្ឋាននោះខ្ញុំចង់អបអរសាទរអ្នក! ដោយ​សារ​តែ​អ្នក​នឹង​មិន​វង្វេង​ប្រសិន​បើ​អ្នក​បាន​ផ្តល់​ជីវិត​របស់​អ្នក​ទៅ​ឱ្យ​ព្រះ​យេស៊ូ​វ​ឥឡូវ​នេះ!

ប្រាប់អ្នកដទៃអំពីការសម្រេចចិត្តរបស់អ្នកសម្រាប់ព្រះយេស៊ូវ! អ្នកក៏អាចណែនាំសារនេះផងដែរ។

ប្រសិនបើអ្នកនៅតែមានចម្ងល់ ខ្ញុំសូមណែនាំឱ្យអ្នកស្តាប់ ឬអានខ្លឹមសារលម្អិតនៃសារផងដែរ។ អ្នកអាចស្វែងរកពួកវានៅលើគេហទំព័ររបស់យើង។

នៅលើគេហទំព័ររបស់យើង អ្នកក៏នឹងរកឃើញបន្ថែមទៀតអំពីរបៀបដែលអ្នកអាចធ្វើតាមព្រះយេស៊ូវឥឡូវនេះ។

គ្រាន់តែចូលទៅកាន់៖

www.message-for-you.net/discipleship

យើងសូមជូនពរឱ្យអ្នកមានអំណរនិងពរជ័យជាច្រើននៅលើផ្លូវរបស់អ្នកជាមួយព្រះយេស៊ូវ!

មានអារម្មណ៍សេរីក្នុងការចែកចាយសារនេះឡើងវិញសម្រាប់គោលបំណងមិនមែនពាណិជ្ជកម្មដោយគ្មានការកែប្រែ។ ការប្រើប្រាស់ និងការផ្លាស់ប្តូរផ្សេងទៀត ទាមទារការយល់ព្រមជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ www.message-for-you.net. ក៏មាននៅទីនោះជាភាសាផ្សេងទៀត និងជាកំណែផ្សេងទៀត (ឧ. ជាឯកសារអូឌីយ៉ូ វីដេអូ កំណែលម្អិត កំណែខ្លី កំណែរបស់កុមារ និងផ្សេងទៀត) និងជាភាសាមួយចំនួនក្នុងទម្រង់ក្រៅផ្លូវការ (Du) និងទម្រង់ផ្លូវការ (Sie).

កំណែលម្អិត

សារសម្រាប់អ្នក!

សារល្អបំផុតនៅលើពិភពលោកជាភាសាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។

កំណែវែង (ភាគ១)

សារខាងក្រោមនេះបានផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋានរួចទៅហើយនូវជីវិតរបស់មនុស្សរាប់ពាន់លាននាក់។ ជីវិតរបស់អ្នកអាចផ្លាស់ប្តូរជារៀងរហូត!

ចំណាយពេលនេះព្រោះវាមានតម្លៃ។

យើង​មិន​ផ្សាយ​ពាណិជ្ជកម្ម​ដល់​និកាយ​ណា​មួយ​ទេ។
ជាមួយនឹងសារនេះ យើងចង់ជួយមនុស្សឱ្យតម្រង់ជីវិតរបស់ពួកគេឡើងវិញ (និងជីវិតរបស់មនុស្សជាតិរបស់ពួកគេ) ឆ្ពោះទៅរកបុគ្គលនៃព្រះយេស៊ូវ។

នៃ www.message-for-you.net
(ក៏មានជាភាសាផ្សេងទៀតផងដែរ។ )

មនុស្សជាច្រើនសរសេរមកខ្ញុំក្នុងកិច្ចបម្រើផ្សាយរបស់យើងតាមអ៊ីនធឺណិត។ ហើយបន្ទាប់មកខ្ញុំតែងតែសួរពួកគេនូវសំណួរថា “តើអ្នកបានលះបង់ជីវិតរបស់អ្នកចំពោះព្រះយេស៊ូវដោយដឹងខ្លួនហើយឬនៅ?” ហើយមនុស្សជាច្រើននិយាយថា: “មែនហើយ ខ្ញុំអធិស្ឋានរាល់ល្ងាច” “ខ្ញុំតែងតែអធិស្ឋានមុនពេលចូលគេង”។ «ខ្ញុំ​និយាយ​យ៉ាង​ពេញ​លេញ​ជា​ញឹក​ញាប់​ជា​មួយ​នឹង​ព្រះ»។ ឬ​ក៏៖ «ខ្ញុំ​ជឿ​លើ​ព្រះ»។ ហើយ​បន្ទាប់​មក​ពួកគេ​និយាយ​ថា​៖ «បាទ ខ្ញុំ​បាន​ប្រគល់​ជីវិត​របស់​ខ្ញុំ​ដល់​ព្រះ​យេស៊ូ​រួច​ហើយ»។

មានចម្លើយខុសគ្នាខ្លាំងណាស់។ អ្នក​ខ្លះ​ក៏​និយាយ​ថា​៖ ​«​បាទ ខ្ញុំ​បាន​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​កាល​នៅ​ក្មេង…»។ ហើយ​អ្នក​ខ្លះ​និយាយ​ថា​៖ «បាទ ព្រះ​យេស៊ូ​ជា​គ្រូ​បង្រៀន​ខាង​វិញ្ញាណ​ដ៏​ល្អ / ជា​មនុស្ស​ល្អ / ជា​គំរូ​ល្អ…»។ ដូច្នេះ​មាន ​ចម្លើយ​ខុស​គ្នា​ខ្លាំង​ណាស់។ ប៉ុន្តែ​មនុស្ស​ទាំង​នេះ​មាន​រឿង​មួយ​ដែល​ដូច​គ្នា គឺ​ពួកគេ​មិន​ទាន់​ដឹង​ខ្លួន​ថា​បាន​ប្រគល់​ជីវិត​របស់​ខ្លួន​ជូន​លោក​យេស៊ូ​ទេ។ ពួកគេ​ជឿ​លើ​ទ្រង់ ហើយ​អធិស្ឋាន​ម្ដងម្កាល ប៉ុន្តែ​ពួកគេ​មិន​ទាន់​ប្រគល់​ជីវិត​ដល់​ទ្រង់​នៅ​ឡើយ​ទេ។

ដើម្បី​យល់​ពី​ចំណុច​នេះ ខ្ញុំ​សូម​ពន្យល់​អ្នក​ពី​ការ​ប្រើ​ម៉ារ៉ាតុង។ អ្នករត់ប្រណាំងរង់ចាំរហូតដល់អាជ្ញាកណ្តាលផ្តល់សញ្ញាចាប់ផ្តើម។ ហើយបន្ទាប់មកពួកគេចាប់ផ្តើមរត់។ ហើយឥឡូវនេះស្រមៃថាអ្នកគឺជាអ្នករត់ប្រណាំងម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នករត់ទាំងនេះ។ ហើយអ្នកមិនរង់ចាំសញ្ញាចាប់ផ្តើមទេ អ្នកគ្រាន់តែចាប់ផ្តើមដំណើរការ…

ហើយអ្នករត់ហើយរត់ហើយរត់… ហើយអ្នកពិតជាព្យាយាម។ អ្នក​ប្រើ​កម្លាំង​របស់​អ្នក​ទាំង​អស់​! ហើយអ្នកសប្បាយចិត្តព្រោះអ្នកអាចឃើញការបញ្ចប់រួចហើយ… ប៉ុន្តែបុរសនៅចុងបញ្ចប់និយាយទៅកាន់អ្នកថា “សុំទោស ខ្ញុំមិនអាចផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវមេដាយអ្នកឈ្នះបានទេ” ។ ហើយអ្នកនិយាយថា: “អ្វី?! ហេតុអ្វីមិន? ខ្ញុំ​រត់​ដូច​អ្នក​ដទៃ!»។

ហើយ​បុរស​នោះ​និយាយ​ទៅ​កាន់​អ្នក​ថា​៖ «បាទ ប៉ុន្តែ​អ្នក​បាន​ចាប់​ផ្តើម​រត់​ដោយ​គ្មាន​សញ្ញា​ចាប់​ផ្តើម! ការប្រណាំងរបស់អ្នកមិនត្រឹមត្រូវទេ។ ជាអកុសលអ្នកបានបាត់បង់វា” ។

ហើយវាក៏ដូចគ្នាដែរ ជាមួយនឹងការជឿលើព្រះយេស៊ូវដោយមិនប្រគល់ជីវិតរបស់នរណាម្នាក់ចំពោះទ្រង់។ វាដូចជាការរត់ម៉ារ៉ាតុងដោយគ្មានការចាប់ផ្តើម។

ប៉ុន្តែ​ព្រះយេស៊ូវ​ចង់​ឱ្យ​អ្នក​ទទួល​បាន​ជ័យ​ជម្នះ ។ ហើយ​ជា​អ្នក​ឈ្នះ​អស់​កល្ប​ជានិច្ច និង​មិន​មែន​ជា​អ្នក​ចាញ់​អស់​កល្ប​ជានិច្ច។ គាត់ពិតជាចង់ឱ្យអ្នកទទួលបានមេដាយអ្នកឈ្នះនេះ។ ថាអ្នកអាចនៅជាមួយទ្រង់ជារៀងរហូត! ហើយវារួមបញ្ចូលទាំងការចុះចាញ់នៃជីវិត។

ហើយ​អ្នក​ប្រហែល​ជា​ឆ្ងល់​ថា​តើ​ការ​ចុះចាញ់​នៃ​ជីវិត​នេះ​ចំពោះ​ព្រះយេស៊ូវ​មើលទៅ​ដូច​ម្តេច។ ហើយតើវាមានន័យយ៉ាងណាជាមួយ “សញ្ញាចាប់ផ្តើម” ។ ហើយ​ខ្ញុំ​ចង់​ប្រាប់​អ្នក​ឲ្យ​ច្បាស់​ថា​ព្រះយេស៊ូវ​ជា​នរណា។

 

តើនរណាជាព្រះយេស៊ូវសម្រាប់អ្នកផ្ទាល់?

តើគាត់ជាមនុស្សល្អទេ? គ្រូល្អ?

– តើ​វា​ជា​កន្លែង​ដែល​គួរ​ឲ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍​ក្នុង​ការ​ស្តាប់​ធម្មទាន​នៅ​លើ​ភ្នំ… តើ​ទ្រង់​ជា​ម្ចាស់​ខាង​វិញ្ញាណ​មួយ​រូប​ក្នុង​ចំណោម​ចៅហ្វាយនាយ​ជាច្រើន​ឬ? ទ្រង់​សម​ស្រប​នឹង​ព្រះ​ពុទ្ធ មហា​ម៉ាត់ ជាដើម…? តើទ្រង់ជាអ្នកបង្កើតសាសនាសម្រាប់អ្នកឬ? ខ្ញុំចង់ប្រាប់អ្នកថា ព្រះយេស៊ូវពិតជានរណា។

តើព្រះយេស៊ូជានរណា?

ព្រះវរបិតាសួគ៌ ព្រះយេស៊ូវ និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគឺជាព្រះ។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ បុគ្គលបីអង្គ ដែលរួមគ្នាបង្កើតជាព្រះត្រៃបិដក។ ការរួបរួមនេះធ្វើឱ្យព្រះ។ ដូច្នេះ ព្រះយេស៊ូវ​គឺ​ជា​អស់កល្ប​ជានិច្ច ហើយ​មាន​គ្រប់​អំណាច។ ហើយទ្រង់គឺជាអ្នកបង្កើត។

ប៉ុន្តែ ព្រះយេស៊ូបានយាងមកដោយស្ម័គ្រចិត្ដប្រហែល 2000 ឆ្នាំមុនក្នុងនាមជាមនុស្សពិតមកក្នុងពិភពលោកនេះ។











គាត់ត្រូវបានបង្កើតដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ហើយកើតពីព្រហ្មចារី។ គាត់បានរស់នៅក្នុងជីវិតមនុស្សដោយគ្មានកំហុស ហើយនៅក្នុងទំនាក់ទំនងខាងវិញ្ញាណដ៏ល្អឥតខ្ចោះជាមួយព្រះវរបិតា។ ទ្រង់​បាន​បង្ហាញ​ពិភពលោក​អំពី​អ្វី​ដែល​ព្រះ​គឺ​ជា…

បន្ទាប់មក ទ្រង់បានសុគតដោយស្ម័គ្រចិត្ដ និងដោយចេតនា ចំពោះកំហុស និងកំហុសរបស់យើងនៅលើឈើឆ្កាង។ នៅថ្ងៃទីបី ទ្រង់បានរស់ពីផ្នូរ។ ហើយ​ក្រោយ​មក ទ្រង់​បាន​ត្រឡប់​ទៅ​ឯ​ព្រះវរបិតា​សួគ៌​ម្ដង​ទៀត។

ខ្ញុំ​នឹង​ប្រាប់​អ្នក​បន្ថែម​ទៀត​អំពី​មូលហេតុ​ដែល​ព្រះយេស៊ូវ​បាន​ធ្វើ​ការ​នេះ​មួយ​ភ្លែត ហើយ​វា​មានន័យ​យ៉ាងណា​ចំពោះ​អ្នក…

ដូច្នេះ ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​យាង​មក​ក្នុង​លោក​នេះ​ក្នុង​នាម​ជា​មនុស្ស​ដូច​យើង។ គាត់បានរស់នៅដូចយើង។ មានតែភាពខុសគ្នាដ៏ធំមួយប៉ុណ្ណោះ៖ គាត់គឺបរិសុទ្ធទាំងស្រុង ពោរពេញដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ និងសេចក្តីពិត។ គាត់មិនដែលកុហកទេ គាត់តែងតែនិយាយការពិត។ គាត់ថែមទាំងនិយាយដោយខ្លួនឯងថា ទ្រង់គឺជាបុគ្គលពិត! តើអ្នកណាអាចទាមទារវាបាន? តើអ្នកអាចនិយាយបានថាអ្នកគឺជាមនុស្សពិតទេ? ឬស្រលាញ់គ្នា? … ព្រះយេស៊ូវ​បាន​មាន​បន្ទូល​អំពី​ខ្លួន​គាត់! ហើយ​ទ្រង់​មាន​បន្ទូល​ថា​៖ «​ខ្ញុំ​ជា​ផ្លូវ ជា​សេចក្តី​ពិត និង​ជា​ជីវិត​!

ហើយបន្ទាប់មកទ្រង់មានបន្ទូលអ្វីមួយដែលសំខាន់ណាស់៖ «…គ្មានអ្នកណាមកឯព្រះវរបិតាបានឡើយ លើកលែងតែតាមរយៈខ្ញុំប៉ុណ្ណោះ! ហើយវាសំខាន់ណាស់ នោះជាអ្វីដែលវានិយាយអំពី។

ដូច្នេះ ព្រះយេស៊ូវ​គឺ​ជា​អ្នក​ដែល​ចង់​ចាប់​ដៃ​អ្នក ហើយ​មាន​បន្ទូល​ទៅ​អ្នក​ថា​៖ «​សូម​ទទួល​ខ្ញុំ​ចុះ ខ្ញុំ​នឹង​នាំ​អ្នក​ទៅ​ឯ​ព្រះវរបិតា​សួគ៌! ខ្ញុំនឹងនាំអ្នកទៅស្ថានសួគ៌ទៅនគររបស់ខ្ញុំ!

នោះគឺជាការចុះចាញ់នៃជីវិត – ដែលអ្នកប្រាប់គាត់ (ឧទាហរណ៍): “បាទខ្ញុំចង់បាន! ខ្ញុំចង់នៅជាមួយអ្នកជារៀងរហូត! មិន​មែន​តែ​រាល់​ពេល​នេះ​ហើយ​ក្នុង​ជីវិត​ប្រចាំ​ថ្ងៃ… មិន​មែន​តែ​នៅ​ថ្ងៃ​អាទិត្យ… ជា​រៀង​រហូត! ខ្ញុំចង់ឱ្យអ្នកធ្វើជាមគ្គុទ្ទេសក៍ជីវិតរបស់ខ្ញុំ។ ថាអ្នកជាអ្នកគង្វាលដ៏ល្អរបស់ខ្ញុំ ហើយខ្ញុំជាចៀមរបស់អ្នកដែលតាមអ្នក។ ដែលឮសំឡេងរបស់អ្នក នោះពិតជាចង់រស់នៅជាមួយអ្នកទាំងស្រុង!”

សារនេះគឺកាន់តែស៊ីជម្រៅ… ហើយខ្ញុំចង់បង្ហាញអ្នកពីអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានធ្វើសម្រាប់អ្នក។

ខ្ញុំចង់បង្ហាញអ្នកពីឈើឆ្កាង។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានសម្រេចចិត្តនៅលើឈើឆ្កាង។ អ្នក​អាច​នឹង​សួរ​ថា “វា​មិន​មែន​គ្រាន់​តែ​ជា​ការ​ស្លាប់​ដ៏​អាក្រក់​ទេ​ឬ? តើ​វា​មាន​រឿង​អ្វី​ជាមួយ​ខ្ញុំ?»

