паём барои шумо! Беҳтарин паём дар ҷаҳон бо забони худ [Tajik/Тоҷикӣ]

Please first read:
Attention, the following translation of the message has been automatically translated. The text may therefore contain errors. It is a temporary rough translation.
But you are free to share the text for non-profit purposes!
Please also read the article with more explanation: Explanation on the Temporary Rough Translations

Bitte vorher lesen:
Achtung, die folgende Übersetzung der Botschaft wurde automatisch übersetzt. Der Text kann deshalb Fehler enthalten. Es handelt sich um eine vorübergehende Rohübersetzung.
Du darfst den Text trotzdem gerne für nichtkommerzielle Zwecke weiterverbreiten!

Bitte lies auch den Artikel mit weiteren Erklärungen dazu: Erklärung zu den vorübergehenden Rohübersetzungen

Лутфан аввал хонед:
Огоҳӣ, тарҷумаи зерини паём ба таври худкор тарҷума шудааст. Аз ин рӯ, матн метавонад хатогиҳо дошта бошад. Ин тарҷумаи хоми муваққатӣ аст.
Шумо ҳоло ҳам хуш омадед, ки матнро бо мақсадҳои ғайритиҷоратӣ дубора паҳн кунед!
Лутфан инчунин мақоларо барои тавзеҳоти иловагӣ хонед: Шарҳи тарҷумаҳои хоми муваққатӣ

Мундариҷа

Курзверсия

паём барои шумо!

Бехтарин Паём дар Дунё Бо Забони Худ

Паёми зерин аллакай ҳаёти миллиардҳо одамонро ба таври куллӣ тағйир дод. Ҳаёти шумо метавонад то абад барои беҳтар тағйир ёбад!
Ин вақтро гиред, зеро ин арзанда аст.

 

 

Аз www.message-for-you.net

Оё шумо баъзан ҳайрон мешавед, ки чаро дар ин ҷаҳон бадӣ ин қадар зиёд аст? Чаро ин ҳама азоб? Ва чӣ тавр шумо метавонед дар ин ҷаҳон бо шодӣ зиндагӣ кунед?

Дар ин паём ман мехоҳам ба шумо бигӯям, ки чӣ гуна бадӣ ба ин ҷаҳон омад. Аммо инчунин чӣ гуна шумо шахсан метавонед онро паси сар кунед ва шодии воқеии бардавом ба даст оред.

Дар осмон фариштае буд, ки бар тахти Худо нишаста буд. Фаришта Шайтон буд. Аммо Шайтон мағрур шуд. Ӯ бо ихтиёри худ интихоб кард, ки бар зидди Худо исён кунад.

 

 

Барои ҳамин Худо шайтонро аз осмон ронд.



 

 

Аммо худи Худо некӯ аст, берун аз ӯ хайре нест. Ҳамин тавр, Шайтон ҷалолеро, ки дар назди Худо дошт, аз даст дод. Ҳамин тавр, Шайтон бо суқути худ ба дунё бадӣ овард.

Ӯ инчунин одамони пешинро васваса мекард, ки бар зидди Худо исён кунанд. Худи Шайтон то абад гум шудааст ва мекӯшад одамонро аз Худо дур кунад, то онҳо гум шаванд ва наҷот наёбанд.

 

Хатогиҳои мо, гуноҳи мо – вақте ки мо дурӯғ мегӯем, дуздӣ мекунем, фикрҳои бад ё суханони бад дорем… ҳамаи ин моро аз тамос бо Худо ҷудо мекунад.

 



Ин ҳоло хабари бад аст, аммо он бо ин қатъ намешавад. Халли оддии ин масъала мавчуд аст. Ва ин ҳалли як ном дорад: Исо

Зеро Худо моро дӯст медорад! Ва Ӯ ба ҳар як инсон ҳадди аққал як имкон медиҳад, ки дар ҳаёти худ ин ҳалли худро қабул кунад. Ин паём имконияти шумост!

 

 

 

Аввалан ман мехостам ба шумо аниқ бигӯям, ки Исо кист:

Падари Осмонӣ, Исо ва Рӯҳулқудс Худо мебошанд. Се Шахси илоҳӣ ҳастанд, ки якҷоя Сегонаро ташкил медиҳанд. Ин ягонагӣ Худоро месозад. Пас, Исо абадӣ ва қудратманд аст. Ва Ӯ Офаридгор аст.

Аммо Исо ихтиёран тақрибан 2000 сол пеш ҳамчун инсони ҳақиқӣ ба ин ҷаҳон омад.

 

 

 

 

 

Ӯ аз Рӯҳулқудс ҳомиладор шуда, аз бокира таваллуд шудааст. Ӯ ҳаёти инсониро бидуни айб ва дар муносибатҳои комили рӯҳонӣ бо Падар зиндагӣ мекард. Ӯ ба ҷаҳон нишон дод, ки Худо чӣ гуна аст…

Он гоҳ Ӯ ихтиёран ва ба таври василавӣ барои гуноҳҳо ва хатоҳои мо дар салиб мурд. Дар рӯзи сеюм Ӯ аз қабр эҳьё шуд. Ва дертар Ӯ боз ба Падари Осмонӣ баргашт.

