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Emoñe’ẽ raẽ:
Ñe’ẽñemi, ko marandu ñembohasa oñembohasa ijeheguiete. Upévare ikatu pe téxto oreko umi error. Kóva ha’e peteĩ traducción cruda temporal.
¡Rejeguerohory gueteri redistribui jey haĝua pe jehaipyre ndaha’éiva comercial-pe g̃uarã!
Avei elee pe artíkulo remyesakãve hag̃ua: Ñemyesakã umi traduksión cruda sapyʼami rehegua
Tabla de contenidos rehegua
Versión Mbykymi
Marandu ndéve guarã!
Marandu Iporãvéva Ko Yvórape Nde Ñe’ẽteépe
Ko marandu oúva omoambuéma fundamentalmente miles de millones de personas rekove. ¡Pende rekove ikatu okambia tapiaite ĝuarã iporãve haĝua!
Ejagarra ko tiémpo pórke vale la pena.
¿Reñeporandúpa sapyʼánte mbaʼérepa oĩ hetaiterei mbaʼe vai ko múndope? Mba’érepa opa jehasa’asy? Ha mbaʼéichapa ikatu reiko ko múndope vyʼápe?
Ko marandu rupive amombe’use peẽme mba’éichapa ou mba’evai ko yvy ape ári. Ha katu avei mba’éichapa ikatu personalmente pesupera ha pehupyty joie de vivre ipukúva añetegua.
Yvágape oĩ peteĩ ánhel oguapýva Tupã guapyha ári. Pe ánhel haʼe vaʼekue Satanás. Péro Satanás oñemombaʼeguasu. Haʼe oiporavo kuri ijeheguiete opuʼã hag̃ua Ñandejárare.
Upévare Ñandejára omosẽ Satanáspe yvágagui.
Ha katu, Tupã voi niko iporã, okápe ndaipóri mba’eporã. Upévare Satanás operde pe gloria orekóva Ñandejára ndive. Ha upéicha, ho’ávo, Satanás ogueru mba’evai ko yvy ape ári.
Avei otenta umi yvypóra ypykuépe opuʼã hag̃ua Ñandejára kóntrape. Satanás voi okañy tapiaite g̃uarã ha oñehaʼã omomombyry umi héntepe Ñandejáragui ikatu hag̃uáicha okañy ha ani ojesalva.
Ñande javy, ñande kulpa – japu jave, ñamonda jave, jaguerekóramo pensamiento vai térã ñe’ẽ vai… opa ko’ã mba’e ñande separa jaju haĝua en contacto Ñandejára ndive.
Upéva ningo notísia vai koʼág̃a g̃uarã, péro ndopytái upépe. Oĩ peteĩ solusión isensíllova ko provlémape g̃uarã. Ha ko solusión oreko peteĩ téra: Jesús
¡Ñandejára ñanderayhúgui! Ha Ha’e ome’ẽ opa yvypórape por lo menos peteĩ oportunidad hekovépe o’acepta haĝua ko solución. ¡Ko marandu ha’e nde oportunidad!
Primero haʼese peẽme mávapa añetehápe Jesús:
Túva yvagagua, Jesús ha Espíritu Santo ha’e Tupã. Oĩ mbohapy Persona divina oñondive omoheñóiva Trinidad. Ko unida ojapo Ñandejárape. Upéicharõ Jesús ningo opa ára g̃uarã ha ipuʼakapáva opa mbaʼére. Ha Ha’e niko Apohare.
Ha katu Jesús ou voluntariamente ojapo 2000 áño rupi yvypóra añeteguáicha ko mundo-pe.
Ha’e imemby Espíritu Santo rupive ha heñói peteĩ vírgen-gui. Ha’e oiko peteĩ yvypóra rekove NDAIPORI falla’ỹre ha peteĩ relación espiritual perfecta-pe Túva ndive. Ohechauka ko mundo-pe mba’éichapa Ñandejára…
Upéi omano voluntariamente ha vicariamente ñande culpa ha javy haguére kurusúre. Mbohapyha árape opu’ã pe sepultúragui. Ha upe rire Ha’e ohojey Túva Yvagagua rendápe.