ខ្ញុំ​បាន​និយាយ​មុន​នេះ​ថា ព្រះ​យេស៊ូ​រស់​នៅ​ក្នុង​ភាព​បរិសុទ្ធ មាន​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់។ មិនដូចមនុស្សដទៃ! គ្មានកំហុស គ្មានកំហុស។ ប៉ុន្តែ ព្រះយេស៊ូវ​មិន​គ្រាន់តែ​យាង​មក​ក្នុង​ពិភពលោក​នេះ​ដើម្បី​បង្ហាញ​យើង​ពី​របៀប​រស់នៅ​នោះទេ។ ប៉ុន្តែក៏ត្រូវស្លាប់ជំនួសយើងនៅលើឈើឆ្កាងដែរ។

ដោយសារតែយើង អ្នក និងខ្ញុំ យើងទាំងអស់គ្នា យើងតែងតែធ្វើខុស។ យើងមិនល្អឥតខ្ចោះទេ។ ប៉ុន្តែ​ព្រះយេស៊ូវ​បាន​យាង​មក​ឯ​យើង​ក្នុង​នាម​ជា​បុរស​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ! ព្រះ​យេស៊ូ​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ! ប៉ុន្តែកំហុសរបស់យើង កំហុសរបស់យើង – នៅពេលដែលយើងកុហក លួច មានគំនិតអាក្រក់ ឬពាក្យអាក្រក់… ទាំងអស់នេះបំបែកយើងពីការទាក់ទងជាមួយព្រះ។ វាដូចជាមានអ្វីមួយរុញផ្លូវរវាងយើង។ ហើយវាកាន់តែមានកាន់តែច្រើនឡើងៗ…
ហើយព្រះយេស៊ូវអាចស្តារទំនាក់ទំនងនេះឡើងវិញ! គាត់​ចង់​ចាប់​ដៃ​អ្នក​ហើយ​និយាយ​ថា​៖ ​«​មក​ខ្ញុំ​នឹង​នាំ​អ្នក​ត្រឡប់​ទៅ​កន្លែង​ដែល​អ្នក​ពិត​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​អ្នក​នៅ​ស្ថាន​សួគ៌​! គាត់មិនចង់ឱ្យអ្នកវង្វេងទេ។ កំហុសនឹងបំបែកអ្នកចេញពីព្រះជារៀងរហូត។ ប្រសិនបើអ្នកមិនដាក់នាងនៅលើឈើឆ្កាង។ ប្រហែល​ជា​អ្នក​គិត​ថា​៖ “ខ្ញុំ​ពិត​ជា​មនុស្ស​ល្អ​មែន​ទេ..?! វាមិនមែនជាកំហុសរបស់ខ្ញុំទេ?! រួច​គិត​ថា​អ្នក​កុហក​នៅ​កន្លែង​ណា​ដែល​អ្នក​មិន​បាន​និយាយ​ការពិត។

ឥឡូវនេះ ខ្ញុំក៏ចង់ប្រាប់អ្នកពីរបៀបដែលអំពើអាក្រក់ចូលមកក្នុងលោកនេះ។

តើ​កំហុស​បាន​ចូល​មក​ក្នុង​ពិភពលោក​ដោយ​របៀប​ណា?

មាន​ទេវតា​មួយ​អង្គ​គង់​នៅ​លើ​បល្ល័ង្ក​របស់​ព្រះ។ ទេវតា​នោះ​គឺ​សាតាំង។

ប៉ុន្តែ សាតាំង​មាន​មោទនភាព។ គាត់​បាន​ជ្រើសរើស​ឆន្ទៈ​សេរី​របស់​គាត់​ដើម្បី​បះបោរ​ប្រឆាំង​នឹង​ព្រះ។ ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ព្រះ​បាន​បណ្ដេញ​សាតាំង​ចេញ​ពី​ស្ថាន​សួគ៌។

ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា ព្រះ​អង្គ​ទ្រង់​ល្អ ក្រៅ​ពី​ទ្រង់​គ្មាន​អ្វី​ល្អ​ឡើយ។ ដូច្នេះ សាតាំង​បាន​បាត់បង់​សិរីល្អ​ដែល​គាត់​មាន​ជា​មួយ​នឹង​ព្រះ។ ព្រោះគាត់បានជ្រើសរើសអំពើអាក្រក់។

ដូច្នេះហើយ ជាមួយនឹងការដួលរលំរបស់វា សាតាំងបាននាំអំពើអាក្រក់ចូលមកក្នុងពិភពលោក។ លោក​ក៏​បាន​ល្បួង​មនុស្ស​សម័យ​ដើម​ឲ្យ​បះបោរ​ប្រឆាំង​នឹង​ព្រះ។ ពួកគេបានមកនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់សាតាំង និងនៅក្រោមអំណាចនៃអំពើអាក្រក់… សាតាំងខ្លួនឯងបានបាត់បង់ជារៀងរហូត ហើយវាបានព្យាយាមរក្សាមនុស្សឱ្យនៅឆ្ងាយពីព្រះ ដើម្បីកុំឱ្យពួកគេបាត់បង់ និងមិនត្រូវបានសង្គ្រោះ។

ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ព្រះ​យេស៊ូ​យាង​មក​ក្នុង​ពិភព​លោក​នេះ ហើយ​ទ្រង់​កំពុង​មាន​បន្ទូល​មក​យើង​ថា​៖ «ខ្ញុំ​ចង់​ឲ្យ​អ្នក​ត្រឡប់​មក​រក​ខ្ញុំ​វិញ ដើម្បី​ឲ្យ​យើង​មាន​មិត្តភាព​ដ៏​ជ្រាលជ្រៅ​ម្ដង​ទៀត!»។ ហើយបន្ទាប់មកទ្រង់បានយាងទៅកាន់ឈើឆ្កាងសម្រាប់អ្នក៖ «នៅលើឈើឆ្កាង ខ្ញុំទទួលយកកំហុសទាំងអស់នេះមកលើខ្លួនខ្ញុំ!

ហើយទ្រង់ក៏បានផ្ទុករបួសផ្លូវចិត្តរបស់អ្នកផងដែរ។ គាត់​បាន​ឃើញ​ការ​ទាំង​អស់​នេះ ហើយ​ប្រាប់​អ្នក​ថា​៖ «ខ្ញុំ​មិន​ចង់​ឲ្យ​អ្នក​នៅ​ក្នុង​ការ​កាន់​ទុក្ខ​អស់​កល្ប​ជា​និច្ច! ខ្ញុំចង់ផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវសេចក្តីអំណររបស់ខ្ញុំ!” គាត់បានយកទុក្ខព្រួយរបស់អ្នក ការឈឺចាប់របស់អ្នក ភាពឯកោរបស់អ្នក។ គាត់ឃើញទាំងអស់! គាត់មិនខ្វល់ពីអ្នកទេ! គាត់បានទៅឈើឆ្កាងសម្រាប់វា។ ហើយ​ទ្រង់​កំពុង​មាន​បន្ទូល​ប្រាប់​អ្នក​ថា​៖ «មើល ខ្ញុំ​បាន​ធ្វើ​គ្រប់​យ៉ាង​សម្រាប់​អ្នក​រួច​ហើយ! សូមទទួលយកវា!” ហើយទ្រង់ចង់ផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់។ ទ្រង់បានបង្ហាញសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់នៅលើឈើឆ្កាង។ គាត់​និយាយ​ថា​៖ ​«​មើល​លើ​ឈើ​ឆ្កាង អ្នក​ឃើញ​ថា​ខ្ញុំ​ស្រឡាញ់​អ្នក​ខ្លាំង​ប៉ុណ្ណា!

មានន័យថា៖ តើអ្នកសម្រេចចិត្តដោយរបៀបណា?

តើអ្នកទទួលយកអំណោយរបស់ព្រះទេ? ប្រសិនបើបាទ/ចាស នោះអ្នកនឹងបានសង្រ្គោះ ហើយក្លាយជាកូនរបស់ព្រះ!

តើអ្នកបដិសេធអំណោយរបស់ព្រះទេ? បន្ទាប់មកអ្នកនៅតែបាត់បង់។ នេះ​ក៏​មាន​ន័យ​ថា​ក្រោយ​មក​ក្រោយ​ពី​សេចក្ដី​ស្លាប់​ជា​ការ​ផ្ដាច់​ខ្លួន​ជា​រៀង​រហូត​ពី​ព្រះ​ក្នុង​ភាព​ងងឹត​ដ៏​ជ្រៅ។

អ្នកអាចទទួលយកអំណោយរបស់ព្រះមកអ្នកឥឡូវនេះ! ឬអ្នកអាចទុកវានៅជ្រុងម្ខាង ហើយបំភ្លេចវា…
ប៉ុន្តែត្រូវដឹងពីផលប៉ះពាល់។

ឥឡូវនេះ ថ្ងៃនេះ គឺជាពេលដែលអ្នកអាចនិយាយថា “បាទ ព្រះយេស៊ូវ ខ្ញុំចង់ផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវជីវិតរបស់ខ្ញុំ!”

តើ​នឹង​មាន​អ្វី​កើត​ឡើង​នៅ​ពេល​ដែល​អ្នក​ប្រែ​ចិត្ត​ជឿ​ជា​ព្រះ​យេស៊ូ?

នៅពេលនៃការប្រែចិត្តជឿរបស់អ្នកទៅកាន់ព្រះយេស៊ូវ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនឹងយាងមកគង់នៅក្នុងអ្នក។

តាមរយៈទ្រង់ អ្នកគឺជាខាងវិញ្ញាណ ខាងក្នុង កើតជាថ្មី – ហើយកើតជាកូនរបស់ព្រះនៅក្នុងគ្រួសារស្ថានសួគ៌! អ្វីដែលគេហៅថា “បុរសចំណាស់” របស់អ្នកបន្ទាប់មកបានស្លាប់ខាងវិញ្ញាណជាមួយនឹងព្រះយេស៊ូវនៅលើឈើឆ្កាង ហើយអ្នកនឹងទទួលបានជីវិតថ្មីពីគាត់។ នេះផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវអត្តសញ្ញាណថ្មីទាំងស្រុង – ពីកូនអ្នកសុំទានដល់កូនរបស់ស្តេច!

ក្នុង​នាម​ជា​កូន​របស់​ព្រះ អ្នក​អាច​រស់​នៅ​ក្នុង​ព្រះចេស្ដា​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ—ហើយ​មិន​ចាំបាច់​រស់​នៅ​ក្រោម​អំណាច​នៃ​អំពើ​អាក្រក់​ទៀត​ទេ! (អ្នកនឹងនៅតែមានឆន្ទៈសេរីសម្រាប់រឿងនេះ) ហើយព្រះយេស៊ូវក៏ប្រទានឱ្យអ្នកនូវអំណាចរបស់ទ្រង់ដើម្បីឆក់យកមនុស្សចេញពីដៃរបស់សាតាំង!

ឥឡូវនេះ សូមចូលរួមជាមួយខ្ញុំក្នុងការអធិស្ឋាននៅលើឈើឆ្កាង។

ខ្ញុំចាប់ផ្តើមដោយការអធិស្ឋាន ហើយនិយាយវាដោយប្រយោគ ដើម្បីឱ្យអ្នកអាចនិយាយវាបាន (ខ្លាំងៗ!)។

ការអធិស្ឋានខាងក្រោមមិនមែនជារូបមន្តទេ ប៉ុន្តែជាការផ្ដល់យោបល់។ អ្នកក៏អាចអញ្ជើញព្រះយេស៊ូវមកក្នុងជីវិតរបស់អ្នកជាមួយនឹងពាក្យដែលអ្នកបានបង្កើតដោយខ្លួនឯង។ អ្វីដែលសំខាន់បំផុតគឺការសម្រេចចិត្តរបស់អ្នក។ ព្រះយេស៊ូវទតឃើញចិត្តរបស់អ្នក ទ្រង់ដឹងពីអ្វីដែលអ្នកចង់មានន័យ។ នៅតែអធិស្ឋានខ្លាំង មិនមែនគ្រាន់តែនៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នកទេ។ ការអធិស្ឋានខ្លាំងៗក្នុងករណីនេះគឺជាការសារភាពនៅចំពោះមុខពិភពរូបកាយ និងខាងវិញ្ញាណ។

“ឱព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវអើយ!

ខ្ញុំ​ចង់​ជឿ​ដូច​ក្មេង​ឥឡូវ​នេះ​ថា​ខ្ញុំ​អាច​ស្គាល់​អ្នក​។ ដែល​អ្នក​បាន​បង់​សម្រាប់​កំហុស​របស់​ខ្ញុំ, សម្រាប់​ភាព​ទន់​ខ្សោយ​របស់​ខ្ញុំ. ហើយនោះហើយជាមូលហេតុដែលខ្ញុំផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងឥឡូវនេះ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលធ្វើឱ្យខ្ញុំធ្លាក់ចុះ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលខ្ញុំយកជាមួយខ្ញុំ។ ខ្ញុំនឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលខ្ញុំបានធ្វើខុសកន្លងមក។

(ប្រាប់គាត់នូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងជាពិសេស ហើយប្រគល់វាទៅទ្រង់! ប្រាប់គាត់ថា “ព្រះយេស៊ូវ នេះហើយដែលមិនត្រឹមត្រូវ… ខ្ញុំបានកុហក…”
។

អរគុណព្រះយេស៊ូវ ដែលបានអត់ទោសឱ្យខ្ញុំឥឡូវនេះ! អរគុណសម្រាប់ការលាងជម្រះខ្ញុំ! ព្រះយេស៊ូវ ខ្ញុំទទួលយកអ្នកឥឡូវនេះជាការណែនាំក្នុងជីវិត! ក្នុងនាមជាម្ចាស់របស់ខ្ញុំ! ក្នុងនាមជាអ្នកសង្គ្រោះរបស់ខ្ញុំ! ហើយខ្ញុំសួរអ្នកថា: ចូលមកក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ! ហើយ​ទូលបង្គំ​សូម​ព្រះអង្គ​ប្រទាន​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​មក​ទូលបង្គំ​ផង! បំពេញទូលបង្គំដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធរបស់អ្នក! អរគុណសម្រាប់ការជួយសង្គ្រោះខ្ញុំឥឡូវនេះ! អរគុណដែលពេលនេះខ្ញុំជាកូនរបស់អ្នក!

អាម៉ែន។”

ប្រសិនបើអ្នកគ្រាន់តែអធិស្ឋាននោះខ្ញុំចង់អបអរសាទរអ្នក! ព្រោះពេលនោះ អ្នកបានក្លាយជាអ្នកឈ្នះអស់កល្បជានិច្ច។ បន្ទាប់មកអ្នករង់ចាំ “សញ្ញាចាប់ផ្តើម” ហើយបិទ។ “ការប្រណាំង” ឥឡូវនេះមានសុពលភាព!

ហើយ​ខ្ញុំ​ចង់​ប្រាប់​អ្នក​ពី​ការ​នេះ​ចេញ​ពី យ៉ូហាន 3:16 ថា​៖ ​«​ព្រះ​ទ្រង់​ស្រឡាញ់​លោកីយ៍ រហូត​ដល់​ទ្រង់​បាន​ប្រទាន​ព្រះរាជបុត្រា​តែ​មួយ​របស់​ទ្រង់ ដើម្បី​ឲ្យ​អ្នក​ណា​ដែល​ជឿ​លើ​ទ្រង់​មិន​ត្រូវ​វិនាស​ឡើយ ប៉ុន្តែ​មាន​ជីវិត​អស់កល្ប​ជានិច្ច»។

មាន​ន័យ​ថា អ្នក​នឹង​មិន​វង្វេង​ឡើយ ប្រសិន​បើ​អ្នក​ប្រគល់​ជីវិត​របស់​អ្នក​ដល់​ព្រះ​យេស៊ូ​ឥឡូវ​នេះ! ឥឡូវ​នេះ​វា​មាន​សុវត្ថិភាព ឥឡូវ​នេះ​អ្នក​អាច​មាន “ភាព​ប្រាកដ​ក្នុង​ចិត្ត​នៃ​ការ​សង្គ្រោះ”។ “ការធានានៃសេចក្តីសង្រ្គោះ” មានន័យថាអ្នកប្រាកដ 100% ថាអ្នកនឹងទៅស្ថានសួគ៌។ ហើយមិនមែនចេញពីការសម្រេចបាននោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារតែអ្នកទទួលយកនូវអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានធ្វើសម្រាប់អ្នកនៅលើឈើឆ្កាង! ឥឡូវនេះ អ្នកត្រូវបានរក្សាទុកហើយ។ – ដោយព្រះគុណ។ ដោយសារតែអ្នកបានទទួលយកអំណោយរបស់ទ្រង់។

ប៉ុន្តែ​ឥឡូវ​នេះ​វា​ទៅ​កាន់​តែ​ខ្លាំង​ជាង​នេះ។ ព្រោះ​ឥឡូវ​នេះ​អ្នក​បាន​តែ​ធ្វើ​ផ្លូវ​របស់​អ្នក​ប៉ុណ្ណោះ។ ឥឡូវនេះវាគឺអំពីការបន្តពូជ។ គាត់ជាអ្នកគង្វាលដ៏ល្អ ហើយអ្នកដើរតាមគាត់។ ហើយអ្វីដែលមើលទៅពិតប្រាកដ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកនៅក្នុងផ្នែកទីពីរ។

ប្រាប់អ្នកដទៃអំពីការសម្រេចចិត្តរបស់អ្នកសម្រាប់ព្រះយេស៊ូវ! អ្នកក៏អាចណែនាំសារនេះផងដែរ។

ឥឡូវនេះសម្រាប់ផ្នែកទីពីរអំពីការបន្តពូជ…

សារសម្រាប់អ្នក!

សារល្អបំផុតនៅលើពិភពលោកជាភាសាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។

របៀបបន្ត (ផ្នែកទី 2 នៃសារ)

នេះគឺជាផ្នែកទីពីរនៃសារដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៅក្នុងពិភពលោកដែលបានផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋាននៃជីវិតរបស់មនុស្សរាប់ពាន់លាននាក់។

នៃ www.message-for-you.net

(ក៏មានជាភាសាផ្សេងទៀតផងដែរ។ )

ប្រសិនបើអ្នកមិនទាន់បានមើល ឬស្តាប់ផ្នែកដំបូងនៃសារនេះទេ សូមធ្វើវាជាមុនសិន។

ឥឡូវនេះសម្រាប់ផ្នែកទីពីរ…

 

ដូច្នេះឈើឆ្កាងគឺជាចំណុចចាប់ផ្តើម។ ហើយ​ប្រសិន​បើ​អ្នក​បាន​ប្រគល់​ជីវិត​របស់​អ្នក​ទៅ​ព្រះ​យេស៊ូ​វ​នោះ​អ្នក​បាន​ធ្វើ​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ដ៏​ត្រឹម​ត្រូវ!