Чаро Ӯ ин корро кард? Ӯ ба салиб рафт, то ҳама гуноҳро аз номи шумо бар дӯш гирад. Барои он ки шумо метавонед аз он РОЙГОН бошед! Аммо шумо худатон қарор медиҳед, ки ин тӯҳфаро қабул мекунед ё не.

 

 

Ин чунин маъно дорад: Шумо чӣ гуна қарор қабул мекунед?

Оё шумо атои Худоро қабул мекунед?
Агар ҳа, пас шумо наҷот хоҳед ёфт ва фарзанди Худо хоҳед шуд!

Оё шумо атои Худоро рад мекунед?
Он гоҳ шумо гумшуда мемонед. Ин инчунин маънои баъд аз марг ҷудоии абадӣ аз Худо, дар торикии амиқро дорад.

Шумо метавонед тӯҳфаи Худоро ба шумо АКНУН қабул кунед! Ва ё онро дар кунҷ гузошта, фаромӯш карда метавонӣ… Аммо аз оқибатҳои он огоҳ бош.

Худи ҳозир, имрӯз, лаҳзаест, ки шумо гуфта метавонед: «Бале, Исо, ман мехоҳам ҷони худро ба ту бидиҳам!»
Дар лаҳзаи ба Исо табдил ёфтани шумо Рӯҳулқудс омада, дар шумо хоҳад монд. Ба воситаи Ӯ шумо аз ҷиҳати рӯҳонӣ, ботинӣ, аз нав таваллуд шудаед ва ҳамчун фарзанди Худо дар оилаи осмонӣ таваллуд мешавед!

Акнун дар салиб ба ман ҳамроҳ шавед.

Намозро оғоз мекунам ва ҷумла ба ҷумла мегӯям, то бигӯед (бо овози баланд!).

Дуои зерин формула нест, балки тавсия аст. Шумо инчунин метавонед бо суханоне, ки худатон таҳия кардаед, Исоро ба ҳаёти худ даъват кунед. Муҳимтар аз ҳама ин қарори шумост. Бо вуҷуди ин, бо овози баланд дуо гӯед, на танҳо дар фикри худ. Бо овози баланд дуо кардан дар ин маврид иқрорест дар назди олами ҷисмонӣ ва рӯҳонӣ.

«Мӯҳтарам Худованд Исо,

Ҳоло мехоҳам мисли кӯдак бовар кунам, ки бо ту шинос шавам. Ки ту барои гуноҳи ман, барои заъфҳои ман пардохтӣ. Ва ҳоло ман ҳама шуморо гунаҳкор мекунам.

(Ҳама чизро ба Ӯ мушаххас гӯед ва ба Ӯ бидиҳед!
Ба Ӯ бигӯед: «Исо, ину он дуруст набуд… Ман дар он ҷо дурӯғ гуфтам…» ва ғайра).

Ташаккур ба Исо, ки маро бахшид! Исо, ман ҳоло Туро ҳамчун роҳнамои худ дар ҳаёт қабул мекунам! Ва ман аз ту мепурсам, ки Рӯҳулқудсро ба ман деҳ! Ташаккур ба шумо, ки ҳоло маро наҷот додед ва маро фарзанди шумо кардед!

ОМИН.”

Агар шумо танҳо ҳамин тавр дуо карда бошед, ман мехоҳам шуморо табрик кунам! Зеро, агар шумо худи ҳозир ҳаёти худро ба Исо дода бошед, шумо гум намешавед!

Дар бораи қарори худ дар бораи Исо ба дигарон нақл кунед! Шумо инчунин метавонед ин паёмро тавсия диҳед.

Агар шумо то ҳол саволҳо дошта бошед, ман мехоҳам тавсия диҳам, ки версияи муфассали паёмро низ гӯш кунед ё хонед. Шумо метавонед онҳоро дар вебсайти мо пайдо кунед.

Дар вебсайти мо шумо инчунин дар бораи он ки чӣ тавр шумо ҳоло ба Исо пайравӣ карда метавонед, маълумоти бештар хоҳед гирифт.

Танҳо ба:

www.message-for-you.net/discipleship

Мо ба шумо дар роҳ бо Исо шодии зиёд ва баракатҳои зиёд таманно дорем!

Озод ҳис кунед, ки ин паёмро бо мақсадҳои ғайритиҷоратӣ бидуни тағирот дубора паҳн кунед. Дигар истифодаҳо ва тағиротҳо тасдиқи хаттии онро талаб мекунанд www.message-for-you.net. Инчунин дар дигар забонҳо ва версияҳои дигар (масалан, файлҳои аудио, видео, версияи муфассал, версияи кӯтоҳ, версияи кӯдакона ва ғайра) ва дар баъзе забонҳо дар шакли ғайрирасмӣ (Du) ва дар шакли расмӣ (Sie) мавҷуданд.

Версияи муфассал

паём барои шумо!

Бехтарин Паём дар Дунё Бо Забони Худ

Версияи дароз (Қисми 1)

Паёми зерин аллакай ҳаёти миллиардҳо одамонро ба таври куллӣ тағйир дод. Ҳаёти шумо метавонад то абад барои беҳтар тағйир ёбад!