Mba’ére piko Ha’e ojapo péva? Oho kurusúpe ogueraha haguã opa mba’e vai nde rérape. Ikatu haguãicha reime LIBERTAD chugui! Péro nde voi redesidi reaseptátapa ko rregálo térã nahániri.
Upéva heʼise: Mbaʼéichapa nde redesidi?
¿Reaseptápa Ñandejára rregálo?
Oiméramo si, upéicharõ rejesalváta ha oikóta ndehegui Ñandejára raʼy!
¿Remboyképa Ñandejára rregálo?
Upéi repyta okañy. Péva he’ise avei upe rire omano rire peteĩ separación eterna Ñandejáragui, pytũmby pypukúpe.
¡Ikatu pe’acepta Ñandejára don peẽme KO’ÁG̃A! Térã ikatu reheja esquina-pe ha reñembyesarái chugui… Ha katu eime consciente umi implicancia rehe.
Ko’áĝaite, ko árape, ha’e pe momento ikatuhápe ere: “¡Si, Jesús, ame’ẽse ndéve che rekove!”
, Pe momento reñekonvertihápe Jesús-pe, pe Espíritu Santo oúta ha opytáta ndepype. Ha’e rupive peẽ peime espiritualmente, pendepype, penase jey – ha penase Ñandejára ra’y ramo pe familia yvagapeguápe!
Ko’ágã pejoaju chendive ñembo’épe kurusúre.
Añepyrũ pe ñembo’égui ha ha’e frase por frase ikatu hağuáicha peje (hatã!).
Ko ñembo’e oúva ndaha’éi peteĩ fórmula ha katu peteĩ sugerencia. Ikatu avei peinvita Jesúspe pende rekovépe umi ñe’ẽ peẽ voi peformuláva reheve. Pe iñimportantevéva haʼe hína nde redesidi. Eñembo’e hatã gueteri, ndaha’éi ne akãme añónte. Ñañembo’e hatã ko kásope ha’e peteĩ confesión mundo físico ha espiritual renondépe.
“Ñandejára JESÚS ahayhuetéva,
Koʼág̃a aroviase mitãicha ikatuha roikuaa. Peẽ pehepyme’ẽ hague che kulpa, che kangy haguére. Ha upévare koʼág̃a pokulpa enterovépe.
(Emombe’u Chupe opa mba’e específicamente ha eme’ẽ Chupe!
Ere Chupe: “Jesús, kóva ha upéva naiporãikuri… che chejapu upépe…” etc.)
Aguyje Jesús cheperdona haguére! Jesús, ko’áĝa Roacepta che guía ramo tekovépe! Ha ajerure ndéve, eme’ẽ chéve ne Espíritu Santo! Aguyje chesalva haguére ko’ágã ha chemoĩ haguére ne memby!
AMEN.”
Oiméramo reñembo’énte upéva, upéicharõ romomaiteise! Pórke ndereperdemoʼãi remeʼẽramo nde rekove Jesúspe koʼág̃aite!
¡Emombe’u ambue tapichápe nde decisión Jesús rehehápe! Ikatu avei rerrekomenda ko marandu.
Oiméramo gueteri reguereko porandu, arrecomendase pehendu térã pemoñe’ẽ haĝua avei pe versión detallado pe mensaje rehegua. Ikatu rejuhu umíva ore página web-pe.
Ore páhina web-pe rejuhúta avei hetave mbaʼe mbaʼéichapa ikatu resegi Jesúspe koʼág̃a.
Eike mante ko’ápe:
www.message-for-you.net/discipleship
¡Roipota peẽme heta vy’a ha jehovasa pende rape Jesús ndive!
Eñeñandu líbre emosarambi jey hag̃ua ko marandu ndaha’éiva comercial-pe g̃uarã emoambue’ỹre. Ambue jeporu ha ñemoambue oikotevẽ kuatia rupive oñemoneĩ www.message-for-you.net. Avei ojeguereko upépe ambue ñe’ẽme ha ambue versión-pe (techapyrã: archivo audio, video, versión detallado, versión mbyky, versión mitãnguéra ha ambuéva) ha oĩ ñe’ẽme forma informal (Du) ha forma formal (Sie)-pe.