ហើយឥឡូវនេះវាបន្ត។ នៅពេលអ្នកថ្វាយជីវិតរបស់អ្នកដល់ព្រះយេស៊ូវ អ្នក (និយាយក្នុងន័យធៀប) បានយកកាបូបស្ពាយរបស់អ្នក ហើយបោះវាចោល។ មានសំរាមជាច្រើននៅក្នុងកាបូបស្ពាយរបស់អ្នក ដែលអ្នកលែងត្រូវការ។ ហើយ​អ្នក​បាន​និយាយ​ថា​៖ ​«​ព្រះយេស៊ូវ​ខ្ញុំ​ប្រគល់​វា​ទាំងអស់​ដល់​អ្នក​! ហើយដូចបាននិយាយរួចមកហើយថា មានរឿងជាច្រើនដែលអ្នកលែងត្រូវការ (ឧ. កំហុស របួសផ្លូវចិត្ត។ល។)។

អ្វី​ដែល​លោក​យេស៊ូ​ចង់​ធ្វើ​ពេល​នេះ​គឺ៖ ទ្រង់​ចង់​បំពេញ​កាបូប​ស្ពាយ​របស់​អ្នក!

គាត់ចង់ផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវអ្វីដែលមានប្រយោជន៍ដើម្បីយកជាមួយអ្នក។ ដូច​ជា​ការ​ធ្វើ​ដំណើរ​ដែល​អ្នក​ត្រូវ​ការ​ពេល​ធ្វើ​ដំណើរ។

ជាដំបូង វាពិតជាសំខាន់ណាស់ដែលអ្នកមានអ្វីដែលត្រូវផឹកជាមួយអ្នក។ ដើម្បីកុំឱ្យអ្នកស្រេកទឹកនៅតាមផ្លូវ។ ខ្ញុំ​នឹង​បង្ហាញ​អ្នក​ជា​និមិត្ត​រូប​នូវ​ដប​ទឹក​ដែល​មាន​ទឹក​ស្រស់ ថ្លា និង​មាន​សុខភាព​ល្អ។ ទឹកតំណាងឱ្យព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ពេល​អ្នក​បាន​ប្រគល់​ជីវិត​របស់​អ្នក​ដល់​ព្រះយេស៊ូវ នោះ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​បាន​យាង​ចូល​មក​ក្នុង​អ្នក។

ពេល​នោះ ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​គង់​នៅ​ក្នុង​អ្នក ប៉ុន្តែ​អ្នក​អាច​ត្រូវ​បាន​ពេញ​ដោយ​ទ្រង់​ម្តង​ហើយ​ម្តងទៀត។ “ផឹក” ពីគាត់ដូច្នេះដើម្បីនិយាយ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលវាជារឿងសំខាន់ដែលអ្នកផឹកទឹកដែលមានជីវិតនេះ… ហើយវិធីនោះអ្នកតែងតែស្រស់ស្រាយដោយវា។
ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគឺជាមនុស្ស ទ្រង់ជាព្រះ។ ប៉ុន្តែ​អ្នក​ក៏​អាច​ទទួល​បទពិសោធន៍​ពី​អំណាច​របស់​ទ្រង់ ពោរពេញ​ដោយ​ទ្រង់ ហើយ​ដើម្បី​និយាយ ចូរ​ពិសា​ព្រះចេស្ដា​របស់​ទ្រង់។
វាក៏សំខាន់ផងដែរសម្រាប់ភាពជាសិស្សដែលអ្នកបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ថាអ្នកនឹងត្រូវបានជ្រមុជនៅក្នុងអំណាចរបស់ទ្រង់។ នេះ​ក៏​មាន​ន័យ​ថា « បុណ្យ​ជ្រមុជ ​ដោយ​វិញ្ញាណ » ឬ « បុណ្យ​ជ្រមុជ​ក្នុង​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ » ។ ខ្ញុំសរសេរលម្អិតបន្ថែមទៀតអំពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃព្រះវិញ្ញាណនៅក្នុងអត្ថបទមួយនៅលើគេហទំព័ររបស់យើង។ សូមក្រឡេកមើលវា។

បន្ទាប់មក ជាការពិត វាក៏សំខាន់ផងដែរដែលអ្នកដឹងថាអ្នកនឹងទៅទីណា។ ព្រះ​យេស៊ូ​ផ្ដល់​ការ​ណែនាំ​ដល់​អ្នក ដូច្នេះ​ដើម្បី​និយាយ។

ការណែនាំទាំងនេះតំណាងឱ្យ ព្រះគម្ពីរ ឬព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។

អ្នក​ប្រហែល​ជា​កំពុង​គិត​ថា «​ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​មាន​ព្រះគម្ពីរ ហើយ​ខ្ញុំ​បាន​អាន​វា​ច្រើន​ដង​ហើយ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​មិន​យល់​សោះ! ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនឹងបកស្រាយព្រះបន្ទូលសម្រាប់អ្នក។ ហើយទ្រង់មានបន្ទូលប្រាប់អ្នក ដូច្នេះដើម្បីនិយាយ៖ «ខ្ញុំនឹងពន្យល់អ្នកពីរបៀបអានព្រះគម្ពីរ។
ខ្ញុំ​នឹង ​ពន្យល់ ​អ្នក​ពី​អត្ថន័យ​របស់​វា»។ ហើយ​ភ្លាមៗ​នោះ វា​ដូចជា​ពេល​ដែល​អ្នក​ឃើញ​ពន្លឺ ហើយ​អ្នក​ដឹង​ថា ៖ « ហេ ស្រាប់តែ​អ្វីៗ​ច្បាស់​លាស់​ចំពោះ​ខ្ញុំ! “តើអត្ថបទនេះមានន័យយ៉ាងណា? ហើយតើវាមានន័យយ៉ាងណាចំពោះខ្ញុំផ្ទាល់?» បន្ទាប់មក គាត់បាននាំព្រះបន្ទូលទៅកាន់ជីវិតសម្រាប់អ្នក។ ដូច្នេះ​អ្នក​មិន​នៅ​តែ​ម្នាក់​ឯង​នៅ​លើ​ផ្លូវ​របស់​អ្នក​។

បន្ទាប់ ខ្ញុំចង់បង្ហាញទូរសព្ទដៃ។ វាតំណាងឱ្យ សហគមន៍ ។
ព្រះយេស៊ូវ​មិន​ចង់​ឱ្យ​អ្នក​នៅ​តែ​ម្នាក់​ឯង​នៅ​លើ​ការ​ដើរ​របស់​អ្នក​។ ពិតណាស់ ទ្រង់គង់នៅជាមួយអ្នក ប៉ុន្តែទ្រង់ក៏ចង់ឱ្យអ្នកមានទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកដើរតាមព្រះយេស៊ូវផ្សេងទៀតដែរ។ ថាអ្នកនិយាយជាមួយពួកគេ ផ្លាស់ប្តូរគំនិតជាមួយពួកគេ។
ការប្រកបជាមួយគ្រិស្តបរិស័ទផ្សេងទៀតអាចនៅក្នុងព្រះវិហារមួយ។ ប៉ុន្តែវាក៏អាចជាក្រុមផ្ទះផងដែរ។ កន្លែងដែលអ្នកជួបគ្រិស្តបរិស័ទនៅផ្ទះ ហើយអ្នកអានព្រះគម្ពីរជាមួយគ្នា អធិស្ឋានជាមួយគ្នា។ល។

អ្វី​ដែល​ល្អ​បំផុត​ដែល​ត្រូវ​ធ្វើ​គឺ​ត្រូវ​មើល​ជុំវិញ​ដើម្បី​មើល​កន្លែង​ដែល​មាន​គ្រិស្តសាសនិក​ផ្សេង​ទៀត​នៅ​ក្នុង​ក្រុង​របស់​អ្នក ឬ​នៅ​ក្នុង​តំបន់​ដែល​អ្នក​អាច​ជួប។ ខ្ញុំចង់ផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវព័ត៌មានជំនួយថា វាជារឿងសំខាន់ដែលពួកគេមានព្រះគម្ពីរជាមូលដ្ឋាន ហើយថាពួកគេបើកចំហចំពោះព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។

បន្ទាប់មកមានចំណុចទីបួន។ ជំហាន​ទី​បួន​នេះ​គឺ ​ការ​ជ្រមុជ​ទឹក ។ ការលិចទឹកនៅក្នុងទឹក។

វា​ជា​និមិត្តរូប​ថា អ្នក​បាន​ប្រគល់​ជីវិត​របស់​អ្នក​ដល់​ព្រះយេស៊ូវ ហើយ​ឥឡូវ​នេះ​អ្វីៗ​បាន​ក្លាយ​ជា​ថ្មី។ ថាខ្លួនឯងចាស់របស់អ្នកត្រូវបានឆ្កាង អ្នកបានស្លាប់ជាមួយគាត់ខាងវិញ្ញាណ ហើយបន្ទាប់មកបានរស់ឡើងវិញជាមួយគាត់! វាតំណាងឱ្យការស្លាប់ និងការរស់ឡើងវិញ។

ការជ្រមុជទឹកគឺជាពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដ៏ត្រឹមត្រូវ ហើយពួកគ្រីស្ទានដំបូងក៏ធ្វើដូច្នោះដែរ។ ម៉្យាងវិញទៀត ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ទារក ឬការប្រោះដោយទឹកគឺមិនត្រឹមត្រូវទេ។ ប្រហែល​ជា​អ្នក​គិត​ថា​៖ ​«​ខ្ញុំ​បាន​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​កាល​ពី​នៅ​ក្មេង នោះ​ត្រូវ​តែ​គ្រប់​គ្រាន់។ គ្រាន់​តែ​ទៅ​មើល​ថា​តើ​មាន​គ្រីស្ទាន​ដែល​អាច​ធ្វើ​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​ឱ្យ​អ្នក​។

នោះ​ជា​ជំហាន​ទាំង​បួន។ ហើយ​ឥឡូវ​អ្នក​ចេញ​ដំណើរ​ដោយ​កាបូប​ស្ពាយ​របស់​អ្នក។

ជា​ការ​ពិត​ណាស់ បទ​ប្ប​ញ្ញ​ត្តិ​ការ​ធ្វើ​ដំណើរ​មិន​នៅ​តែ​អសកម្ម​នៅ​ក្នុង​កាបូប​ស្ពាយ​, អ្នក​ត្រូវ​ការ​បទ​ប្ប​ញ្ញ​ត្តិ​ការ​ធ្វើ​ដំណើរ (ជាក់ស្តែង​ណាស់​) ពេល​ធ្វើ​ដំណើរ​។ ដូចជាការដើរលេងធម្មតា។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលអ្នកបន្តមើលផែនទីរបស់អ្នក ឧទាហរណ៍៖ “តើខ្ញុំត្រូវទៅទីណា? ព្រះអម្ចាស់​សូម​និយាយ​មក​ទូលបង្គំ​ផង!»
ព្រះ​មាន​បន្ទូល​តាម​រយៈ​ព្រះ​គម្ពីរ ប៉ុន្តែ​ក៏​តាម​រយៈ​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍​ដូច​ជា​ពាក្យ​ដែល​អាច​ស្តាប់​បាន​តាម​ផ្លូវ​ចិត្ត ឬ​សូរស័ព្ទ តាម​រយៈ​រូបភាព ការ​និមិត្ត និង​តាម​រយៈ​សុបិន។ គាត់ក៏អាចនិយាយទៅកាន់អ្នកតាមរយៈមនុស្សផ្សេងទៀត។
អ្នកអាចស្វែងរកអត្ថបទពន្យល់អំពីប្រធានបទនេះ “ការនិយាយរបស់ព្រះ” នៅលើគេហទំព័ររបស់យើង ឧទាហរណ៍ របៀបសាកល្បងការចាប់អារម្មណ៍របស់មនុស្សឱ្យបានត្រឹមត្រូវ (ដូចជាប្រឆាំងនឹងព្រះគម្ពីរ និងប្រឆាំងនឹងចរិតលក្ខណៈរបស់ព្រះ)។
ស្គាល់​សំឡេង​ទ្រង់ ហើយ​យល់​ឃើញ​ផ្ទាល់​ខ្លួន​សម្រាប់​អ្នក! បន្ទាប់មកអ្នកកំពុងដើរលើផ្លូវត្រូវ។ ដ្បិតទ្រង់ជាអ្នកគង្វាលដ៏ល្អ ហើយអ្នកគឺជាចៀមរបស់ទ្រង់ដែលអាចស្តាប់ឮសំឡេងទ្រង់។

ជាការពិតណាស់ វាក៏សំខាន់ផងដែរក្នុងការរក្សាការផឹក។ ដើម្បីបំពេញម្តងហើយម្តងទៀតដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ដើម្បីរស់នៅក្នុងព្រះចេស្ដារបស់ទ្រង់ ដូចពួកគ្រីស្ទានដំបូងត្រូវបានបំពេញដោយព្រះចេស្ដានៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៅឯថ្ងៃបុណ្យទី៥០។ ព័ត៌មានបន្ថែមអំពីប្រធានបទនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយវិញ្ញាណ និងអំណោយទានព្រះវិញ្ញាណនៅលើគេហទំព័ររបស់យើង។

ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយ ការប្រកបជាមួយគ្រីស្ទបរិស័ទផ្សេងទៀតក៏សំខាន់ដែរ ដូចជាពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដែរ។

អ្នកអាចអានអត្ថបទមានប្រយោជន៍លើប្រធានបទទាំងអស់នេះអំពីភាពជាសិស្សនៅលើគេហទំព័ររបស់យើង។

ឥឡូវនេះទិដ្ឋភាពទូទៅខ្លីជាមួយនឹងជំហាននៃការបន្តពូជ:

• ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកខាងវិញ្ញាណ

• ព្រះគម្ពីរ

• សហគមន៍

• ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។

លំដាប់នៃជំហានទាំងនេះមិនសំខាន់ទេ! ដូច្នេះ អ្នក​អាច​ទទួល​ការ​ជ្រមុជ​ទឹក​ជា​មុន​សិន ហើយ​បន្ទាប់​មក​ទទួល​បាន​គម្ពីរ។ ឬ​អ្នក​អាច​ទទួល​បាន​គម្ពីរ​ភ្លាមៗ រួច​ទទួល​ការ​ជ្រមុជ​ទឹក។ សម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង (ដោយការអធិស្ឋានជាមួយព្រះ) នូវអ្វីដែលអ្នកអាចធ្វើបានមុនគេ។ ប៉ុន្តែ៖ ជំហានទាំងអស់មានសារៈសំខាន់សម្រាប់ការបន្ត។

រឿងមួយទៀត៖ ជំហានទាំងនេះមិនចាំបាច់សម្រាប់សេចក្ដីសង្រ្គោះទេ។ នោះមានន័យថា៖ ប្រសិនបើអ្នកបានប្រគល់ជីវិតរបស់អ្នកដល់ព្រះយេស៊ូវរួចហើយ (ដូចដែលខ្ញុំបានពន្យល់នៅក្នុងផ្នែកទីមួយ) នោះអ្នកបានសង្រ្គោះហើយ។ ប៉ុន្តែជំហានគឺជាជំហាននៃការស្តាប់បង្គាប់។ អ្នកគួរតែទៅប្រសិនបើអ្នកចង់ស្តាប់បង្គាប់ព្រះយេស៊ូវ។ ដោយ​សារ​ទ្រង់​មិន​គ្រាន់​តែ​បញ្ជូន​អ្នក​ទៅ​តាម​ផ្លូវ​របស់​អ្នក​ទេ ទ្រង់​ប្រទាន​អាហារ​ដល់​អ្នក​សម្រាប់​ការ​ធ្វើ​ដំណើរ។ ជំហានគឺស្ម័គ្រចិត្ត ប៉ុន្តែព្រះយេស៊ូវសុំឱ្យអ្នកយកពួកគេ។

អ្នកចង់ដើរតាមព្រះយេស៊ូវ។ ទ្រង់ជាអ្នកគង្វាលដ៏ល្អ ហើយអ្នកចង់ឮសំឡេងទ្រង់។ អ្នកចង់ដឹងថា តើទ្រង់មានគម្រោងអ្វីទៀតសម្រាប់អ្នកផ្ទាល់ (ឧទាហរណ៍ មុខរបរផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក)។ អ្នកចង់ដឹងពីអ្វីដែលទ្រង់មានបន្ទូលអំពីអ្នក (ឧទាហរណ៍អត្តសញ្ញាណរបស់អ្នកនៅក្នុងទ្រង់)។ អ្នក​ចង់​ផ្លាស់​ប្តូរ​គំនិត​ជាមួយ​អ្នក​ដទៃ ហើយ​សួរ​ពួកគេ​ជា​ឧទាហរណ៍៖ «តើ​អ្នក​បាន​ជួប​ព្រះ​អ្វី​ខ្លះ?» ឬ​៖ «តើ​នេះ​ហើយ​មាន​ន័យ​យ៉ាង​ណា​ក្នុង​គម្ពីរ?»។ល។

ច្រើនណាស់សម្រាប់ភាពជាសិស្ស… ទទួលបានពរ!

នៅលើគេហទំព័ររបស់យើងអ្នកនឹងរកឃើញជំនួយបន្ថែមទៀតសម្រាប់ការបន្ត។

គ្រាន់តែចូលទៅកាន់៖

www.message-for-you.net/discipleship

អ្នកក៏នឹងរកឃើញការទាញយកដោយឥតគិតថ្លៃ សម្ភារៈដើម្បីចែករំលែក និងច្រើនទៀតនៅទីនោះ!

យើងសូមជូនពរឱ្យអ្នកមានអំណរនិងពរជ័យជាច្រើននៅលើផ្លូវរបស់អ្នកជាមួយព្រះយេស៊ូវ!