Ин вақтро гиред, зеро ин арзанда аст.

Мо ягон сектаро таблиғ намекунем.
Бо ин паём мо мехоҳем ба одамон ёрӣ диҳем, ки ҳаёти худро (ва ҳаёти ҳамватанони худро) ба шахсияти Исо дигар кунанд.

Аз www.message-for-you.net
(Бо забонҳои дигар низ дастрас аст.)

Бисёр одамон дар хидмати мо дар интернет ба ман менависанд. Ва он гоҳ ман бисёр вақт ба онҳо савол медиҳам: “Оё шумо аллакай огоҳона ҷони худро ба Исо бахшидаед?” Ва бисёриҳо мегӯянд: “Бале, ман ҳар шом дуо мекунам.”, “Ман ҳамеша пеш аз хоб дуо мекунам”. “Ман бисёр вақт бо Худо сӯҳбат мекунам.” Ё инчунин: “Ман ба Худо имон дорам.” Ва онҳо мегӯянд: “Бале, ман аллакай ҳаёти худро ба Исо бахшидам.”

Ҷавобҳои хеле гуногун мавҷуданд. Баъзеҳо ҳам мегӯянд: «Бале, ман дар кӯдакӣ таъмид гирифта будам…». Ва баъзеҳо мегӯянд: «Бале, Исо муаллими хуби рӯҳонӣ/ одами хуб/ намунаи хуб аст…». Пас, ҷавобҳои хеле гуногун вуҷуд доранд. Аммо ин одамон як чизи умумӣ доранд: онҳо ҳанӯз бошуурона ҳаёти худро ба Исо надодаанд. Онҳо як навъ ба Ӯ имон меоваранд ва гоҳ-гоҳ дуо мекунанд, аммо то ҳол ҷони худро ба Ӯ надодаанд.

Барои фаҳмидани ин ман мехостам онро бо истифода аз марафон ба шумо фаҳмонам. Давандагон интизор мешаванд, ки довар сигнали оғозро медиҳад. Ва он гоҳ онҳо ба давидан шурӯъ мекунанд. Ва акнун тасаввур кунед, ки шумо яке аз ин давандагон ҳастед. Ва шумо интизори сигнали оғоз намешавед, шумо танҳо давиданро оғоз мекунед…

Ва шумо медавидед ва медавидед… Ва шумо дар ҳақиқат кӯшиш мекунед. Шумо тамоми қувваи худро истифода мебаред! Ва шумо хурсанд ҳастед, зеро шумо аллакай марраро мебинед… Аммо марди дар марра буда ба шумо мегӯяд: “Мебахшед, ман ба шумо медали ғолибро дода наметавонам”. Ва шумо мегӯед: “Чӣ?! Барои чӣ не? Ман мисли дигарон давида будам!”

Ва он мард ба шумо мегӯяд: «Бале, аммо шумо бе сигнали оғоз давиданро сар кардед! Нажоди шумо беэътибор аст. Мутаассифона, шумо онро аз даст додед.”

Ва ин маҳз бо имон ба Исо бидуни супоридани ҳаёти худ ба Ӯ монанд аст. Ин мисли марафон бе оғоз аст.

Аммо Исо мехоҳад, ки шумо ғолиб шавед. Ва ҳамчун ғолиби абадӣ, на ҳамчун мағлубкунандаи абадӣ. Вай дар ҳақиқат мехоҳад, ки шумо ин медали ғолибро гиред. То абад бо Ӯ бошед! Ва ин таслими ҳаётро дар бар мегирад.

Ва шумо шояд дар ҳайрат бошед, ки ин таслими ҳаёт ба Исо чӣ гуна аст. Ва ин бо “сигнал оғоз” чӣ маъно дорад. Ва ман мехостам ба шумо аниқ бигӯям, ки Исо кист.

 

Исо шахсан барои шумо кист?

Оё ӯ одами хуб буд? Муаллими хуб?

– Дар куҷо шунидани мавъиза дар болои кӯҳ метавонад ҷолиб бошад… Оё Ӯ яке аз устодони рӯҳонии бисёр? Пас оё Ӯ бо Буддо, Муҳаммад ва ғайра мувофиқат мекунад? Оё ӯ барои шумо асосгузори дин аст? Ман мехостам ба шумо бигӯям, ки Исо дар ҳақиқат кист.

Исо кист?

Падари Осмонӣ, Исо ва Рӯҳулқудс Худо мебошанд. Се Шахси илоҳӣ ҳастанд, ки якҷоя Сегонаро ташкил медиҳанд. Ин ягонагӣ Худоро месозад. Пас, Исо абадӣ ва қудратманд аст. Ва Ӯ Офаридгор аст.



Аммо Исо ихтиёран тақрибан 2000 сол пеш ҳамчун инсони ҳақиқӣ ба ин ҷаҳон омад.