Versión detallado rehegua
Marandu ndéve guarã!
Marandu Iporãvéva Ko Yvórape Nde Ñe’ẽteépe
Versión pukukue (Parte 1).
Ko marandu oúva omoambuéma fundamentalmente miles de millones de personas rekove. ¡Pende rekove ikatu okambia tapiaite ĝuarã iporãve haĝua!
Ejagarra ko tiémpo pórke vale la pena.
Ore NDAHA’EI romoherakuãva mba’eveichagua secta rehe.
Ko marandu rupive roipytyvõse tapichakuérape omohenda jey haguã hekove (ha hapichakuéra rekove) Jesús persona gotyo.
gua www.message-for-you.net
(Ojeguereko avei ambue ñe’ẽme).
Heta hénte oskrivi chéve predikasiónpe Internétpe. Ha upéi py’ỹi aporandu chupekuéra pe porandu: “¿Peñeme’ẽma piko conscientemente pende rekove Jesús-pe?”, Ha heta upéi he’i: “Si, por supuesto, añembo’e káda ka’aru.”, “Siempre añembo’e ake mboyve.”, ‘Pyʼỹinte añeʼẽ Ñandejárandi.’ Térã avei: ‘Ajerovia Ñandejárare.’ Ha upéi heʼi hikuái: “Si, katuete ameʼẽma che rekove Jesúspe”.
Oĩ umi rrespuésta idiferéntetereíva. Oĩ avei he’íva: “Heẽ, che añemongarai che mitãme…”. Ha oĩ he’íva: “Heẽ, Jesús ha’e peteĩ mbo’ehára espiritual porã/ peteĩ tapicha porã/ peteĩ techapyrã porã…”. Upévare oĩ 
rrespuésta idiferéntetereíva. Péro koʼã hénte oreko peteĩ mbaʼe en común: neʼĩra gueteri oentrega conscientemente hekove Jesúspe. Ha’ekuéra ojeroviaicha Hese ha oñembo’e sapy’a py’a, ha katu nome’ẽi gueteri Hekove Chupe.
Ikatu hag̃uáicha antende ko mbaʼe, amombeʼuse peẽme aiporúvo peteĩ maratón. Umi corredor oha’ãrõ árbitro ome’ê peve señal de inicio. Ha upéi oñepyrũ oñani hikuái. Ha koʼág̃a eñeimahinamína nde haʼeha peteĩva koʼã corredor apytégui. Ha nereha’arõi pe señal de inicio, reñepyrũnte reñani…
Ha nde reñani ha reñani ha reñani… Ha añetehápe reñeha’ã. ¡Reipurupaite ne mbarete! Ha revy’a ikatúmagui rehecháma pe final… 
Ha katu pe kuimba’e oĩva pe final-pe he’i ndéve: “Perdón, ndaikatúi ame’ẽ ndéve peteĩ medalla de ganador”. Ha nde ere: “¿Mba’e?! Mba’érepa nahániri? ¡Añani umi ótroicha!”.
Ha pe kuimbaʼe heʼi ndéve: “¡Si, péro reñepyrũ reñani señal de ñepyrũʼỹre! Nde raza ndovaléi. Ñambyasy reperdé hague”.
Ha upéichaite avei jajerovia Jesús rehe ñakompromete’ỹre Chupe ñande rekove. Ha’ete ku peteĩ maratón oñepyrũ’ỹva.
Péro Jesús oipota regana. Ha peteĩ ganador eterna ramo ha ndaha’éi peteĩ perdedor eterna ramo. Ha’e oipotaiterei rehupyty ko medalla ganador rehegua. ¡Ikatuha peime Hendive tapiaite ĝuarã! Ha upévape oike pe tekove ñeme’ẽ.
Ha oiméne reñeporandúma mbaʼéichapa haʼe ko rrendisión de vída Jesúspe. Ha mba’épa he’ise upéva pe “señal de arranque” reheve. Ha amombeʼuse porãse peẽme mávapa Jesús.