មានអារម្មណ៍សេរីក្នុងការចែកចាយសារនេះឡើងវិញសម្រាប់គោលបំណងមិនមែនពាណិជ្ជកម្មដោយគ្មានការកែប្រែ។ ការប្រើប្រាស់ និងការផ្លាស់ប្តូរផ្សេងទៀត ទាមទារការយល់ព្រមជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ www.message-for-you.net. ក៏មាននៅទីនោះជាភាសាផ្សេងទៀត និងជាកំណែផ្សេងទៀត (ឧ. ជាឯកសារអូឌីយ៉ូ វីដេអូ កំណែលម្អិត កំណែខ្លី កំណែរបស់កុមារ និងផ្សេងទៀត) និងជាភាសាមួយចំនួនក្នុងទម្រង់ក្រៅផ្លូវការ (Du) និងទម្រង់ផ្លូវការ (Sie).

කරුණාකර පළමුව කියවන්න:
අවවාදයයි, පණිවිඩයේ පහත පරිවර්තනය ස්වයංක්‍රීයව පරිවර්තනය වී ඇත. එබැවින් පෙළෙහි දෝෂ අඩංගු විය හැක. මෙය තාවකාලික අමු පරිවර්තනයකි.
වාණිජ නොවන අරමුණු සඳහා පෙළ නැවත බෙදා හැරීමට ඔබව තවමත් සාදරයෙන් පිළිගනිමු!
වැඩිදුර පැහැදිලි කිරීම් සඳහා කරුණාකර ලිපිය කියවන්න: තාවකාලික අමු පරිවර්තන පැහැදිලි කිරීම

අන්තර්ගත වගුව

කෙටි අනුවාදය

ඔබට පණිවිඩයක්!

ඔබේම භාෂාවෙන් ලෝකයේ හොඳම පණිවිඩය

පහත පණිවිඩය දැනටමත් බිලියන ගණනකගේ ජීවිත මූලික වශයෙන් වෙනස් කර ඇත. ඔබේ ජීවිතය වඩා හොඳ සඳහා සදහටම වෙනස් කළ හැකිය!
එය වටින නිසා මෙම කාලය ගන්න.

 

 

වල www.message-for-you.net

මේ ලෝකයේ මෙතරම් නපුරක් ඇත්තේ මන්දැයි ඔබ විටෙක සිතනවාද? සියලු දුක් වේදනා ඇයි? අනික මේ ලෝකේ සතුටින් ජීවත් වෙන්නේ කොහොමද?

මේ පණිවිඩයෙන් මට කියන්න ඕන නපුර මේ ලෝකයට ආවේ කොහොමද කියලා. නමුත් ඔබට එය පුද්ගලිකව ජයගෙන සැබෑ කල් පවතින joie de vivre ලබා ගත හැක්කේ කෙසේද යන්නද.

දෙවියන් වහන්සේගේ සිංහාසනය මත හිඳගත් දේවදූතයෙක් ස්වර්ගයේ සිටියේය. දේවදූතයා සාතන් විය. නමුත් සාතන් උඩඟු විය. දෙවිට විරුද්ධව කැරලිගැසීමට ඔහු තෝරාගෙන තිබුණේ ඔහුගේම කැමැත්තෙනි.

 

 

දෙවියන් වහන්සේ සාතන්ව ස්වර්ගයෙන් එළවා දැමුවේ ඒ නිසයි.

 

 

කෙසේ වෙතත්, දෙවියන් වහන්සේම යහපත් ය, ඔහුගෙන් පිටත යහපතක් නැත. එබැවින් සාතන්ට දෙවි සමඟ තිබූ තේජස අහිමි විය. එබැවින්, ඔහුගේ වැටීමත් සමඟ සාතන් ලෝකයට නපුර ගෙන ආවේය.

ඔහු දෙවියන්ට විරුද්ධව කැරලි ගැසීමට මුල් මිනිසුන්වද පොළඹවා ඇත. සාතන් සදහටම නැති වී ගොස් ඇති අතර ඔහු මිනිසුන්ව දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඈත් කිරීමට උත්සාහ කරයි, එවිට ඔවුන් නැති වී ගැලවීම නොලැබේ.

 

අපගේ වැරදි, අපගේ වරද – අපි බොරු කියන විට, සොරකම් කරන විට, නරක සිතුවිලි හෝ නරක වචන ඇති විට… මේ සියල්ල දෙවියන් වහන්සේ හා සම්බන්ධ වීමෙන් අපව වෙන් කරයි.

 

එය දැනට නරක ආරංචියක්, නමුත් එය එතැනින් නතර නොවේ. මෙම ගැටලුව සඳහා සරල විසඳුමක් තිබේ. මෙම විසඳුමට නමක් ඇත: යේසුස්

දෙවියන් වහන්සේ අපට ප්‍රේම කරන නිසා! තවද මෙම විසඳුම පිළිගැනීමට සෑම මිනිසෙකුටම තම ජීවිතයේ එක් අවස්ථාවක්වත් ඔහු ලබා දෙයි. මෙම පණිවිඩය ඔබේ අවස්ථාවයි!

 

 

 

මුලින්ම මම ඔබට හරියටම කියන්න කැමතියි යේසුස් කවුද කියලා.

ස්වර්ගික පියා, ජේසුස් වහන්සේ සහ ශුද්ධාත්මයාණන් දෙවියන් වහන්සේ ය. ත්‍රිත්වය සෑදෙන දිව්‍ය පුද්ගලයෝ තිදෙනෙක් සිටිති. මෙම එකමුතුකම දෙවියන් වහන්සේ බවට පත් කරයි. එබැවින් යේසුස් වහන්සේ සදාකාලික හා සර්වබලධාරී ය. තවද ඔහු මැවුම්කරුය.

නමුත් ජේසුස් වහන්සේ වසර 2000කට පමණ පෙර සැබෑ මනුෂ්‍යයෙකු ලෙස මෙලොවට පැමිණියේ ස්වේච්ඡාවෙන්.

 

 

 

 

 

ඔහු ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් පිළිසිඳගෙන කන්‍යාවකගෙන් උපත ලැබීය. ඔහු පියාණන් සමඟ පරිපූර්ණ අධ්‍යාත්මික සබඳතාවයක් තුළ කිසිදු වරදක් නොමැතිව මනුෂ්‍ය ජීවිතයක් ගත කළේය. දෙවියන් වහන්සේ කෙබඳු දැයි ඔහු ලෝකයට පෙන්වා දුන්නේය…

එවිට ඔහු කුරුසිය මත අපගේ වරද සහ වැරදි සඳහා ස්වේච්ඡාවෙන් හා විචක්ෂණශීලීව මිය ගියේය. තුන්වෙනි දවසේදී ඔහු සොහොනෙන් නැගිට්ටා. පසුව ඔහු නැවතත් ස්වර්ගික පියා වෙත ආපසු ගියේය.

ඔහු මෙය කළේ ඇයි? ඔහු ඔබ වෙනුවෙන් සියලු වරද දරා ගැනීමට කුරුසියේ ගියේය. එවිට ඔබට එයින් නිදහස් විය හැක! නමුත් ඔබ මෙම තෑග්ග පිළිගන්නවාද නැද්ද යන්න ඔබම තීරණය කරන්න.

 

 

එනම්: ඔබ තීරණය කරන්නේ කෙසේද?

ඔබ දෙවියන්ගේ තෑග්ග පිළිගන්නවාද?
එසේ නම්, ඔබ ගැලවීම ලබා දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවෙකු වනු ඇත!

ඔබ දෙවියන්ගේ තෑග්ග ප්‍රතික්ෂේප කරනවාද?
එවිට ඔබ අතරමංව සිටියි. මරණයෙන් පසු ගැඹුරු අන්ධකාරයේ දෙවියන් වහන්සේගෙන් සදාකාලික වෙන්වීමක් ද මෙයින් අදහස් වේ.

ඔබට දැන් දෙවියන්ගේ තෑග්ග පිළිගත හැකිය! එහෙම නැත්තම් මුල්ලකට දාලා අමතක කරලා දාන්න පුළුවන්… හැබැයි ඒකෙන් එන ප්‍රතිඵල ගැන දැනුවත් වෙන්න.

මේ මොහොතේ, අද, ඔබට පැවසිය හැකි මොහොත මෙයයි: “ඔව්, ජේසුනි, මම ඔබට මගේ ජීවිතය දෙන්න කැමතියි!”
ඔබ ජේසුස් වහන්සේ බවට පත් වූ මොහොතේ, ශුද්ධාත්මයාණන් පැමිණ ඔබ තුළ පවතිනු ඇත. ඔහු තුළින් ඔබ අධ්‍යාත්මිකව, අභ්‍යන්තරව, නැවත ඉපදී – සහ ස්වර්ගීය පවුලට දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවෙකු ලෙස උපත ලබයි!

දැන් මා සමඟ කුරුසියේ යාච්ඤාවට එක්වන්න.

මම යාච්ඤාවෙන් පටන් ගෙන එය වාක්‍යයෙන් වාක්‍යයක් කියමි, එවිට ඔබට එය පැවසිය හැකිය (හඬින්!).

පහත යාච්ඤාව සූත්‍රයක් නොව යෝජනාවකි. ඔබ විසින්ම සකස් කර ගත් වචන සමඟින් ඔබට යේසුස් වහන්සේට ඔබේ ජීවිතයට ආරාධනා කළ හැකිය. වැදගත්ම දේ ඔබේ තීරණයයි. ඔබේ මනසින් පමණක් නොව, තවමත් හයියෙන් යාච්ඤා කරන්න. මෙම නඩුවේ ශබ්ද නඟා යාච්ඤා කිරීම භෞතික හා ආත්මික ලෝකය ඉදිරියේ පාපොච්චාරණයකි.

“ආදරණීය ජේසුස් වහන්ස,

මට දැන් ඔයාව අඳුනගන්න පුළුවන් කියලා පොඩි ළමයෙක් වගේ විශ්වාස කරන්න ඕන. මගේ වරදට, මගේ දුර්වලකම්වලට ඔබ ගෙවූ බව. ඉතින් දැන් මම ඔබ සැමට දොස් කියමි.

(ඔහුට සෑම දෙයක්ම නිශ්චිතව පවසා එය ඔහුට දෙන්න! ඔහුට
කියන්න: “යේසුනේ, මේකයි ඒකයි හරි නෑ… මම එතන බොරු කිව්වා…” යනාදී වශයෙන්)

මට සමාව දීම ගැන යේසුස්ට ස්තූතියි! ජේසුනි, මම දැන් ඔබව මගේ ජීවිතයේ මාර්ගෝපදේශකයා ලෙස පිළිගනිමි! තවද මම ඔබෙන් ඉල්ලමි, ඔබගේ ශුද්ධාත්මයාණන් මට දෙන්න! දැන් මාව බේරාගෙන මාව ඔබේ දරුවා බවට පත් කිරීම ගැන ඔබට ස්තූතියි!

ආමෙන්.”

ඔබ එය යාච්ඤා කළා නම්, මම ඔබට සුබ පතන්න කැමතියි! මක්නිසාද යත් ඔබ දැන් ඔබේ ජීවිතය ජේසුස් වහන්සේට දුන්නොත් ඔබ අතරමං නොවනු ඇත!

යේසුස් වෙනුවෙන් ඔබ ගත් තීරණය ගැන අන් අයට කියන්න! ඔබට මෙම පණිවිඩය නිර්දේශ කිරීමටද හැකිය.

ඔබට තවමත් ප්‍රශ්න තිබේ නම්, පණිවිඩයේ සවිස්තරාත්මක අනුවාදයට සවන් දීමට හෝ කියවීමටද නිර්දේශ කිරීමට මම කැමැත්තෙමි. ඔබට ඒවා අපගේ වෙබ් අඩවියෙන් සොයාගත හැකිය.

අපගේ වෙබ් අඩවියෙන් ඔබට දැන් ජේසුස් වහන්සේ අනුගමනය කළ හැකි ආකාරය ගැන වැඩි විස්තර ද සොයාගත හැකිය.

යන්තම් යන්න:

www.message-for-you.net/discipleship

යේසුස් වහන්සේ සමඟ ඔබ යන ගමනේදී අපි ඔබට බොහෝ ප්‍රීතිය හා ආශීර්වාද ප්‍රාර්ථනා කරමු!

මෙම පණිවිඩය වෙනස් කිරීමකින් තොරව වාණිජ නොවන අරමුණු සඳහා නැවත බෙදා හැරීමට නිදහස් වන්න. වෙනත් භාවිතයන් සහ වෙනස්කම් සඳහා ලිඛිත අනුමැතිය අවශ්‍ය වේ www.message-for-you.net. වෙනත් භාෂාවලින් සහ වෙනත් අනුවාදවලින් (උදා: ශ්‍රව්‍ය ගොනු, වීඩියෝ, සවිස්තරාත්මක අනුවාදය, කෙටි අනුවාදය, ළමා අනුවාදය සහ වෙනත්) සහ සමහර භාෂාවලින් අවිධිමත් (Du) ආකාරයෙන් සහ විධිමත් (Sie) ආකාරයෙන් ලබා ගත හැකිය.

සවිස්තරාත්මක අනුවාදය

ඔබට පණිවිඩයක්!

ඔබේම භාෂාවෙන් ලෝකයේ හොඳම පණිවිඩය

දිගු අනුවාදය (1 කොටස)

පහත පණිවිඩය දැනටමත් බිලියන ගණනකගේ ජීවිත මූලික වශයෙන් වෙනස් කර ඇත. ඔබේ ජීවිතය වඩා හොඳ සඳහා සදහටම වෙනස් කළ හැකිය!

එය වටින නිසා මෙම කාලය ගන්න.

අපි කිසිම නිකායක් වෙනුවෙන් ප්‍රචාරය කරන්නේ නැහැ.
මෙම පණිවිඩය සමඟින් අපට අවශ්‍ය වන්නේ මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ ජීවිත (සහ ඔවුන්ගේ සෙසු මිනිසුන්ගේ ජීවිත) යේසුස්වහන්සේගේ පුද්ගලයා දෙසට යොමු කිරීමට උපකාර කිරීමයි.

වල www.message-for-you.net
(වෙනත් භාෂාවලින් ද තිබේ.)

අපේ අමාත්‍යාංශයේදී බොහෝ අය මට අන්තර්ජාලයෙන් ලියයි. ඉන්පසු මම ඔවුන්ගෙන් බොහෝ විට ප්‍රශ්නය අසමි: “ඔබ දැනටමත් ඔබේ ජීවිතය සවිඥානිකව යේසුස් වහන්සේට භාර දී තිබේද?” එවිට බොහෝ දෙනෙක් මෙසේ කියති: “ඔව්, ඇත්ත වශයෙන්ම, මම සෑම සවසකම යාච්ඤා කරමි.”, “මම නිතරම නින්දට යාමට පෙර යාච්ඤා කරමි.”, “මම නිතරම දෙවියන් සමඟ කතා කරනවා.” එසේත් නැතිනම්: “මම දෙවියන්ව විශ්වාස කරනවා.” ඉන්පසු ඔවුන් පවසන්නේ: “ඔව්, ඇත්තෙන්ම මම දැනටමත් මගේ ජීවිතය යේසුස්ට දී තිබෙනවා.”

බොහෝ වෙනස් පිළිතුරු ඇත. සමහරු මෙසේ ද කියති: “ඔව්, මම ළදරුවෙක් ලෙස බව්තීස්ම වුණා…”. සමහර අය කියනවා: “ඔව්, යේසුස් හොඳ ආත්මික ගුරුවරයෙක් / හොඳ පුද්ගලයෙක් / හොඳ ආදර්ශයක්…”. එබැවින් බොහෝ වෙනස් පිළිතුරු තිබේ. නමුත් මේ මිනිසුන්ට එක පොදු දෙයක් ඇත: ඔවුන් තවමත් සවිඥානිකව තම ජීවිතය යේසුස් වහන්සේට භාර දී නැත. ඔවුන් යම් ආකාරයකට උන් වහන්සේව විශ්වාස කරන අතර වරින් වර යාච්ඤා කරයි, නමුත් ඔවුන් තවමත් උන් වහන්සේට තම ජීවිතය ලබා දී නැත.

මෙය තේරුම් ගැනීම සඳහා, මම මැරතන් තරඟයක් භාවිතා කර එය ඔබට පැහැදිලි කිරීමට කැමැත්තෙමි. විනිසුරුවරයා ආරම්භක සංඥාව ලබා දෙන තෙක් ධාවකයන් බලා සිටියි. ඊට පස්සේ ඔවුන් දුවන්න පටන් ගන්නවා. දැන් ඔබ මෙම ධාවකයන්ගෙන් කෙනෙක් යැයි සිතන්න. ඔබ ආරම්භක සංඥාව එනතෙක් බලා නොසිටින්න, ඔබ ධාවනය ආරම්භ කරන්න…

ඒ වගේම ඔයා දුවනවා දුවනවා දුවනවා… ඒ වගේම ඔයා ඇත්තටම උත්සාහ කරනවා. ඔබ ඔබේ සියලු ශක්තිය භාවිතා කරන්න! ඔබට දැනටමත් අවසානය දැක ගත හැකි නිසා ඔබ සතුටුයි… නමුත් අවසානයෙහි සිටින මිනිසා ඔබට මෙසේ කියයි: “සමාවෙන්න, මට ඔබට ජයග්‍රාහක පදක්කමක් ලබා දිය නොහැක.” ඔබ කියන්නේ: “මොකක්ද?! ඇයි නැත්තේ? මමත් අනිත් අය වගේ දිව්වා!”

මිනිසා ඔබට මෙසේ කියයි: “ඔව්, නමුත් ඔබ ආරම්භක සංඥාවක් නොමැතිව ධාවනය කිරීමට පටන් ගත්තා! ඔබේ තරඟය අවලංගුයි. අවාසනාවට ඔබට එය අහිමි විය.”