Ӯ аз Рӯҳулқудс ҳомиладор шуда, аз бокира таваллуд шудааст. Ӯ ҳаёти инсониро бидуни айб ва дар муносибатҳои комили рӯҳонӣ бо Падар зиндагӣ мекард. Ӯ ба ҷаҳон нишон дод, ки Худо чӣ гуна аст…

Он гоҳ Ӯ ихтиёран ва ба таври василавӣ барои гуноҳҳо ва хатоҳои мо дар салиб мурд. Дар рӯзи сеюм Ӯ аз қабр эҳьё шуд. Ва дертар Ӯ боз ба Падари Осмонӣ баргашт.

Ман ба шумо дар бораи он ки чаро Исо дар як лаҳза ин корро кард, бештар мегӯям – ва ин барои шумо чӣ маъно дорад…

Ҳамин тавр, Исо ба ин ҷаҳон ҳамчун инсоне мисли мо омад. Ӯ мисли мо зиндагӣ мекард. Танҳо бо як фарқияти калон: Ӯ комилан пок, пур аз муҳаббат ва ҳақиқат буд. Дурӯғ нагуфт, Ҳамеша рост гуфт. Ӯ ҳатто дар бораи худ гуфт, ки Ӯ ҳақиқат аст! Кӣ метавонад даъво кунад? Метавонед бигӯед, ки шумо шахсияти ҳақиқат ҳастед? Ё муҳаббат дар шахс?… Исо инро дар бораи худаш гуфт! Ва гуфт: «Ман роҳ ва ростӣ ва ҳаёт ҳастам».

Ва он гоҳ Ӯ як чизи хеле муҳим гуфт: «…Ҳеҷ кас ба назди Падар намеояд, магар ба воситаи Ман!». Ва ин хеле муҳим аст, ки ҳама чиз дар бораи он аст.

Ҳамин тавр, Исо ҳамон касест, ки мехоҳад дасти туро бигирад ва ба ту бигӯяд: «Маро қабул кун ва ман туро сӯи Падари осмонӣ мебарам! Ман туро ба осмон, ба салтанати худ мебарам!”

Ин аст таслими ҳаёт – ки шумо ба ӯ мегӯед (масалан: “Бале, ман инро мехоҳам! Ман мехоҳам то абад бо ту бошам! На танҳо ҳар вақт ва гоҳ дар ҳаёти ҳаррӯза… на танҳо дар якшанбе… ҳамеша! Ман мехоҳам, ки ту роҳнамои ҳаёти ман бошӣ. Ки ту чӯпони неки ман ҳастӣ ва ман гӯсфандони ту ҳастам, ки аз паи ту меоянд. Ин овози шуморо мешунавад ва дар ҳақиқат мехоҳад бо шумо пурра зиндагӣ кунад! ”

Ин паём хеле амиқтар аст… Ва ман мехоҳам ба шумо нишон диҳам, ки Исо БАРОИ ШУМО чӣ кор кард.

Ман мехостам ба шумо салибро нишон диҳам. Ҳама чиз дар салиб ҳал карда мешавад. Шумо метавонед бипурсед: “Оё ин танҳо марги даҳшатнок набуд? Ин ба ман чӣ дахл дорад?”

Ман пештар гуфта будам, ки Исо дар покӣ, дар муҳаббат зиндагӣ мекард. Мисли ЯГОН инсони дигар! Бе айб, бе айб. Аммо Исо ба ин ҷаҳон на танҳо барои он наомадааст, ки ба мо чӣ гуна зиндагӣ карданро нишон диҳад. Аммо инчунин барои мо дар салиб мурдан.

Зеро мо, ману шумо, ҳамаамон ҳамеша хато мекунем. Мо комил нестем. Аммо Исо ба назди мо ҳамчун одами комил омад! Исо комил аст! Аммо хатогиҳои мо, гуноҳи мо – вақте ки мо дурӯғ мегӯем, дуздӣ мекунем, фикрҳои бад ё суханони бад дорем… ҳамаи ин моро аз тамос бо Худо ҷудо мекунад. Ин мисли чизест, ки байни мо роҳро тела дод. Ва он торафт бештар шуд…
Ва Исо метавонад ин тамосро барқарор кунад! Мехоњад аз дасти ту бигирад ва бигўяд: «Биё, ман туро ба он љое, ки дар њаќиќат тааллуќ доред, ба хонаи бињиштї мебарам!». Ӯ намехоҳад, ки шумо гум шавед. Гуноҳ шуморо аз Худо то абад ҷудо мекунад. Агар шумо ӯро дар салиб нагузоред. Шояд шумо фикр кунед: “Ман дар ҳақиқат як одами хуб ҳастам..?! Ин айби ман нест?!” Пас фикр кун, ки дар кучо дуруг гуфти… дар кучо рост нагуфти.

Ҳоло ман мехоҳам ба шумо бигӯям, ки чӣ гуна бадӣ ба ин ҷаҳон омад.

Чӣ гуна гунаҳкорӣ ба ҷаҳон омад?

Дар осмон фариштае буд, ки бар тахти Худо нишаста буд. Фаришта Шайтон буд.









Аммо Шайтон мағрур шуд. Ӯ бо ихтиёри худ интихоб кард, ки бар зидди Худо исён кунад. Барои ҳамин Худо шайтонро аз осмон ронд.




Аммо худи Худо некӯ аст, берун аз ӯ хайре нест. Ҳамин тавр, Шайтон ҷалолеро, ки дар назди Худо дошт, аз даст дод. Зеро ӯ бадӣ интихоб кардааст.