Mávapa Jesús ndéve g̃uarã personalmente?
¿Ha’e piko peteĩ kuimba’e porã? ¿Mboʼehára ikatupyrýva?
– Moõpa ikatu iñinteresante ñahendu pe Sermón del Monte… ¿Ha’épa peteĩva heta maestro espiritual apytégui? Upéicharõ, ¿oĩpa Ha’e en línea Buda, Mahoma, etc… ndive? ¿Ha’épa peteĩ religión omoñepyrũva peẽme ĝuarã? Amombe’use peẽme mávapa añetehápe Jesús.
Mávapa Jesús?
Túva yvagagua, Jesús ha Espíritu Santo ha’e Tupã. Oĩ mbohapy Persona divina oñondive omoheñóiva Trinidad. Ko unida ojapo Ñandejárape. Upéicharõ Jesús ningo opa ára g̃uarã ha ipuʼakapáva opa mbaʼére. Ha Ha’e niko Apohare.
Ha katu Jesús ou voluntariamente ojapo 2000 áño rupi yvypóra añetegua ramo ko mundo-pe.
Ha’e imemby Espíritu Santo rupive ha heñói peteĩ vírgen-gui. Ha’e oiko peteĩ yvypóra rekove NDAIPORI falla’ỹre ha peteĩ relación espiritual perfecta-pe Túva ndive. Ohechauka ko mundo-pe mba’éichapa Ñandejára…
Upéi omano voluntariamente ha vicariamente ñande culpa ha javy haguére kurusúre. Mbohapyha árape opu’ã pe sepultúragui. Ha upe rire Ha’e ohojey Túva Yvagagua rendápe.
Amombe’uvéta peẽme mba’érepa Jesús ojapo péva sapy’ami – ha mba’épa he’ise peẽme guarã upéva…
Upévare Jesús ou ko múndope peteĩ yvypóraicha ñandeichagua. Ha’e oikova’ekue ñandeichaite avei. Peteĩ diferencia tuicháva reheve añoite: Ha’e ipotĩmbaite, henyhẽ mborayhu ha añeteguágui. Ha’e araka’eve ijapu, Ha’e akóinte oñe’ẽ añetegua. Ha’e he’i voi ijehe Ha’eha añetegua personificado! Mávapa ikatu heʼi upéva? ¿Ikatu piko ere nde ha’eha pe añetegua personificada? Térã pe mborayhu en persona?… ¡Jesús heʼi upéva ijehe! Ha Ha’e he’i: “¡Che ha’e pe tape, pe añetegua ha pe tekove!”.
Ha upéi Ha’e he’i peteĩ mba’e iñimportantetereíva: “…Avave ndoúi Túva rendápe ndaha’éiramo che rupive!”. Ha upéva iñimportanteterei, upévare oñeñeʼẽ.
Upéicharõ, Jesús hína pe ojagarraséva nde po ha heʼiséva ndéve: “Che acepta ha che rogueraha pe Túva yvagapegua rendápe! ¡Rogueraha yvágape, che rréinope!
Upéva ha’e pe tekove ñeme’ẽ – ereva chupe (por ejemplo): “Heẽ, aipota upéva! ¡Aimese penendive opa ára g̃uarã! Ndaha’éi sapy’a py’a añónte tekove ára ha ára-pe… ndaha’éi domingo-pe añónte… tapiaite ĝuarã! Aipota nde ha’e che rekove guía. Nde ha’eha che ovecha rerekua porã ha che ha’eha ne ovecha nde rapykuéri ohóva. Upéva ohendu ne ñe’ẽ, upéva añetehápe oikose plenamente nendive!”
Ko marandu tuicha ipypukuve… Ha ahechaukase peẽme Jesús ojapova’ekue NDEVE GUARÃ.
Ahechaukase peẽme pe kurusu. Opa mba’e ojedesidi kurusúre. Ikatu reporandu: “¿Ndahaʼéi piko upéva peteĩ ñemano ivaietereíva?”. Mba’épa oguereko chendive upéva?