කෙනෙකුගේ ජීවිතය උන් වහන්සේට භාර නොදී ඔහුව විශ්වාස කිරීමත් එයම වේ. එය ආරම්භයක් නොමැතිව මැරතන් තරගයක් වැනිය.

නමුත් යේසුස්ට අවශ්‍ය ඔබ ජයග්‍රහණය කරනවා දකින්නයි. සදාකාලික ජයග්‍රාහකයෙකු ලෙස මිස සදාකාලික පරාජිතයෙකු ලෙස නොවේ. ඔහුට ඇත්තටම අවශ්‍ය ඔබ මෙම ජයග්‍රාහකයාගේ පදක්කම ලබා ගැනීමයි. ඔබට ඔහු සමඟ සදහටම සිටිය හැකි බව! ඒ වගේම ජීවිතයට යටත් වීමත් ඇතුළත්.

ඒ වගේම යේසුස්ට මේ ජීවිතය භාරදීම මොන වගේද කියලා ඔබ කල්පනා කරනවා ඇති. සහ “ආරම්භක සංඥාව” සමඟින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? ඒ වගේම මම ඔබට හරියටම කියන්න කැමතියි යේසුස් කවුද කියලා.

 

ඔබට පෞද්ගලිකව යේසුස් කවුද?

ඔහු හොඳ මිනිසෙක් වී තිබේද? හොඳ ගුරුවරයෙක්?

– කන්ද උඩ දේශනාව ඇසීම සිත්ගන්නාසුළු විය හැක්කේ… ඔහු බොහෝ අධ්‍යාත්මික ගුරුවරුන්ගෙන් කෙනෙක්ද? එසේ නම් ඔහු බුදුන්, මොහොමඩ් ආදීන්ට අනුකූලද…? ඔහු ඔබ වෙනුවෙන් ආගමක නිර්මාතෘ කෙනෙක්ද? යේසුස් ඇත්තටම කවුද කියලා මම ඔබට කියන්න කැමතියි.

යේසුස් කවුද?

ස්වර්ගික පියා, ජේසුස් වහන්සේ සහ ශුද්ධාත්මයාණන් දෙවියන් වහන්සේ ය. ත්‍රිත්වය සෑදෙන දිව්‍ය පුද්ගලයෝ තිදෙනෙක් සිටිති. මෙම එකමුතුකම දෙවියන් වහන්සේ බවට පත් කරයි. එබැවින් යේසුස් වහන්සේ සදාකාලික හා සර්වබලධාරී ය. තවද ඔහු මැවුම්කරුය.

නමුත් ජේසුස් වහන්සේ වසර 2000කට පමණ පෙර සැබෑ මනුෂ්‍යයෙකු ලෙස මෙලොවට පැමිණියේ ස්වේච්ඡාවෙන්.











ඔහු ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් පිළිසිඳගෙන කන්‍යාවකගෙන් උපත ලැබීය. ඔහු පියාණන් සමඟ පරිපූර්ණ අධ්‍යාත්මික සබඳතාවයක් තුළ කිසිදු වරදක් නොමැතිව මනුෂ්‍ය ජීවිතයක් ගත කළේය. දෙවියන් වහන්සේ කෙබඳු දැයි ඔහු ලෝකයට පෙන්වා දුන්නේය…

එවිට ඔහු කුරුසිය මත අපගේ වරද සහ වැරදි සඳහා ස්වේච්ඡාවෙන් හා විචක්ෂණශීලීව මිය ගියේය. තුන්වෙනි දවසේදී ඔහු සොහොනෙන් නැගිට්ටා. පසුව ඔහු නැවතත් ස්වර්ගික පියා වෙත ආපසු ගියේය.

ජේසුස් වහන්සේ මෙය සිදු කළේ ඇයිද යන්න ගැන මම ඔබට තවත් කියන්නම් – සහ එයින් ඔබට අදහස් කරන්නේ කුමක්ද…

ඉතින් ජේසුස් වහන්සේ මේ ලෝකයට ආවේ අපි වගේ මනුෂ්‍යයෙක් විදිහට. ඔහු අප මෙන් ජීවත් විය. එක් විශාල වෙනසක් සමඟ පමණි: ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම පවිත්ර, ආදරය හා සත්යය පිරී ගියේය. ඔහු කිසි විටෙකත් බොරු නොකළේය, ඔහු සැමවිටම සත්‍යය කථා කළේය. ඔහු සත්‍ය පුද්ගලාරෝපිත බව ඔහු තමා ගැන පවා කියා සිටියේය! ඒ සඳහා හිමිකම් කිව හැක්කේ කාටද? ඔබ සත්‍යය පුද්ගලාරෝපිත යැයි කිව හැකිද? නැත්නම් පෞද්ගලිකව ආදරය කරනවාද? … යේසුස් කිව්වේ තමන් ගැනමයි! තවද ඔහු පැවසුවේ: “මාර්ගය, සත්යය සහ ජීවනය මම වෙමි!”

ඉන්පසු ඔහු ඉතා වැදගත් දෙයක් කීවේය: “… මා තුළින් මිස කිසිවෙක් පියාණන් වහන්සේ වෙතට පැමිණෙන්නේ නැත!” ඒවගේම ඒක ගොඩක් වැදගත්, ඒක තමයි ඒක ගැන.

ඉතින්, ඔබේ අත අල්ලාගෙන ඔබට මෙසේ පැවසීමට අවශ්‍ය වන්නේ ජේසුස් වහන්සේ ය: “මා පිළිගන්න, මම ඔබව ස්වර්ගික පියා වෙතට ගෙන යන්නෙමි! මම ඔබව ස්වර්ගයට, මගේ රාජ්‍යයට ගෙන යන්නෙමි!”

එය ජීවිතයේ යටත් වීම – ඔබ ඔහුට පවසන පරිදි (උදා: “ඔව්, මට එය අවශ්යයි! මට ඔබ සමග සදාකල් විසීමට අවශ්යයි! එදිනෙදා ජීවිතයේදී පමණක් නොව… ඉරිදාට පමණක් නොවේ… සදහටම! මට අවශ්‍ය ඔබ මගේ ජීවන මාර්ගෝපදේශකයා වීමටයි. ඔබ මාගේ යහපත් එඬේරා බවත් මම ඔබ පසුපස එන ඔබේ බැටළුවන් බවත්ය. එය ඔබේ කටහඬ ඇසෙන අතර, එය සැබවින්ම ඔබ සමඟ සම්පුර්ණයෙන්ම ජීවත් වීමට අවශ්යයි!

මෙම පණිවිඩය බොහෝ ගැඹුරුය… තවද මට ඔබට පෙන්වීමට අවශ්‍ය වන්නේ යේසුස් ඔබ වෙනුවෙන් කළ දේය.

මම ඔබට කුරුසය පෙන්වීමට කැමතියි. සෑම දෙයක්ම කුරුසය මත තීරණය වේ. ඔබ අසනු ඇත, “එය බිහිසුණු මරණයක් පමණක් නොවේද? ඒකට මට තියෙන සම්බන්ධය මොකක්ද?”

මම කලින් කිව්වා ජේසුස් වහන්සේ පිරිසිදුව, ආදරයෙන් ජීවත් වුණා කියලා. වෙනත් කිසිම මිනිසෙකු මෙන්! වරදක් නොමැතිව, වරදක් නොමැතිව. නමුත් යේසුස් මේ ලෝකයට පැමිණියේ අපට ජීවත් විය යුතු ආකාරය පෙන්වීමට පමණක් නොවේ. නමුත් අපි වෙනුවෙන් කුරුසියේ මැරෙන්න.

මොකද අපි, ඔබ සහ මම, අපි හැමෝම, අපි නිතරම වැරදි කරනවා. අපි සර්ව සම්පූර්ණ නැහැ. නමුත් යේසුස් අප වෙත පැමිණියේ පරිපූර්ණ මිනිසෙකු ලෙසයි! යේසුස් පරිපූර්ණයි! නමුත් අපගේ වැරදි, අපගේ වරද – අපි බොරු කියන විට, සොරකම් කරන විට, නරක සිතුවිලි හෝ නරක වචන ඇති විට… මේ සියල්ල දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සම්බන්ධ වීමෙන් අපව වෙන් කරයි. අපි අතරේ මොකක් හරි තල්ලුවක් ආවා වගේ. ඒ වගේම ඒක එන්න එන්නම වැඩි වෙලා…
ඒ වගේම යේසුස්ට පුළුවන් මේ සම්බන්ධය ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කරන්න! ඔහු ඔබව අතින් අල්ලාගෙන මෙසේ පැවසීමට අවශ්‍යයි: “එන්න, මම ඔබව ඇත්තටම අයිති තැනට, ඔබේ ස්වර්ගීය නිවසට ගෙන යන්නම්!” ඔහු කැමති නැහැ ඔබ අතරමං වෙනවාට. වරද ඔබව දෙවියන් වහන්සේගෙන් සදහටම වෙන් කරනු ඇත. ඔබ ඇයව කුරුසියේ තබා නොගන්නේ නම්. සමහරවිට ඔබ සිතන්නේ: “ඇත්ත වශයෙන්ම මම හොඳ පුද්ගලයෙක්..?! එය මගේ වරදක් නොවේද?!” එතකොට හිතපන් කොහෙද බොරු කිව්වේ… කොහෙද ඇත්ත කිව්වේ නැත්තේ කියලා.

මේ ලෝකයට නපුර පැමිණියේ කෙසේදැයි මම දැන් ඔබට කියන්නට කැමැත්තෙමි.

වරද ලෝකයට පැමිණියේ කෙසේද?

දෙවියන් වහන්සේගේ සිංහාසනය මත හිඳගත් දේවදූතයෙක් ස්වර්ගයේ සිටියේය. දේවදූතයා සාතන් විය.

නමුත් සාතන් උඩඟු විය. දෙවිට විරුද්ධව කැරලිගැසීමට ඔහු තෝරාගෙන තිබුණේ ඔහුගේම කැමැත්තෙනි. දෙවියන් වහන්සේ සාතන්ව ස්වර්ගයෙන් එළවා දැමුවේ ඒ නිසයි.

කෙසේ වෙතත්, දෙවියන් වහන්සේම යහපත් ය, ඔහුගෙන් පිටත යහපතක් නැත. එබැවින් සාතන්ට දෙවි සමඟ තිබූ තේජස අහිමි විය. ඔහු නපුර තෝරා ගත් බැවිනි.

එබැවින්, ඔහුගේ වැටීමත් සමඟ සාතන් ලෝකයට නපුර ගෙන ආවේය. ඔහු දෙවියන්ට විරුද්ධව කැරලි ගැසීමට මුල් මිනිසුන්වද පොළඹවා ඇත. ඔවුන් සාතන්ගේ ආධිපත්‍යය යටතේ සහ නපුරු බලයට යටත් විය… සාතන් සදහටම නැති වී ගොස් මිනිසුන්ව දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඈත් කිරීමට උත්සාහ කරයි, එවිට ඔවුන් නැති වී ගැලවීම නොලැබේ.

ජේසුස් වහන්සේ මේ ලෝකයට පැමිණ ඔහු අපට පවසන්නේ එබැවිනි: “අපට නැවත ගැඹුරු මිත්‍රත්වයක් ඇති කර ගැනීමට හැකි වන පරිදි ඔබ නැවත මා වෙත පැමිණීමට මට අවශ්‍යය!” ඉන්පසු ඔහු ඔබ වෙනුවෙන් කුරුසයට ගියේය: “එහි කුරුසියේ දී, මම මේ සියලු වරද මා මත දරති!”

තවද ඔහු ඔබේ මානසික තුවාල ද රැගෙන ගියේය. ඔහු මේ සියල්ල දැක ඔබට මෙසේ කියයි: “ඔබ සදාකාලික ශෝකයෙන් සිටිනවාට මම කැමති නැහැ! මට මගේ සතුට ඔබට ලබා දීමට අවශ්‍යයි! ” ඔහු ඔබේ දුක, ඔබේ වේදනාව, ඔබේ තනිකම ගත්තා. ඔහු ඒ සියල්ල දකිනවා! ඔහු ඔබ ගැන තැකීමක් නොකරයි! ඔහු ඒ සඳහා කුරුසයට ගියේය. ඒ වගේම ඔහු ඔබට කියනවා: “බලන්න, මම දැනටමත් ඔබ වෙනුවෙන් සෑම දෙයක්ම කර ඇත! කරුණාකර එය පිළිගන්න!” ඒ වගේම ඔබට ඔහුගේ ආදරය ලබා දීමට ඔහුට අවශ්‍යයි. ඔහු කුරුසියේදී තම ආදරය පෙන්වීය. ඔහු මෙසේ පවසයි: “බලන්න, කුරුසියේදී ඔබ දකිනවා මම ඔබට කොතරම් ආදරය කරනවාද කියා!

එනම්: ඔබ තීරණය කරන්නේ කෙසේද?

ඔබ දෙවියන්ගේ තෑග්ග පිළිගන්නවාද? එසේ නම්, ඔබ ගැලවීම ලබා දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවෙකු වනු ඇත!

ඔබ දෙවියන්ගේ තෑග්ග ප්‍රතික්ෂේප කරනවාද? එවිට ඔබ අතරමංව සිටියි. මරණයෙන් පසු ගැඹුරු අන්ධකාරයේ දෙවියන් වහන්සේගෙන් සදාකාලික වෙන්වීමක් ද මෙයින් අදහස් වේ.

ඔබට දැන් දෙවියන්ගේ තෑග්ග පිළිගත හැකිය! එහෙම නැත්තම් මුල්ලකට දාලා අමතක කරලා දාන්න පුළුවන්…
හැබැයි ඒකෙන් එන ප්‍රතිඵල ගැන දැනුවත් වෙන්න.

මේ මොහොතේ, අද, ඔබට පැවසිය හැකි මොහොත මෙයයි: “ඔව්, ජේසුනි, මම ඔබට මගේ ජීවිතය දෙන්න ඕනේ!”

ඔබ යේසුස් බවට පත් වූ විට කුමක් සිදුවේද?

ඔබ ජේසුස් වහන්සේ බවට පත්වන මොහොතේ දී ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ පැමිණ ඔබ තුළ පවතිනු ඇත.

ඔහු තුළින් ඔබ අධ්‍යාත්මිකව, අභ්‍යන්තරව, නැවත ඉපදී – සහ ස්වර්ගීය පවුලට දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවෙකු ලෙස උපත ලබයි! ඔබගේ ඊනියා “මහලු මිනිසා” පසුව කුරුසියේ යේසුස් සමඟ ආත්මිකව මිය යන අතර ඔබට ඔහුගෙන් නව ජීවිතයක් ලැබේ. මෙය ඔබට සම්පූර්ණයෙන්ම නව අනන්‍යතාවයක් ලබා දෙයි – හිඟන්නාගේ දරුවාගේ සිට රජුගේ දරුවා දක්වා!

දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවෙකු ලෙස ඔබට ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බලයෙන් ජීවත් විය හැකි අතර, තවදුරටත් නපුරේ ආධිපත්‍යය යටතේ ජීවත් වීමට අවශ්‍ය නැත! (ඔබට තවමත් මේ සඳහා නිදහස් කැමැත්තක් ඇත) ඒ වගේම යේසුස් ඔබට සාතන්ගේ අතින් මිනිසුන් උදුරා ගැනීමට ඔහුගේ බලය ලබා දෙනවා!

දැන් මා සමඟ කුරුසියේ යාච්ඤාවට එක්වන්න.

මම යාච්ඤාවෙන් පටන් ගෙන එය වාක්‍යයෙන් වාක්‍යයක් කියමි, එවිට ඔබට එය පැවසිය හැකිය (හඬින්!).

පහත යාච්ඤාව සූත්‍රයක් නොව යෝජනාවකි. ඔබ විසින්ම සකස් කර ගත් වචන සමඟින් ඔබට යේසුස් වහන්සේට ඔබේ ජීවිතයට ආරාධනා කළ හැකිය. වැදගත්ම දේ ඔබේ තීරණයයි. යේසුස් ඔබේ හදවත දකිනවා, ඔබ අදහස් කරන දේ ඔහු දන්නවා. ඔබේ මනසින් පමණක් නොව, තවමත් හයියෙන් යාච්ඤා කරන්න. මෙම නඩුවේ ශබ්ද නඟා යාච්ඤා කිරීම භෞතික හා ආත්මික ලෝකය ඉදිරියේ පාපොච්චාරණයකි.

“ආදරණීය ජේසුස් වහන්ස,

මට ඔයාව අඳුනගන්න පුළුවන් කියලා දැන් පොඩි ළමයෙක් වගේ විශ්වාස කරන්න ඕන. මගේ වරදට, මගේ දුර්වලකම්වලට ඔබ ගෙවූ බව. ඒ නිසා තමයි මම දැන් ඔබට හැම දෙයක්ම, මාව බර කරන සෑම දෙයක්ම, මා සමඟ රැගෙන යන සෑම දෙයක්ම ලබා දෙන්නේ. මම මෙතෙක් කල වැරදි සියල්ල මම ඔබට දෙන්නෙමි.

(ඔහුට සෑම දෙයක්ම නිශ්චිතව පවසා එය ඔහුට භාර දෙන්න! ඔහුට කියන්න, “ජේසු, මෙය සහ එය නිවැරදි නොවේ… මම බොරු කීවෙමි…” යනාදිය.
ඔබ ඔහුට සියල්ල භාර දෙන විට, ඔහුගේ රුධිරය සියලු වරද ආවරණය කරයි. ඔහුගේ රුධිරය ඔබව ආවරණය කරයි.)