Ҳамин тавр, Шайтон бо суқути худ ба дунё бадӣ овард. Ӯ инчунин одамони пешинро васваса мекард, ки бар зидди Худо исён кунанд. Онҳо зери ҳукмронии шайтон ва зери қудрати шарир афтодаанд… Худи Шайтон ҳамеша гум шудааст ва мекӯшад, ки одамонро аз Худо дур нигоҳ дорад, то гум шаванд ва наҷот наёбанд.

Барои ҳамин Исо ба ин ҷаҳон омад ва Ӯ ба мо мегӯяд: “Ман мехоҳам, ки шумо ба назди ман баргардед, то мо дубора дӯстии амиқ дошта бошем!” Ва он гоҳ Ӯ барои шумо ба салиб рафт: “Дар он ҷо дар салиб, ман ҳамаи ин гуноҳро ба гардани худам!”

Ва Ӯ инчунин ҷароҳатҳои рӯҳии шуморо бардошт. Хамаи инро дида, ба ту мегуяд: «Ман намехохам, ки ту дар мотами абадй бошй! Ман мехоҳам ба ту шодии худро бидиҳам!” Ғаму дарди туро, танҳоии туро гирифт. Ӯ ҳама чизро мебинад! Ӯ дар бораи шумо парвое надорад! Ӯ барои он ба салиб рафт. Ва Ӯ ба шумо мегӯяд: «Инак, ман аллакай ҳама чизро барои шумо кардаам! Лутфан қабул кунед! ” Ва Ӯ мехоҳад, ки ба шумо муҳаббати Худро диҳад. Ӯ муҳаббати Худро дар салиб нишон дод. Ӯ мегӯяд: «Ана, дар салиб мебинӣ, ки ман туро чӣ қадар дӯст медорам!

Ин чунин маъно дорад: Шумо чӣ гуна қарор қабул мекунед?

Оё шумо атои Худоро қабул мекунед? Агар ҳа, пас шумо наҷот хоҳед ёфт ва фарзанди Худо хоҳед шуд!

Оё шумо атои Худоро рад мекунед? Он гоҳ шумо гумшуда мемонед. Ин инчунин маънои баъд аз марг ҷудоии абадӣ аз Худо, дар торикии амиқро дорад.

Шумо метавонед тӯҳфаи Худоро ба шумо АКНУН қабул кунед! Ва ё онро дар кунҷ гузошта, фаромӯш карда метавонӣ…
Аммо аз оқибатҳои он огоҳ бош.

Худи ҳозир, имрӯз, лаҳзаест, ки шумо гуфта метавонед: “Бале, Исо, ман мехоҳам ҷони худро ба ту бидиҳам!”

Вақте ки шумо ба Исо табдил ёфтед, чӣ мешавад?

Дар лаҳзаи табдили шумо ба Исо, Рӯҳулқудс омада, дар шумо хоҳад монд.








Ба воситаи Ӯ шумо аз ҷиҳати рӯҳонӣ, ботинӣ, аз нав таваллуд шудаед ва ҳамчун фарзанди Худо дар оилаи осмонӣ таваллуд мешавед! Он гоҳ ба истилоҳ «марди пир»-и шумо рӯҳан ҳамроҳи Исо дар салиб мемирад ва шумо аз ӯ ҳаёти нав мегиред. Ин ба шумо шахсияти комилан нав медиҳад – аз кӯдаки гадо то фарзанди подшоҳ!

Ҳамчун фарзанди Худо шумо метавонед дар қудрати Рӯҳулқудс зиндагӣ кунед – ва дигар набояд дар зери ҳукмронии бадӣ зиндагӣ кунед! (Шумо ҳоло ҳам барои ин озодии ирода хоҳед дошт) Ва Исо инчунин ба шумо қудрати Худро медиҳад, то одамонро аз дасти Шайтон рабад!

Акнун дар салиб ба ман ҳамроҳ шавед.

Намозро оғоз мекунам ва ҷумла ба ҷумла мегӯям, то бигӯед (бо овози баланд!).

Дуои зерин формула нест, балки тавсия аст. Шумо инчунин метавонед бо суханоне, ки худатон таҳия кардаед, Исоро ба ҳаёти худ даъват кунед. Муҳимтар аз ҳама ин қарори шумост. Исо дили шуморо мебинад, Ӯ медонад, ки чӣ дар назар доред. Бо вуҷуди ин, бо овози баланд дуо гӯед, на танҳо дар фикри худ. Бо овози баланд дуо кардан дар ин маврид иқрорест дар назди олами ҷисмонӣ ва рӯҳонӣ.

«Мӯҳтарам Худованд Исо,

Мехоҳам мисли кӯдак бовар кунам, ки метавонам бо ту шинос шавам. Ки ту барои гуноҳи ман, барои заъфҳои ман пардохтӣ. Ва барои ҳамин ман ҳоло ҳама чизро ба ту медиҳам, ҳама чизеро, ки маро вазнин мекунад, ҳама чизеро, ки бо худ мебарам. Ман ҳама чизеро, ки то имрӯз кардаам, ба ту медиҳам.

(Ҳама чизро ба Ӯ мушаххас гӯед ва ба Ӯ таслим кунед! Ба Ӯ бигӯед, ки “Исо, ину он дуруст набуд… ман дурӯғ гуфтам…” ва ғайра.
Вақте ки шумо ҳама чизро ба Ӯ таслим мекунед, хуни Ӯ тамоми гуноҳҳоро мепӯшонад. Хуни Ӯ шуморо мепӯшонад.)

Ташаккур ба Исо, ки ҳоло маро бахшид! Ташаккур барои шустани ман! Исо, ман ҳоло туро ҳамчун роҳнамои худ дар ҳаёт қабул мекунам! Чун Парвардигори ман! Ҳамчун наҷотдиҳандаи ман! Ва ман аз шумо мепурсам: ба ҳаёти ман ворид шавед! Ва ман аз ту мепурсам, ки Рӯҳулқудсро ба ман деҳ! Маро аз Рӯҳулқудс пур кун! Ташаккур барои наҷоти ман! Ташаккур ба шумо, ки ман ҳоло фарзанди шумо ҳастам!

ОМИН.”

Агар шумо танҳо ҳамин тавр дуо карда бошед, ман мехоҳам шуморо табрик кунам! Зеро он вақт шумо ғолиби абадӣ шудаед. Пас шумо интизори «сигнали оғоз» шудед ва ба роҳ баромадед. “Мусобиқа” ҳоло эътибор дорад!

Ва ман мехоҳам ба шумо инро аз Юҳанно 3:16 бигӯям: «Худо ҷаҳонро чунон дӯст дошт, ки Писари ягонаи Худро дод, то ҳар кӣ ба Ӯ имон оварад, ҳалок нашавад, балки ҳаёти ҷовидонӣ дошта бошад».

Ин маънои онро дорад, ки агар шумо худи ҳозир ҳаёти худро ба Исо додед, шумо гум намешавед! Ҳоло он бехатар аст, акнун шумо метавонед “аниқии наҷот” дошта бошед. “Кафолати наҷот” маънои онро дорад, ки шумо 100% боварӣ доред, ки шумо ба осмон меравед. Ва на аз муваффақият, балки барои он ки шумо он чизеро, ки Исо дар салиб барои шумо кард, қабул кардед! Шумо ҳоло наҷот ёфтед. – Бо раҳмат. Чунки шумо атои Ӯро қабул кардед.

Аммо ҳоло ин боз ҳам бештар мешавад. Зеро акнун шумо танҳо роҳи худро пеш гирифтед. Ҳоло сухан дар бораи мерос меравад. Ӯ чӯпони хуб аст ва шумо ба ӯ пайравӣ мекунед. Ва ин маҳз чӣ гуна аст, ман дар қисми дуюм ба шумо мегӯям.



Дар бораи қарори худ дар бораи Исо ба дигарон нақл кунед! Шумо инчунин метавонед ин паёмро тавсия диҳед.








Ҳоло барои қисми дуюм дар бораи вориси…




паём барои шумо!

Бехтарин Паём дар Дунё Бо Забони Худ

Чӣ тавр идома додан (қисми 2-юми паём)

Ин қисми дуюми паёми бузургтарин дар ҷаҳон аст, ки ҳаёти миллиардҳо одамонро ба куллӣ тағйир додааст.

Аз www.message-for-you.net

(Бо забонҳои дигар низ дастрас аст.)

Агар шумо қисми аввали ин паёмро надида бошед ё нашунида бошед, лутфан аввал онро иҷро кунед.

Акнун барои қисми дуюм…

 

Пас салиб нуқтаи ибтидоӣ аст. Ва агар шумо ҳаёти худро ба Исо додед, пас шумо қарори дуруст қабул кардед!

Ва ҳоло он идома дорад. Ҳангоме ки шумо ҷони худро ба Исо додед, шумо (ба маънои рамзӣ гӯед) ҷузвдони худро гирифта, холӣ кардед. Дар ҷузвдони шумо ахлотҳои зиёде буданд, ки дигар лозим нест. Ва ту гуфтӣ: «Исо, ман ҳамаашро ба ту медиҳам!» Ҳамаашро ба Ӯ додӣ. Ва тавре ки аллакай гуфта шуд, дар он чизҳое буданд, ки ба шумо дигар лозим нестанд (масалан, гуноҳ, осеби равонӣ ва ғайра).

Он чизе ки Исо ҳоло мехоҳад иҷро кунад: Ӯ мехоҳад ҷузвдони шуморо пур кунад!

Ӯ мехоҳад ба шумо чизҳои муфид диҳад, то бо худ бибаред. Мисли муқаррароти сафар, ки ба шумо ҳангоми сафар лозим аст.

Пеш аз ҳама, албатта хеле муҳим аст, ки шумо бо худ чизе нӯшед. То дар роҳ аз ташнагӣ намуред. Ман ба таври рамзӣ як шиша обро бо оби тоза, шаффоф ва солим нишон медиҳам. Об Рӯҳи Муқаддасро ифода мекунад. Вақте ки шумо ҳаёти худро ба Исо додед, Рӯҳулқудс ба дохили шумо дохил шуд.