දැන් මට සමාව දීම ගැන යේසුස්ට ස්තූතියි! මාව සෝදා පිරිසිදු කළාට ස්තූතියි! ජේසුනි, මම දැන් ඔබව මගේ ජීවිතයේ මාර්ගෝපදේශකයා ලෙස පිළිගනිමි! මාගේ ස්වාමීන් ලෙස! මගේ ගැලවුම්කරුවා ලෙස! මම ඔබෙන් අසමි: මගේ ජීවිතයට එන්න! තවද මම ඔබෙන් ඉල්ලමි, ඔබගේ ශුද්ධාත්මයාණන් මට දෙන්න! ඔබගේ ශුද්ධාත්මයෙන් මාව පුරවන්න! දැන් මාව බේරගත්තට ස්තුතියි! මම දැන් ඔබේ දරුවා වීම ගැන ස්තූතියි!

ආමෙන්.”

ඔබ එය යාච්ඤා කළා නම්, මම ඔබට සුබ පතන්න කැමතියි! මන්ද එවිට ඔබ සදාකාලික ජයග්‍රාහකයෙකු වී ඇති බැවිනි. එවිට ඔබ “ආරම්භක සංඥාව” බලා සිට පිටත් විය. “ජාතිය” දැන් වලංගුයි!

තවද මට ඔබට මෙය පැවසීමට අවශ්‍ය වන්නේ යොහන් 3:16 සිට මෙයයි: “දෙවියන් වහන්සේ ලෝකයට කොතරම් ප්‍රේම කළද යත්, උන් වහන්සේ තම එකම පුත්‍රයා දුන් සේක.

ඒ කියන්නේ මේ මොහොතේම ඔබේ ජීවිතය යේසුස්ට දුන්නොත් ඔබ අතරමං වෙන්නේ නැහැ! දැන් එය ආරක්ෂිතයි, දැන් ඔබට “ගැලවීමේ සහතිකය” ලබා ගත හැකිය. “ගැලවීමේ සහතිකය” යනු ඔබ ස්වර්ගයට යන බව 100% විශ්වාසයි. ජයග්‍රහණයෙන් නොව, ජේසුස් වහන්සේ කුරුසියේදී ඔබ වෙනුවෙන් කළ දේ ඔබ පිළිගත් නිසා! ඔබ දැන් ගැලවී ඇත. – කරුණාවෙන්. ඔබ ඔහුගේ තෑග්ග පිළිගත් නිසා.

ඒත් දැන් ඒක ඊටත් එහාට යනවා. මක්නිසාද දැන් ඔබ ඔබේ මාර්ගය සකසා ඇත. එය දැන් අනුප්රාප්තිකය ගැන ය. ඔහු යහපත් එඬේරා වන අතර ඔබ ඔහුව අනුගමනය කරන්න. ඒ වගේම ඒක හරියටම මොන වගේද කියලා මම දෙවෙනි කොටසින් කියන්නම්.

යේසුස් වෙනුවෙන් ඔබ ගත් තීරණය ගැන අන් අයට කියන්න! ඔබට මෙම පණිවිඩය නිර්දේශ කිරීමටද හැකිය.

දැන් අනුප්රාප්තිය පිළිබඳ දෙවන කොටස සඳහා…

ඔබට පණිවිඩයක්!

ඔබේම භාෂාවෙන් ලෝකයේ හොඳම පණිවිඩය

ඉදිරියට යන්නේ කෙසේද (පණිවිඩයේ 2 කොටස)

බිලියන සංඛ්‍යාත මිනිසුන්ගේ ජීවිත මූලික වශයෙන් වෙනස් කළ ලොව ශ්‍රේෂ්ඨතම පණිවිඩයේ දෙවන කොටස මෙයයි.

වල www.message-for-you.net

(වෙනත් භාෂාවලින් ද තිබේ.)

ඔබ මෙම පණිවිඩයේ පළමු කොටස නරඹා හෝ සවන් නොදුන්නේ නම්, කරුණාකර එය පළමුව කරන්න.

දැන් දෙවන කොටස…

 

එබැවින් කුරුසය ආරම්භක ස්ථානයයි. ඔබ ඔබේ ජීවිතය යේසුස්ට දුන්නා නම්, ඔබ නිවැරදි තීරණය ගත්තා!

දැන් ඒක දිගටම යනවා. ඔබ ඔබේ ජීවිතය යේසුස් වහන්සේට දුන් විට, ඔබ (සංකේතාත්මකව කිවහොත්) ඔබේ බෑගය ගෙන එය හිස් කළා. ඔබට තවදුරටත් අවශ්‍ය නොවන කුණු ගොඩක් ඔබේ බෑගයේ තිබුණා. තවද ඔබ, “ජේසු, මම ඒ සියල්ල ඔබට දෙමි!” ඔබ ඒ සියල්ල ඔහුට දුන්නා. දැනටමත් පවසා ඇති පරිදි, ඔබට තවදුරටත් අවශ්‍ය නොවන දේවල් එහි තිබුණි (උදා: වරදකාරිත්වය, මානසික තුවාල, ආදිය).

යේසුස්ට දැන් කිරීමට අවශ්‍ය වන්නේ: ඔහුට ඔබේ බෑගය නැවත පිරවීමට අවශ්‍යයි!

ඔහු ඔබට රැගෙන යාමට ප්‍රයෝජනවත් දේවල් ලබා දීමට අවශ්‍යයි. ගමනේදී ඔබට අවශ්‍ය සංචාරක ප්‍රතිපාදන වැනි.

පළමුවෙන්ම, ඔබ සමඟ පානය කිරීමට යමක් තිබීම ඉතා වැදගත් වේ. එවිට ඔබ අතරමගදී පිපාසයෙන් මිය නොයන ලෙස. මම ඔබට සංකේතාත්මකව නැවුම්, පැහැදිලි, සෞඛ්‍ය සම්පන්න ජලය සහිත වතුර බෝතලයක් පෙන්වන්නම්. ජලය ශුද්ධාත්මයාණන් නියෝජනය කරයි. ඔබ ඔබේ ජීවිතය යේසුස් වහන්සේට දුන් විට, ශුද්ධාත්මයාණන් ඔබ තුළට පැමිණියා.

එවිට ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ඔබ තුළ ඇත, නමුත් ඔබට නැවත නැවතත් උන් වහන්සේගෙන් පිරවිය හැක. ඔහුගෙන් “බොන්න”, එසේ කතා කිරීමට. ඔබත් මේ ජීවමාන ජලය පානය කිරීම වැදගත් වන්නේ එබැවිනි…එසේම ඔබ සැම විටම එයින් ප්‍රබෝධමත් වන්න.
ශුද්ධාත්මයාණන් යනු පුද්ගලයෙකි, ඔහු දෙවියන් වහන්සේ ය. නමුත් ඔබට ඔහුගේ බලය අත්විඳිය හැකිය, ඔහුගෙන් පිරී ඇත, එසේ කතා කිරීමට, ඔහුගේ බලය පානය කළ හැකිය.
ඔබ ශුද්ධාත්මයාණන් තුළ බව්තීස්ම වීම ශ්‍රාවකත්වය සඳහාද වැදගත් වේ. ඔබ ඔහුගේ බලයේ ගිල්වනු ඇති බව. මෙහි තේරුම ” ආත්ම බව්තීස්මය” හෝ “ශුද්ධාත්මයෙන් බව්තීස්මය” යන්නයි. අපගේ වෙබ් අඩවියේ ලිපියක ආත්මයේ බව්තීස්මය ගැන මම වඩාත් විස්තරාත්මකව ලියන්නෙමි. කරුණාකර එය බලන්න.

ඊළඟට, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ යන්නේ කොතැනටද යන්න දැන ගැනීම ද වැදගත් ය. යේසුස් ඔබට මඟ පෙන්වයි, එසේ පැවසීමට.

මෙම මඟ පෙන්වීම් බයිබලය හෝ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය නියෝජනය කරයි.

ඔබ සිතනවා විය හැක, “නමුත් මා සතුව බයිබලයක් ඇත, මම එය බොහෝ වාර ගණනක් කියවා ඇත, නමුත් මට එය නොතේරුණි!” ඒ බයිබලය තේරුම් ගැනීමට ඇති එකම මාර්ගය ශුද්ධාත්මයාණන් තුළින් වන බැවිනි. ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ඔබ වෙනුවෙන් වචනය විකේතනය කරනු ඇත. ඒ වගේම ඔහු ඔබට කියනවා: “මම ඔබට බයිබලය කියවන ආකාරය පැහැදිලි කරන්නම්. එහි තේරුම මම ඔබට පැහැදිලි කරන්නම්. ”එමෙන්ම එය ඔබ ආලෝකය දකින විට සහ ඔබ තේරුම් ගන්නා විට: “ඒයි, හදිසියේම මට සියල්ල පැහැදිලිය!”
තවද ඔබට සමහර දේවල් පැහැදිලි කරන ලෙස ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් ඉල්ලා සිටිය හැකිය: “මේ පාඨයෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? පෞද්ගලිකව මට එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? ”එවිට ඔහු ඔබ වෙනුවෙන් වචනය ජීවමාන කරයි. එබැවින් ඔබ ඔබේ මාර්ගයේ තනිවම නොවේ.

ඊළඟට, මට ඔබට ජංගම දුරකථනයක් පෙන්වීමට අවශ්‍යයි. එය ප්රජාව වෙනුවෙන් පෙනී සිටියි.
ඔබ තනියම ඇවිදිනවාට යේසුස් කැමති නැහැ. ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු ඔබ සමඟ සිටී, නමුත් ඔබ යේසුස්ගේ අනෙකුත් අනුගාමිකයන් සමඟ සම්බන්ධ වීමටද ඔහුට අවශ්‍යය. ඔබ ඔවුන් සමඟ කතා කරන බව, ඔවුන් සමඟ අදහස් හුවමාරු කර ගන්න.
වෙනත් කිතුනුවන් සමඟ ඇසුරු කිරීම පල්ලියක විය හැකිය. නමුත් එය ගෘහ කණ්ඩායමක් ද විය හැකිය. ඔබ නිවසේදී කිතුනුවන් මුණගැසෙන විට සහ ඔබ එකට බයිබලය කියවීම, එකට යාච්ඤා කිරීම යනාදිය.

කළ යුතු හොඳම දෙය නම් ඔබේ නගරයේ හෝ ඔබට හමුවිය හැකි ප්‍රදේශයේ වෙනත් කිතුනුවන් සිටින්නේ කොහේදැයි බැලීමට වටපිට බැලීමයි. ඔවුන්ට පදනමක් ලෙස බයිබලය තිබීම සහ ඔවුන් ශුද්ධාත්මයාණන්ට විවෘතව සිටීම වැදගත් බව ඔබට ඉඟියක් දීමට මම කැමැත්තෙමි.

එවිට හතරවන කරුණක් ඇත. මෙම සිව්වන පියවර වන්නේ ජල බව්තීස්මයයි. ජලයේ ගිල්වීම.

එය සංකේතවත් කරන්නේ ඔබ ඔබේ ජීවිතය යේසුස්ට දුන් බවත් දැන් සියල්ල අලුත් වී ඇති බවත්ය. ඔබේ පැරණි ආත්මය කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ බව, ඔබ ඔහු සමඟ ආත්මිකව මිය ගොස් ඔහු සමඟ නැවත නැඟිටිනු ඇත! එය මරණය සහ නැවත නැඟිටීම නියෝජනය කරයි.

වතුරේ ගිල්වීම නිවැරදි බව්තීස්මය වන අතර, පළමු කිතුනුවන් එය කළේද එයයි. ළදරු බව්තීස්මය හෝ ජලය සමග ඉසීම, අනෙක් අතට, නිවැරදි නොවේ. සමහර විට ඔබ සිතන්නේ: “මම ළදරුවෙකු ලෙස බව්තීස්ම වූයෙමි, එය ප්රමාණවත් විය යුතුය.” නැත, කරුණාකර ජලයේ ගිල්වීමෙන් නිවැරදිව හා බයිබලානුකුලව බව්තීස්ම වීමට ඉඩ දෙන්න. ඔයාව බව්තීස්ම කරන්න පුළුවන් ක්‍රිස්තියානීන් ඉන්නවද කියලා ගිහින් බලන්න.

ඒ පියවර හතරයි. දැන් ඔබ ඔබේ බෑගය රැගෙන පිටත් විය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, සංචාරක ප්‍රතිපාදන බැක්පැක් එකේ නිෂ්ක්‍රීයව පවතින්නේ නැත, ඔබට ගමනේදී සංචාරක ප්‍රතිපාදන (ඉතා ප්‍රායෝගික) අවශ්‍ය වේ. සාමාන්‍ය ගමනක් වගේ. ඔබ ඔබේ සිතියම දෙස දිගටම බලන්නේ එබැවිනි, උදාහරණයක් ලෙස: “ඇත්ත වශයෙන්ම මා යා යුත්තේ කොතැනටද? ස්වාමීනි, කරුණාකර මට කතා කරන්න!”
දෙවියන් වහන්සේ බයිබලය හරහා කථා කරයි, නමුත් මානසික හෝ ධ්වනි වචන වැනි හැඟීම් හරහා, පින්තූර, දර්ශන සහ සිහින හරහා. ඔහුට වෙනත් පුද්ගලයින් හරහා ඔබට කතා කළ හැකිය.
අපගේ වෙබ් අඩවියේ “දෙවියන් වහන්සේ කතා කිරීම” යන මාතෘකාව පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීමේ ලිපි ඔබට සොයාගත හැකිය, උදාහරණයක් ලෙස කෙනෙකුගේ හැඟීම් නිවැරදිව පරීක්ෂා කරන්නේ කෙසේද (එනම් බයිබලයට එරෙහිව සහ දෙවියන් වහන්සේගේ චරිතයට එරෙහිව).
ඔහුගේ කටහඬ දැනගෙන එය ඔබ වෙනුවෙන් පුද්ගලිකව වටහා ගන්න! එවිට ඔබ නිවැරදි මාර්ගයේ ගමන් කරයි. මක්නිසාද උන්වහන්සේ යහපත් එඬේරා වන අතර ඔබ උන්වහන්සේගේ හඬ ඇසෙන උන්වහන්සේගේ බැටළුවන්ය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මත්පැන් පානය කිරීම ද වැදගත් ය. ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් නැවත නැවතත් පිරීමට. පළමු කිතුනුවන් පෙන්තකොස්ත දිනයේදී ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බලයෙන් පිරී ඇති ආකාරයටම, උන් වහන්සේගේ බලය තුළ ජීවත් වීමට. අපගේ වෙබ් අඩවියේ ආත්ම බව්තීස්මය සහ ආත්ම ත්‍යාග පිළිබඳ මාතෘකා පිළිබඳ වැඩි විස්තර.

දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, ජල බව්තීස්මය මෙන්ම අනෙකුත් කිතුනුවන් සමඟ ඇසුරු කිරීමද වැදගත් වේ.

අපගේ වෙබ් අඩවියේ ගෝලයන් වීම පිළිබඳ මෙම සියලු මාතෘකා පිළිබඳ ප්‍රයෝජනවත් ලිපි ඔබට කියවිය හැකිය.

දැන් අනුප්රාප්තික පියවර සමඟ කෙටි දළ විශ්ලේෂණයක්:

• ආත්ම බව්තීස්මය

• බයිබලය

• ප්රජාව

• ජල බව්තීස්මය

මෙම පියවරවල අනුපිළිවෙල විවේචනාත්මක නොවේ! ඒ නිසා මුලින්ම බව්තීස්ම වෙලා බයිබලයක් ගන්න පුළුවන්. එසේත් නැතිනම් ඔබට වහාම බයිබලයක් ලබාගෙන බව්තීස්ම විය හැක. ඔබට මුලින්ම කළ හැක්කේ කුමක්ද යන්න ඔබම තීරණය කරන්න (දෙවියන් වහන්සේ සමඟ යාච්ඤාවෙන්ද). නමුත්: අනුප්රාප්තිය සඳහා සියලු පියවර වැදගත් වේ.

තවත් දෙයක්: ගැලවීම සඳහා මෙම පියවර අවශ්ය නොවේ. එනම්: ඔබ දැනටමත් ඔබේ ජීවිතය යේසුස් වහන්සේට ලබා දී ඇත්නම් (මම පළමු කොටසේ පැහැදිලි කළ පරිදි), එවිට ඔබ ගැලවී ඇත. නමුත් පියවර කීකරුකමේ පියවරකි. ඔබට යේසුස්ට කීකරු වීමට අවශ්‍ය නම් ඔබ යා යුතුය. ඔහු ඔබව ඔබේ ගමනට යවන්නේ නැති නිසා, ඔහු ඔබට ගමනට අවශ්‍ය ප්‍රතිපාදන ලබා දෙයි. පියවර ස්වේච්ඡා, නමුත් යේසුස් ඔබෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ ඒවා ගන්නා ලෙසයි.

ඔබ යේසුස්ව අනුගමනය කිරීමට අවශ්යයි. ඔහු යහපත් එඬේරා වන අතර ඔබට ඔහුගේ හඬ ඇසීමට අවශ්‍යයි. ඔහු ඔබ වෙනුවෙන් පුද්ගලිකව සැලසුම් කර ඇති (උදා: ඔබගේ පුද්ගලික වෘත්තිය) තවත් මොනවාදැයි දැන ගැනීමට ඔබට අවශ්‍යය. ඔහු ඔබ ගැන (එනම් ඔහු තුළ ඔබේ අනන්‍යතාවය) පවසන දේ දැන ගැනීමට ඔබට අවශ්‍යය. ඔබ අන් අය සමඟ අදහස් හුවමාරු කර ගැනීමට සහ ඔවුන්ගෙන් අසන්න, උදාහරණයක් ලෙස: “ඔබ දෙවියන් වහන්සේ සමඟ අත්විඳ ඇත්තේ කුමක්ද?” හෝ: “බයිබලයේ මෙය සහ එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?” ආදිය.

ශ්‍රාවකත්වයට බොහෝ දේ… ආශීර්වාද වේවා!

අපගේ වෙබ් අඩවියෙන් ඔබට අනුප්‍රාප්තිය සඳහා අමතර උපකාර සොයාගත හැකිය.