Рӯҳулқудс дар шумост, аммо шумо метавонед аз Ӯ боз ва боз пур шавед. Аз ӯ «нӯшед», ба ибораи дигар. Барои ҳамин муҳим аст, ки шумо низ ин оби зиндаро бинӯшед… ва ба ин васила ҳамеша аз он тароват меёбед.
Рӯҳулқудс шахс аст, Ӯ Худост. Аммо шумо инчунин метавонед қудрати Ӯро эҳсос кунед, аз Ӯ пур шавед ва, ба ибораи дигар, қудрати Ӯро бинӯшед.
Инчунин барои шогирдсозӣ муҳим аст, ки шумо дар Рӯҳулқудс таъмид гирифтаед. Ки шумо дар қудрати Ӯ таъмид хоҳед шуд. Ин инчунин маънои ” таъмиди рӯҳӣ ” ё “таъмид дар Рӯҳи Муқаддас” -ро дорад. Ман дар бораи таъмиди Рӯҳ муфассалтар дар мақолае дар вебсайти мо менависам. Лутфан ба он назар андозед.

Баъдан, албатта, инчунин муҳим аст, ки шумо медонед, ки ба куҷо меравед. Исо ба шумо роҳнамо медиҳад, ба ибораи дигар.

Ин дастурҳо ба Библия ё Каломи Худо рост меоянд.

Шумо шояд фикр кунед: “Аммо ман Китоби Муқаддас дорам ва ман онро борҳо хондаам, аммо ман онро нафаҳмидам!” Ин аст, ки роҳи ягонаи фаҳмидани Китоби Муқаддас тавассути Рӯҳулқудс аст. Рӯҳулқудс каломро барои шумо мефаҳмонад. Ва Ӯ ба шумо мегӯяд: «Ман ба шумо фаҳмонам, ки чӣ тавр Китоби Муқаддас хонед. Ман ба шумо мефаҳмонам, ки ин чӣ маъно дорад.” Ва ногаҳон он мисли вақте ки шумо нурро мебинед ва дарк мекунед: “Ҳей, ногаҳон ҳама чиз барои ман равшан шуд!”
Ва шумо инчунин метавонед аз Рӯҳулқудс хоҳиш кунед, ки баъзе чизҳоро ба шумо фаҳмонад: “Ин матн чӣ маъно дорад? Ва ин барои ман шахсан чӣ маъно дорад?» Сипас ӯ Каломро барои шумо зинда мекунад. Пас шумо дар роҳи худ танҳо нестед.

Баъдан, ман мехоҳам ба шумо телефони мобилиро нишон диҳам. Он барои ҷомеа аст.
Исо намехоҳад, ки шумо дар роҳ танҳо бошед. Ӯ, албатта, бо шумост, аммо Ӯ инчунин мехоҳад, ки шумо бо пайравони дигари Исо алоқа дошта бошед. Ки шумо бо онҳо сӯҳбат кунед, бо онҳо мубодилаи афкор кунед.
Муошират бо дигар масеҳиён метавонад дар калисо бошад. Аммо он метавонад як гурӯҳи хонагӣ бошад. Дар он ҷое ки шумо бо масеҳиён дар хона вомехӯред ва якҷоя Китоби Муқаддас мехонед, якҷоя дуо мекунед ва ғайра.

Беҳтарин кор ин аст, ки ба атроф нигоҳ кунед, то бубинед, ки дар куҷо масеҳиёни дигар дар шаҳри шумо ҳастанд ё дар минтақае, ки шумо метавонед бо онҳо вохӯред. Ман мехоҳам ба шумо маслиҳат диҳам, ки муҳим аст, ки онҳо Китоби Муқаддасро ҳамчун асос дошта бошанд ва ба Рӯҳулқудс кушода бошанд.

Он гоҳ як нуқтаи чорум вуҷуд дорад. Ин қадами чорум таъмид дар об аст. Гирифтан дар об.

Ин рамзи он аст, ки шумо ҳаёти худро ба Исо додед ва ҳоло ҳама чиз нав шудааст. Ки пешинаи ту маслуб шуд, ту бо ӯ рӯҳан мурд ва бо ӯ дубора эҳё шудӣ! Он марг ва эҳёро ифода мекунад.

Таъмид таъмиди дуруст дар об аст ва масеҳиёни аввалин низ ҳамин тавр мекарданд. Таъмид додани кӯдак ё пошидани об, аз тарафи дигар, дуруст нест. Шояд шумо фикр кунед: “Ман дар кӯдакӣ таъмид гирифта будам, ин бояд кофӣ бошад.” Не, лутфан бигзоред, ки худро дуруст ва аз рӯи Китоби Муқаддас бо таъмид дар об таъмид гиред. Танҳо равед ва бубинед, ки оё масеҳиёне ҳастанд, ки метавонанд шуморо таъмид диҳанд.

Инҳо чор қадам ҳастанд. Ва акнун шумо бо ҷузвдони худ ба роҳ баромадед.