යන්තම් යන්න:

www.message-for-you.net/discipleship

ඔබට නොමිලේ බාගැනීම්, බෙදා ගැනීමට ද්‍රව්‍ය සහ තවත් බොහෝ දේ එහි ඇත!

යේසුස් වහන්සේ සමඟ ඔබ යන ගමනේදී අපි ඔබට බොහෝ ප්‍රීතිය හා ආශීර්වාද ප්‍රාර්ථනා කරමු!

මෙම පණිවිඩය වෙනස් කිරීමකින් තොරව වාණිජ නොවන අරමුණු සඳහා නැවත බෙදා හැරීමට නිදහස් වන්න. වෙනත් භාවිතයන් සහ වෙනස්කම් සඳහා ලිඛිත අනුමැතිය අවශ්‍ය වේ www.message-for-you.net. වෙනත් භාෂාවලින් සහ වෙනත් අනුවාදවලින් (උදා: ශ්‍රව්‍ය ගොනු, වීඩියෝ, සවිස්තරාත්මක අනුවාදය, කෙටි අනුවාදය, ළමා අනුවාදය සහ වෙනත්) සහ සමහර භාෂාවලින් අවිධිමත් (Du) ආකාරයෙන් සහ විධිමත් (Sie) ආකාරයෙන් ලබා ගත හැකිය.

Ji kerema xwe pêşî bixwînin:
Hişyarî, wergera peyamê ya jêrîn bixweber hate wergerandin. Ji ber vê yekê dibe ku di nivîsê de xeletî hebe. Ev wergereke xav a demkî ye.
Hûn hîn jî bi xêr hatin ku nivîsê ji bo mebestên ne-bazirganî ji nû ve belav bikin!
Ji kerema xwe ji bo ravekirinên bêtir gotarê jî bixwînin: Ravekirina wergerên xav ên demkî

Tabloya naverokê

Guhertoya kurt

Peyam ji bo te!

Peyama Herî Baş Li Cîhanê Bi Zimanê Xwe

Peyama jêrîn jixwe jiyana bi milyaran mirovan ji bingeh ve guherandiye. Jiyana we dikare her û her ber bi çêtirîn ve biguhezîne!
Vê carê bigirin ji ber ku ew hêja ye.

 

 

Ji www.message-for-you.net

Ma hûn carinan difikirin ku çima li vê dinyayê ewqas xerabî heye? Çima hemî êş? Û hûn çawa dikarin li vê dinyayê bi şahî bijîn?

Di vê peyamê de ez dixwazim ji we re vebêjim ka xerabî çawa hat vê dinyayê. Lê her weha hûn çawa dikarin bi kesane wê bi ser bixin û şahiyek mayînde ya rastîn bistînin.

Li ezmên milyaketek hebû ku li ser textê Xwedê rûniştibû. Melek Şeytan bû. Lê Şeytan serbilind bû. Wî bi îradeya xwe ya azad hilbijartibû ku li hember Xwedê serî hilde.

 

 

Ji ber vê yekê Xwedê Şeytan ji bihuştê avêt.

 

 

Lê belê Xwedê bi xwe qenc e, ji derveyî wî tu qencî tune. Ji ber vê yekê Şeytan rûmeta ku bi Xwedê re hebû winda kir. Û bi vî awayî, bi ketina xwe re, Şeytan xerabî anî dinyayê.

Ewî usa jî merivên pêşin ceriband ku miqabilî Xwedê rabin. Şeytan bi xwe her û her winda bûye û hewl dide mirovan ji Xwedê dûr bixe da ku winda bibin û xilas nebin.

 

Çewtiyên me, sûcê me – dema ku em derewan dikin, dizîn, ramanên xerab an jî gotinên xerab hene… ev hemî me ji têkiliya bi Xwedê re vediqetîne.

 

Ew ji bo nuha nûçeyek xirab e, lê ew li wir namîne. Ji bo vê pirsgirêkê çareseriyek hêsan heye. Û navê vê çareseriyê heye: Îsa

Çimkî Xwedê ji me hez dike! Û ew di jiyana xwe de herî kêm şansek dide her mirovî ku vê çareseriyê qebûl bike. Ev peyam şansê we ye!

 

 

 

Pêşî ez dixwazim bi rastî ji we re bibêjim ku Îsa kî ye:

Bavê Ezmanan, Îsa û Ruhê Pîroz Xwedê ne. Sê Kesên Xwedayî hene ku bi hev re Trinity pêk tînin. Ev yekîtî Xwedê dike. Ji ber vê yekê Îsa herheyî û her tiştî ye. Û Ew Afirîner e.

Lê Îsa bi dilxwazî ​​nêzîkî 2000 sal berê wek mirovekî rast hat vê dinyayê.

 

 

 

 

 

Ew bi Ruhê Pîroz hat ducanîkirin û ji keçikek hat dinyayê. Wî jiyanek mirovî bêyî xeletiyan û di têkiliyek giyanî ya bêkêmasî de bi Bav re jiya. Wî nîşanî cîhanê da ku Xwedê çawa ye…

Dûv re Ew bi dilxwazî ​​û cîgir ji ber sûc û xeletiyên me yên li ser xaçê mir. Roja sisiyan ji gorê rabû. Û paşê ew dîsa vegeriya ba Bavê Ezmanan.

Çima Wî ev kir? Ew çû ser xaçê da ku hemû sûcê li ser navê we hilgire. Ji ber ku hûn dikarin ji wê BELA bibin! Lê hûn bi xwe biryar didin ka hûn vê diyariyê qebûl dikin an na.

 

 

Wateya wê: Hûn çawa biryar didin?

Ma hûn diyariya Xwedê qebûl dikin?
Ger erê, wê demê hûn ê xilas bibin û bibin zarokê Xwedê!

Ma hûn diyariya Xwedê red dikin?
Hingê hûn winda bimînin. Ev jî tê wateya paşê piştî mirinê veqetîna herheyî ji Xwedê, di tariyek kûr de.

Hûn dikarin diyariya Xwedê ji we re NIHA qebûl bikin! An jî hûn dikarin wê di quncikê de bihêlin û wê ji bîr bikin… Lê hay ji encamên wê hebin.

Rast e, îro, ew kêlî ye ku hûn dikarin bêjin: “Erê, Îsa, ez dixwazim jiyana xwe bidim te!”
Di dema guheztina we ya ji Jesussa de, Ruhê Pîroz wê were û di we de bimîne. Bi saya Wî hûn bi giyanî, di hundurê xwe de, ji nû ve çêdibin – û wekî zarokek Xwedê di nav malbata ezmanî de têne dinê!

Niha bi min re li ser xaçê dua bikin.

Ez bi nimêjê dest pê dikim û hevok bi hevok dibêjim da ku hûn (bi dengekî bilind!) bibêjin.

Dua jêrîn ne formulek lê pêşniyarek e. Her weha hûn dikarin bi peyvên ku we bi xwe formule kirine Îsa vexwînin jiyana xwe. Ya herî girîng biryara we ye. Dîsa jî bi DIRÎ dua bikin, ne tenê di hişê xwe de. Di vê rewşê de duakirina bi dengekî bilind li ber cîhana bedenî û giyanî îtîrafek e.

“Xwedêyê delal Îsa,

Ez niha dixwazim mîna zarokekî bawer bikim ku ez dikarim te nas bikim. Ku te ji bo sûcê min, ji bo qelsiyên min da. Û ji ber vê yekê niha ez we hemûyan sûcdar dikim.

(Her tiştî bi taybetî jê re bêje û bide Wî!
Ji wî re bêje: “Îsa, ev û ew ne rast bû… Min li wir derew kir…” hwd.)

Spas ji te re Jesussa ji bo ku min bibaxşîne! Jesussa, ez nuha Te wekî rêberê xwe di jiyanê de qebûl dikim! Û ez ji te dipirsim, Ruhê xwe yê Pîroz bide min! Spas ji bo ku tu niha min xilas kir û ez kirim zarokê xwe!

AMÎN.”

Ger we tenê dua kir, wê hingê ez dixwazim we pîroz bikim! Ji ber ku hûn ê winda nebin, ger we jiyana xwe niha bide Jesussa!

Ji yên din re li ser biryara xwe ya ji bo Îsa re bêje! Hûn dikarin vê peyamê jî pêşniyar bikin.

Ger hîn jî pirsên we hebin, ez dixwazim pêşniyar bikim ku hûn jî guhdarî bikin an jî guhertoya berfireh a peyamê bixwînin. Hûn dikarin wan li ser malpera me bibînin.

Li ser malpera me jî hûn ê bêtir bibînin ka hûn çawa dikarin niha li pey Jesussa bişopînin.

Tenê biçin:

www.message-for-you.net/discipleship

Em ji we re di riya we ya bi Jesussa re pir şabûn û bereketê dixwazin!

Hûn dikarin vê peyamê ji bo armancên ne-bazirganî bêyî guheztinê ji nû ve belav bikin. Bikaranîn û guhertinên din erêkirina nivîskî hewce dike www.message-for-you.net. Her weha li wir bi zimanên din û di versiyonên din de (mînak wekî pelên deng, vîdyo, guhertoya berfireh, guhertoya kurt, guhertoya zarokan û yên din) û di hin zimanan de bi forma nefermî (Du) û bi forma fermî (Sie) heye.

Guhertoya berfireh

Peyam ji bo te!

Peyama Herî Baş Li Cîhanê Bi Zimanê Xwe

Guhertoya Dirêj (Beş 1)

Peyama jêrîn jixwe jiyana bi milyaran mirovan ji bingeh ve guherandiye. Jiyana we dikare her û her ber bi çêtirîn ve biguhezîne!

Vê carê bigirin ji ber ku ew hêja ye.

Em reklama tu mezhebî nakin.
Bi vê peyamê em dixwazin ji mirovan re bibin alîkar ku jiyana xwe (û jiyana mirovên xwe) ber bi kesayeta Jesussa ve vegerînin.

Ji www.message-for-you.net
(Di zimanên din de jî heye.)

Li ser Înternetê di xizmeta me de gelek kes ji min re dinivîsin. Û dûv re ez pir caran pirsa ji wan dikim: “Te berê bi zanebûn jiyana xwe radestî Jesussa kir?” Û gelek kes paşê dibêjin: “Erê, bê guman, ez her êvar dua dikim.”, “Ez her gav beriya ku biçim razanê dua dikim.” “Ez gelek caran bi Xwedê re dipeyivim.” An jî: “Ez bi Xwedê bawer dikim.” Û paşê dibêjin: “Erê, bêguman min berê xwe da Îsa.”

Bersivên pir cuda hene. Hinek jî dibêjin: “Belê, ez wek pitik hatim imad kirin…”. Û hinek jî dibêjin: “Erê, Îsa mamosteyê ruhanî yê baş e / mirovek baş / mînakek baş e…”. Ji ber vê yekê bersivên pir cuda hene. Lê tiştek hevpar a van mirovan heye: wan hîn bi zanebûn jiyana xwe radestî Jesussa nekiriye. Ew cûre-cûre baweriya xwe pê tînin û dem bi dem dua dikin, lê hê jî canê xwe nedane Wî.

Ji bo ku hûn vê yekê fêm bikin, ez dixwazim bi karanîna maratona ji we re vebêjim. Bezvan li bendê ne heya ku hakem sînyala destpêkê bide. Û paşê ew dest bi bezê dikin. Û niha bifikire ku hûn yek ji van bezê ne. Û hûn li benda sînyala destpêkê namînin, hûn tenê dest bi bezê dikin…

Û hûn direvin û direvin û direvin… Û hûn bi rastî jî hewl didin. Hûn hemû hêza xwe bikar tînin! Û tu dilgeş î ji ber ku tu jixwe dikarî dawîyê bibînî… Lê zilamê dawîyê ji te re dibêje: “Bibore, ez nikarim madalyaya serketîyê bidim te.” Û tu dibêjî: “Çi?! Çima na? Ez jî wek yên din bezîm!”

Û mêrik ji te re dibêje: “Erê, lê te bê îşaretek dest bi bezê kir! Nijada we nederbasdar e. Mixabin we ew winda kir.”

Û bi rastî jî heman tişt e ku meriv bi Îsa bawer bike bêyî ku meriv jiyana xwe bide wî. Mîna maratona bê destpêk e.

Lê Îsa dixwaze ku hûn serfiraz bin. Û wekî serketiyek herheyî û ne wekî windakerek herheyî. Ew bi rastî dixwaze ku hûn vê madalyaya serketî bistînin. Ku hûn her û her bi Wî re bin! Û di nav de teslîmbûna jiyanê ye.

Û dibe ku hûn meraq dikin ka ev teslîmbûna jiyanê ji Jesussa re çawa xuya dike. Û ev tê çi wateyê bi “nîşana destpêkê”. Û ez dixwazim bi rastî ji we re bibêjim ku Îsa kî ye.

 

Îsa ji bo we bi xwe kî ye?

Ma ew mirovek baş bû? Mamosteyek baş?

– Li ku derê dibe ku guhdarîkirina Serpêhatiya Çiyê balkêş be… Ma ew yek ji gelek mamosteyên giyanî ye? Ji ber vê yekê ew bi Buddha, Mohammed, hwd re ye? Ma ew ji bo we avakerê olekê ye? Ez dixwazim ji we re bibêjim ku Îsa bi rastî kî ye.

Îsa kî ye?

Bavê Ezmanan, Îsa û Ruhê Pîroz Xwedê ne. Sê Kesên Xwedayî hene ku bi hev re Trinity pêk tînin. Ev yekîtî Xwedê dike. Ji ber vê yekê Îsa herheyî û her tiştî ye. Û Ew Afirîner e.

Lê Îsa bi dilxwazî ​​nêzîkî 2000 sal berê wek mirovekî rast hat vê dinyayê.











Ew bi Ruhê Pîroz hat ducanîkirin û ji keçikek hat dinyayê. Wî jiyanek mirovî bêyî xeletiyan û di têkiliyek giyanî ya bêkêmasî de bi Bav re jiya. Wî nîşanî cîhanê da ku Xwedê çawa ye…

Dûv re Ew bi dilxwazî ​​û cîgir ji ber sûc û xeletiyên me yên li ser xaçê mir. Roja sisiyan ji gorê rabû. Û paşê ew dîsa vegeriya ba Bavê Ezmanan.

Ez ê bêtir ji we re bibêjim ka çima Jesussa ev yek di kêliyekê de kir – û ev ji bo we tê çi wateyê…

Ji ber vê yekê Îsa wek mirovekî wek me hat vê dinyayê. Ew jî wek me dijiya. Tenê bi yek cûdahiyek mezin: Ew bi tevahî paqij, tije hezkirin û rastiyê bû. Qet derewan nedikir, her dem rast digot. Wî tewra ji xwe re got ku Ew rastiyek kesayetî ye! Kî dikare vê yekê îdîa bike? Ma hûn dikarin bibêjin ku hûn rastiya kesayetkirî ne? An jî di kesane de hezkirin? … Îsa li ser xwe weha got! Û got: “Rê, rastî û jiyan ez im!”

Û paşê Wî tiştek pir girîng got: “…Tu kes nayê ba Bav, ji bilî bi destê min!” Û ev pir girîng e, ew e ku ew e.

Ji ber vê yekê, Îsa ew e ku dixwaze destê te bigire û ji te re bibêje: “Min qebûl bikin û ezê we bibim ba Bavê ezmanan! Ezê te bibim bihuştê, bibim Padîşahiya xwe!”

Ew teslîmbûna jiyanê ye – ku hûn jê re bibêjin (mînak): “Erê, ez vê dixwazim! Ez dixwazim her û her bi te re bim! Ne tenê her û her di jiyana rojane de… ne tenê rojên yekşeman… her û her! Ez dixwazim ku hûn bibin rêberê jiyana min. Ku tu şivanê min ê qenc î û ez pezê te yê ku li pey te tê. Ew dengê te dibihîze, ku bi rastî dixwaze bi te re bi tevahî bijî!”

Ev peyam pir kûrtir e… Û ez dixwazim nîşanî we bidim ku Îsa BO TE çi kir.

Ez dixwazim xaçê nîşanî we bidim. Her tişt li ser xaçê biryar tê dayîn. Hûn dikarin bipirsin, “Ma ew ne mirinek tirsnak bû? Çi eleqeya wê bi min re heye?”

Min berê got ku Îsa di paqijiyê de, di hezkirinê de dijî. Mîna TU mirovekî din! Bê sûc, bê sûc. Lê Îsa ne tenê hat vê dinyayê da ku nîşanî me bide ku em çawa bijîn. Lê her weha ji bo me li ser xaçê bimirin.

Ji ber ku em, ez û tu, em hemî, em her gav xeletiyan dikin. Em ne tekûz in. Lê Îsa wek merivekî kamil hat ba me! Îsa temam e! Lê xeletiyên me, sûcê me – dema ku em derewan dikin, didizin, ramanên xerab an jî gotinên xerab hene… ev hemî me ji têkiliya bi Xwedê re vediqetîne. Mîna ku tiştek di navbera me de derketiye. Û her ku diçe zêdetir bûye…
Û Îsa dikare vê têkiliyê vegerîne! Dixwaze bi destê te bigire û bibêje: – De were, ezê te vegerînim cihê ku tu bi rastî lê yî, mala te ya bihuştê! Ew naxwaze ku hûn winda bibin. Sûc wê we her û her ji Xwedê veqetîne. Ger hûn wê nexin ser xaçê. Dibe ku hûn difikirin: “Ez bi rastî mirovek baş im..?! Ma ne sûcê min e?!” Paşê bifikire ku te li ku derê derewand… li ku derê rastî negot.

Ez niha jî dixwazim ji we re bibêjim ka xerabî çawa hat vê dinyayê.

Sûc çawa hat dinyayê?

Li ezmên milyaketek hebû ku li ser textê Xwedê rûniştibû. Melek Şeytan bû.

Lê Şeytan serbilind bû. Wî bi îradeya xwe ya azad hilbijartibû ku li hember Xwedê serî hilde. Ji ber vê yekê Xwedê Şeytan ji bihuştê avêt.

Lê belê Xwedê bi xwe qenc e, ji derveyî wî tu qencî tune. Ji ber vê yekê Şeytan rûmeta ku bi Xwedê re hebû winda kir. Ji ber ku wî xerabî hilbijart.

Û bi vî awayî, bi ketina xwe re, Şeytan xerabî anî dinyayê. Ewî usa jî merivên pêşin ceriband ku miqabilî Xwedê rabin. Ew ketin bin desthilatdariya Şeytan û di bin desthilatdariya xerabiyê de… Şeytan bi xwe her û her winda bûye û hewl dide mirovan ji Xwedê dûr bixe da ku winda bibin û xilas nebin.

Ji ber vê yekê Îsa hat vê dinyayê û ji me re got: “Ez dixwazim ku hûn vegerin ba min, da ku em ji nû ve hevaltiya kûr bikin.” Û paşê ew ji bo we çû ser xaçê: “Li wir, li ser xaçê, ez hemî vê sûcdariyê hildigirim ser xwe!”

Û wî jî birînên te yên derûnî hilgirt. Wî ev hemû dîtine û ji te re dibêje: “Ez naxwazim ku hûn di şîna herheyî de bin! Ez dixwazim şahiya xwe bidim we!” Xemgîniya te, êşa te, tenêtiya te girt. Ew hemî dibîne! Ew xema te nake! Ji bo wê çû ser xaçê. Û ew ji te re dibêje: “Va ye, min berê her tişt ji bo te kiriye! Ji kerema xwe qebûl bikin!” Û ew dixwaze hezkirina xwe bide we. Wî hezkirina xwe li ser xaçê nîşan da. Ew dibêje: “Va ye, li ser xaçê hûn dibînin ku ez çiqas ji te hez dikim!

Wateya wê: Hûn çawa biryar didin?

Ma hûn diyariya Xwedê qebûl dikin? Ger erê, wê demê hûn ê xilas bibin û bibin zarokê Xwedê!

Ma hûn diyariya Xwedê red dikin? Hingê hûn winda bimînin. Ev jî tê wateya paşê piştî mirinê veqetîna herheyî ji Xwedê, di tariyek kûr de.

Hûn dikarin diyariya Xwedê ji we re NIHA qebûl bikin! An jî hûn dikarin wê di quncikê de bihêlin û wê ji bîr bikin…
Lê hay ji encamên wê hebin.

Rast e, îro, ew dem e ku hûn dikarin bêjin: “Erê, Jesussa, ez dixwazim jiyana xwe bidim te!”

Wê çi bibe çaxê hûn bibine Îsa?

Di dema guheztina we ya ji bo Jesussa de, Ruhê Pîroz wê were û di we de bimîne.

Bi saya Wî hûn bi giyanî, di hundurê xwe de, ji nû ve çêdibin – û wekî zarokek Xwedê di malbata ezmanî de têne dinê! Yê ku jê re tê gotin “pîr” wê hingê bi Jesussa re li ser xaçê bi giyanî dimire û hûn ji wî jiyana nû distînin. Ev yek nasnameyek bi tevahî nû dide we – ji zarokê beg bigire heya zarokê padîşah!

Wekî zarokek Xwedê hûn hingê dikarin di hêza Ruhê Pîroz de bijîn – û êdî ne hewce ne ku di bin serweriya xerabiyê de bijîn! (Ji bo vê yekê hûn ê dîsa jî xwedî îradeya azad bin) Û Îsa jî hêza xwe dide we ku hûn mirovan ji destê Şeytan derxînin!

Niha bi min re li ser xaçê dua bikin.

Ez bi nimêjê dest pê dikim û hevok bi hevok dibêjim da ku hûn (bi dengekî bilind!) bibêjin.

Dua jêrîn ne formulek lê pêşniyarek e. Her weha hûn dikarin bi peyvên ku we bi xwe formule kirine Îsa vexwînin jiyana xwe. Ya herî girîng biryara we ye. Îsa dilê we dibîne, Ew dizane ku hûn çi dibêjin. Dîsa jî bi DIRÎ dua bikin, ne tenê di hişê xwe de. Di vê rewşê de duakirina bi dengekî bilind li ber cîhana bedenî û giyanî îtîrafek e.

“Xwedêyê delal Îsa,

Ez dixwazim wekî zarokekî êdî bawer bikim ku ez dikarim te nas bikim. Ku te ji bo sûcê min, ji bo qelsiyên min da. Û ji ber vê yekê ez niha her tiştî didim we, her tiştê ku min giran dike, her tiştê ku ez bi xwe re hildigirim. Ez ê her tiştê ku min heta niha xelet kiriye bidim we.

(Her tiştî bi taybetî jê re bêje û teslîmî Wî bike! Ji wî re bêje, “Îsa, ev û ew ne rast bû… min derew kir…” hwd.
Gava ku hûn her tiştî teslîmî Wî dikin, xwîna wî hemû sûcan digre. Xwîna wî we dipêçe.)

Spas ji te re Jesussa ku niha min bibaxşîne! Spas ji bo şuştina min! Jesussa, ez te naha wekî rêberê xwe yê jiyanê qebûl dikim! Wek Rebbê min! Wek xilaskarê min! Û ez ji te dipirsim: Were jiyana min! Û ez ji te dipirsim, Ruhê xwe yê Pîroz bide min! Min bi Ruhê Xwe yê Pîroz tije bike! Spas ji bo rizgarkirina min niha! Spas dikim ku ez niha zarokê we me!

AMÎN.”

Ger we tenê dua kir, wê hingê ez dixwazim we pîroz bikim! Ji ber ku wê demê hûn bûne serketiyek herheyî. Dûv re hûn li benda “nîşana destpêkê” sekinîn û hûn derketin rê. “Nijad” niha derbasdar e!

Û ez dixwazim vê yekê ji Yûhenna 3:16 ji we re bibêjim: “Xwedê wusa ji dinyayê hez kir ku Kurê xwe yê yekta da, da ku yê ku baweriyê bi wî bîne helak nebe, lê jiyana wî ya herheyî hebe.”

Ev tê wê wateyê ku hûn ê winda nebin ger we niha jiyana xwe bide Jesussa! Naha ew ewle ye, naha hûn dikarin bibin xwediyê “bêbaweriya xilasiyê”. “Temînata xilasiyê” tê vê wateyê ku hûn ji sedî 100 piştrast in ku hûn ê biçin bihuştê. Û ne ji serkeftinê, lê ji ber ku we qebûl kir ku Îsa ji bo we li ser xaçê kir! Hûn niha xilas bûne. – Bi xêr. Ji ber ku we diyariya Wî qebûl kir.

Lê niha ew hê bêtir diçe. Ji ber ku niha te tenê riya xwe girtiye. Niha li ser peyrewiyê ye. Ew şivanê qenc e û hûn li pey wî diçin. Û tiştê ku ew bi rastî xuya dike, ez ê di beşa duyemîn de ji we re vebêjim.

Ji yên din re li ser biryara xwe ya ji bo Îsa re bêje! Hûn dikarin vê peyamê jî pêşniyar bikin.

Naha ji bo beşa duyemîn di derbarê serketinê de…

Peyam ji bo te!

Peyama Herî Baş Li Cîhanê Bi Zimanê Xwe

Meriv çawa bimeşe (beşa 2 ya peyamê)

Ev beşa duyemîn a peyama herî mezin a cîhanê ye ku jiyana bi mîlyaran mirovan bi bingehîn guherandiye.

Ji www.message-for-you.net

(Di zimanên din de jî heye.)

Ger we beşa yekem a vê peyamê temaşe nekiriye an jî guhdarî nekiriye, ji kerema xwe pêşî wiya bikin.

Niha ji bo beşa duyemîn…

 

Ji ber vê yekê xaç xala destpêkê ye. Û eger we jiyana xwe da Îsa, wê hingê we biryara rast da!

Û niha ew berdewam dike. Gava ku we canê xwe da Îsa, we (bi rengdêrî) çenteyê xwe hilda û ew vala kir. Di çenteya te de gelek zibil hebûn ku êdî hewcedariya te tune. Û te got: «Îsa, ez her tiştî didim te!» Te hemû da Wî. Û wek ku berê jî got, di wê de tiştên ku êdî hewcedariya we tune (mînak sûcdar, birînên derûnî, hwd.) hebûn.

Ya ku Îsa dixwaze niha bike ev e: Ew dixwaze çenteyê te ji nû ve tije bike!

Ew dixwaze tiştên kêrhatî bide we ku hûn bi xwe re bibin. Mîna pêdiviyên rêwîtiyê yên ku hûn di rê de hewce ne.

Berî her tiştî, bê guman pir girîng e ku hûn bi we re tiştek vexwin. Da ku hûn di rê de ji tîbûnê nemirin. Ez ê bi awayekî sembolîk şûşeyek avê bi ava nû, zelal, saxlem nîşanî we bidim. Av Ruhê Pîroz temsîl dike. Gava ku we jiyana xwe da Îsa, Ruhê Pîroz ket hundurê we.

Ruhê Pîroz hingê di nav we de ye, lê hûn dikarin dîsa û dîsa bi Wî tije bibin. “Vexwarin” ji wî, da ku biaxivin. Ji ber vê yekê girîng e ku hûn jî vê ava zindî vexwin… û bi vî rengî hûn her dem jê nûve bibin.
Ruhê Pîroz kesek e, Ew Xwedê ye. Lê hûn dikarin hêza Wî jî biceribînin, bi Wî tijî bibin û, bi vî awayî, hêza Wî vexwin.
Ji bo şagirtiyê jî girîng e ku hûn bi Ruhê Pîroz imad bibin. Ku hûn ê di bin hêza Wî de bin. Ev jî tê wateya ” vaftîzma Ruh ” an “vaftîzma bi Ruhê Pîroz”. Ez di gotarek li ser malpera me de li ser vaftîzma Ruh bi hûrgulî dinivîsim. Ji kerema xwe li wê binêre.

Piştre, bê guman, ew jî girîng e ku hûn zanibin ku hûn diçin ku derê. Îsa rêberiyê dide we, ji ber vê yekê.

Ev rênîşander ji bo Kitêba Pîroz an Peyva Xwedê radiwestin.

Dibe ku hûn difikirin: “Lê Mizgîniyek min heye û min ew çend caran xwendiye, lê ez jê nabînim!” Ji ber ku tenê riya ku meriv Mizgîniyê fam bike Ruhê Pîroz e. Ruhê Pîroz wê Peyvê ji bo we deşîfre bike. Û ew ji we re wisa dibêje: “Ez ê ji we re şirove bikim ku hûn çawa Kitêba Pîroz bixwînin. Ez ê ji te re vebêjim ka wateya wê çi ye.” Û ji nişkê ve mîna ku hûn ronahiyê dibînin û hûn pê dihesin: “Hey, ji nişka ve her tişt ji min re zelal e!”
Û hûn jî dikarin ji Ruhê Pîroz bixwazin ku hin tiştan ji we re vebêje: “Ev nivîs tê çi wateyê? Û ew ji bo min bi xwe tê çi wateyê?” Paşê ew Peyv ji we re tîne jiyanê. Ji ber vê yekê hûn ne bi tenê ne li ser riya xwe.

Piştre, ez dixwazim têlefonek desta nîşanî we bidim. Ew ji bo civakê radiweste.
Îsa naxwaze ku hûn di rêveçûna xwe de tenê bimînin. Ew bi we re ye, bê guman, lê Ew di heman demê de dixwaze ku hûn bi şagirtên din ên Jesussa re têkiliyê deynin. Ku hûn bi wan re bipeyivin, bi wan re ramanan biguherînin.
Hevkariya bi xirîstiyanên din re dikare di dêrê de be. Lê ew dikare bibe komek malê jî. Cihê ku hûn li malê xiristiyanan dibînin û hûn bi hev re Mizgîniyê dixwînin, bi hev re dua dikin hwd.

Tişta çêtirîn ku hûn bikin ev e ku hûn li dora xwe mêze bikin da ku bibînin ka li bajarê we an li devera ku hûn dikarin pê re hevdîtinê bikin xirîstiyanên din hene. Ez dixwazim şîretê bidim we ku girîng e ku bingeha wan Kitêba Pîroz hebe û ew ji Ruhê Pîroz re vekirî ne.

Piştre xala çaremîn heye. Ev gava çaremîn vaftîzma avê ye. Binavbûna di avê de.

Ew nîşan dide ku we jiyana xwe daye Jesussa û naha her tişt nû bûye. Ji ber ku kalê te hat xaçkirin, tu bi wî re bi giyanî mir û paşê bi wî re dîsa rabû! Ew mirin û vejînê temsîl dike.

Imadkirin vaftîzma rast a di avê de ye, û Xirîstiyanên pêşîn jî bi vî rengî kirin. Li aliyê din vaftîzkirina zarokan an jî bi avê reşandin, ne rast e. Dibe ku hûn difikirin: “Ez wekî pitik hatim imad kirin, ev bes e.” Na, ji kerema xwe bihêle ku xwe bi rêkûpêk û bi Încîlê di nav avê de imad bikin. Tenê biçin û bibînin ka xiristiyan hene ku dikarin we imad bikin.

Ew çar gav in. Û niha hûn bi çenteyê xwe ve diçin.

Bê guman, bendên rêwîtiyê bi pasîf di nav çenteyê de namînin, hûn li ser rêwîtiyê hewceyê pêdiviyên rêwîtiyê (pir pratîkî) ne. Mîna rêwîtiyek normal. Ji ber vê yekê hûn li nexşeya xwe dinihêrin, mînakî: “Bi rastî ezê biçim ku derê? Ya Xudan, ji kerema xwe bi min re bipeyive!”
Xwedê bi Încîlê dipeyive, lê di heman demê de bi nihêrînên wekî peyvên bihîstî yên derûnî an dengî, bi wêne, dîtin û bi xewnan re jî dipeyive. Ew dikare bi navgîniya mirovên din jî bi we re biaxive.
Hûn dikarin li ser malpera me gotarên ravekirinê yên li ser vê babetê “Axaftina Xwedê” bibînin, wek nimûne meriv çawa nerînên xwe rast biceribîne (ango li dijî Încîlê û li hember karaktera Xwedê).
Dengê Wî nas bikin û ji bo we bi kesane têbigihîjin! Hingê hûn li ser riya rast in. Çimkî ew şivanê qenc e û hûn miyên wî ne ku dengê wî dibihîzin.

Bê guman, ew jî girîng e ku vexwarinê berdewam bike. Ji bo ku dîsa û dîsa bi Ruhê Pîroz tije bibin. Ji bo ku di hêza Wî de bijîn, çawa ku xirîstiyanên pêşîn di Pentîkostê de bi hêza Ruhê Pîroz tije bûn. Zêdetir li ser mijarên vaftîzma Ruh û diyariyên Ruh li ser malpera me.

Wekî ku berê hate behs kirin, hevaltiya bi xirîstiyanên din re jî girîng e, wekî vaftîzma avê jî girîng e.

Hûn dikarin li ser malpera me gotarên alîkar li ser van hemî mijaran di derbarê şagirtiyê de bixwînin.

Naha nihêrînek kurt bi gavên serketiyê re:

• Vaftîzma ruh

• încîl

• civatî

• vaftîzma avê

Rêza van gavan ne krîtîk e! Ji ber vê yekê hûn dikarin pêşî imad bibin û paşê Kitêba Pîroz bistînin. An jî hûn dikarin di cih de Kitêba Pîroz bistînin û paşê imad bibin. Ji bo xwe biryar bidin (her weha di duaya bi Xwedê re) hûn dikarin pêşî çi bikin. Lê: Hemî gav ji bo serketinê girîng in.

Tiştek din: Ev gav ji bo rizgariyê ne hewce ne. Ev tê wê wateyê: Ger we berê jiyana xwe da Jesussa (wek ku min di beşa yekem de diyar kir), wê hingê hûn xilas dibin. Lê gav gavên îtaetê ne. Ger hûn dixwazin îtaeta Îsa bikin, divê hûn herin. Ji ber ku ew we ne tenê dişîne ser rêya we, ew ji bo rêwîtiyê jî rizqê dide we. Gavên dilxwaz in, lê Îsa ji we dipirse ku hûn wan bavêjin.

Hûn dixwazin li pey Îsa biçin. Ew Şivanê Qenc e û hûn dixwazin dengê Wî bibihîzin. Hûn dixwazin zanibin ku Wî bi xwe ji bo we çi plan kiriye (mînak karê weya kesane). Hûn dixwazin bizanin ku Ew li ser we çi dibêje (ango nasnameya we di Wî de). Hûn dixwazin bi kesên din re fikrên xwe biguhezînin û ji wan bipirsin, mesela: “TE bi Xwedê re çi ceriband?” an jî: “Ev û ew di Incîlê de tê çi wateyê?” hwd.

Ji bo şagirtiyê pir… Pîroz be!

Li ser malpera me hûn ê ji bo serketinê bêtir alîkariyê bibînin.

Tenê biçin:

www.message-for-you.net/discipleship

Her weha hûn ê li wir dakêşanên belaş, materyalê ji bo parvekirinê û hêj bêtir bibînin!

Em ji we re di riya we ya bi Jesussa re pir şabûn û bereketê dixwazin!

Hûn dikarin vê peyamê ji bo armancên ne-bazirganî bêyî guheztinê ji nû ve belav bikin. Bikaranîn û guhertinên din erêkirina nivîskî hewce dike www.message-for-you.net. Her weha li wir bi zimanên din û di versiyonên din de (mînak wekî pelên deng, vîdyo, guhertoya berfireh, guhertoya kurt, guhertoya zarokan û yên din) û di hin zimanan de bi forma nefermî (Du) û bi forma fermî (Sie) heye.