Албатта, шартҳои сафар дар ҷузвдон ғайрифаъол намемонанд, ба шумо дар роҳ ба шартҳои сафар (хеле амалӣ) лозим аст. Мисли сайри муқаррарӣ. Аз ин рӯ, шумо ба харитаи худ нигоҳ мекунед, масалан: “Аслан ман бояд ба куҷо равам? Худовандо, лутфан бо ман сухан гӯед!»
Худо ба воситаи Библия, балки ба воситаи таассурот, ба монанди калимаҳои шунавоӣ ё акустикӣ, ба воситаи тасвирҳо, рӯъёҳо ва хобҳо сухан мегӯяд. Вай инчунин метавонад бо шумо тавассути одамони дигар сӯҳбат кунад.
Шумо метавонед дар вебсайти мо мақолаҳои фаҳмондадиҳиро дар бораи ин мавзӯи “Гуфтори Худо” пайдо кунед, масалан, чӣ гуна дуруст санҷидани таассуроти худ (яъне бар зидди Библия ва бар хилофи хислати Худо).
Бо овози Ӯ шинос шавед ва онро шахсан барои шумо дарк кунед! Он гоҳ шумо дар роҳи дуруст ҳастед. Зеро ки Ӯ Чӯпони нек аст ва шумо гӯсфандони Ӯ ҳастед, ки овози Ӯро мешунаванд.

Албатта, нӯшиданро давом додан низ муҳим аст. Боз ва боз аз Рӯҳулқудс пур карда шавад. Барои дар қудрати Ӯ зиндагӣ кардан, ҳамон тавре ки масеҳиёни аввалин дар Пантикост аз қудрати Рӯҳулқудс пур шуда буданд. Бештар дар бораи мавзӯъҳои таъмиди рӯҳӣ ва тӯҳфаҳои рӯҳӣ дар вебсайти мо.

Тавре ки аллакай зикр гардид, муошират бо дигар масеҳиён, инчунин таъмид дар об муҳим аст.

Шумо метавонед мақолаҳои муфидро дар бораи ҳамаи ин мавзӯъҳо дар бораи шогирдсозӣ дар вебсайти мо хонед.

Акнун шарҳи кӯтоҳ бо қадамҳои вориси:


Тартиби ин қадамҳо муҳим нест! Пас шумо метавонед аввал таъмид гиред ва баъд Китоби Муқаддас гиред. Ё шумо метавонед дарҳол Китоби Муқаддас гиред ва баъд таъмид гиред. Барои худ қарор қабул кунед (инчунин дар дуо бо Худо) аввал чӣ кор карда метавонед. Аммо: Ҳама қадамҳо барои ворисон муҳиманд.

Боз як чизи дигар: Ин қадамҳо барои наҷот лозим нестанд. Ин чунин маъно дорад: Агар шумо аллакай ҳаёти худро ба Исо дода бошед (чунон ки ман дар қисми аввал шарҳ додам), пас шумо наҷот ёфтед. Аммо қадамҳо қадамҳои итоаткорӣ мебошанд. Шумо бояд равед, агар шумо хоҳед, ки ба Исо итоат кунед. Зеро Ӯ шуморо на танҳо ба роҳатон мефиристад, балки барои сафар ризқу рӯзӣ медиҳад. Қадамҳо ихтиёрӣ ҳастанд, аммо Исо аз шумо хоҳиш мекунад, ки онҳоро бигиред.

Шумо мехоҳед, ки ба Исо пайравӣ кунед. Ӯ Чӯпони хуб аст ва шумо мехоҳед овози Ӯро бишнавед. Шумо мехоҳед бидонед, ки Ӯ шахсан барои шумо боз чӣ нақша кардааст (масалан, касби шахсии шумо). Шумо мехоҳед бидонед, ки Ӯ дар бораи шумо чӣ мегӯяд (яъне шахсияти шумо дар Ӯ). Шумо мехоҳед бо дигарон мубодилаи афкор кунед ва аз онҳо бипурсед, масалан: «Шумо бо Худо чӣ ҳис кардаед?» ё: «Ин ва он дар Китоби Муқаддас чӣ маъно дорад?» ва ғайра.

Барои шогирдӣ ин қадар… Муборак бод!

Дар вебсайти мо шумо кӯмаки минбаъдаро барои ворисон пайдо хоҳед кард.

Танҳо ба:

www.message-for-you.net/discipleship

Шумо инчунин зеркашиҳои ройгон, мавод барои мубодила ва бисёр чизҳои дигарро дар он ҷо хоҳед ёфт!

Мо ба шумо дар роҳ бо Исо шодии зиёд ва баракатҳои зиёд таманно дорем!

Озод ҳис кунед, ки ин паёмро бо мақсадҳои ғайритиҷоратӣ бидуни тағирот дубора паҳн кунед. Дигар истифодаҳо ва тағиротҳо тасдиқи хаттии онро талаб мекунанд www.message-for-you.net. Инчунин дар дигар забонҳо ва версияҳои дигар (масалан, файлҳои аудио, видео, версияи муфассал, версияи кӯтоҳ, версияи кӯдакона ва ғайра) ва дар баъзе забонҳо дар шакли ғайрирасмӣ (Du) ва дар шакли расмӣ (Sie) мавҷуданд.


Discover more from Message-For-You.net

Subscribe to get the latest posts sent to your email.