Che ha’e kuri yma Jesús oikoha tekopotĩme, mborayhúpe. ¡Ndaipóri ambue yvypóraicha! Kulpa’ỹre, kulpa’ỹre. Péro Jesús ndoúi ko múndope ohechauka hag̃uánte ñandéve mbaʼéichapa jaiko vaʼerã. Ha katu avei omano haguã ñanderehehápe kurusúre.
Pórke ore, nde ha che, opavave, akóinte jajavy. Ñande ndahaʼéi perfékto. ¡Ha katu Jesús ou ñandéve peteĩ kuimbaʼe perféktoicha! ¡Jesús ningo perfékto! Ha katu ñande javy, ñande kulpa – japu jave, ñamonda jave, jaguerekóramo pensamiento vai térã ñe’ẽ vai… opa ko’ã mba’e ñande separa jaju haĝua en contacto Ñandejára ndive. Ha’ete ku peteĩ mba’e oempujáva hape ñande apytépe. Ha hetave ohóvo…
Ha Jesús ikatu omoĩ jey ko contacto! Ha’e ndejagarrase nde pógui ha he’i: “¡Eju, che rogueraha jeýta reimehápe añetehápe, nde róga yvagapeguápe!”. Ha’e ndoipotái rekañy. Pe kulpa penemomombyrýta Ñandejáragui opa ára g̃uarã. Nderemoĩri ramo chupe kurusúre. Ikatu repensa: “Añetehápe che ha’e peteĩ tapicha porã..?! ¿Ndaha’éi che kulpa?!” Upéi epensamína moõpa ndejapu… moõpa neremombeʼúi pe añetegua.
Ko’ágã amombe’use avei peẽme mba’éichapa ou ivaíva ko yvy ape ári.
Mbaʼéichapa ou ko múndope pe kulpa?
Yvágape oĩ peteĩ ánhel oguapýva Tupã guapyha ári. Pe ánhel haʼe vaʼekue Satanás.
Péro Satanás oñemombaʼeguasu. Haʼe oiporavo kuri ijeheguiete opuʼã hag̃ua Ñandejárare. Upévare Ñandejára omosẽ Satanáspe yvágagui.
Ha katu, Tupã voi niko iporã, okápe ndaipóri mba’eporã. Upévare Satanás operde pe gloria orekóva Ñandejára ndive. Oiporavógui ivaíva.
Ha upéicha, ho’ávo, Satanás ogueru mba’evai ko yvy ape ári. Avei otenta umi yvypóra ypykuépe opuʼã hag̃ua Ñandejára kóntrape. Oike hikuái Satanás poguýpe ha mba’evai poguýpe…Satanás voi okañy tapiaite ha oñeha’ã omomombyrývo tapichakuérape Ñandejáragui ikatu haguã okañy ha ani haguã ojesalva.
Upévare Jesús ou ko mundo-pe ha he’i ñandéve: “Aipota peju jey che rendápe ikatu haguã jaguereko jey peteĩ angirũ pypuku!” Ha upéi Ha’e oho kurusúre nderehehápe: “Upépe kurusúre, che ajagarra opa ko’ã kulpa chejehe!”
Ha Ha’e ogueraha avei pende lesión mental. Ha’e ohecháma opa ko’ã mba’e ha he’i peẽme: “¡Ndaipotái peime ñembyasy eterna-pe! ¡Ame’ẽse ndéve che vy’a!” Ogueraha ne ñembyasy, ne mba’asy, ne ha’eño. ¡Ha’e ohechapaite! Ha’e nopenái nderehe! Upevarã oho kurusúre. Ha Ha’e he’i ndéve: “¡Emañamína, ajapóma opa mba’e nderehehápe! ¡Por favor, pe’acepta!”. Ha Ha’e ome’ẽse peẽme Imborayhu. Ha’e ohechauka imborayhu kurusúre. Ha’e he’i: “Emañamína, kurusúre rehecha mba’eichaitépa ROhayhu!
Upéva heʼise: Mbaʼéichapa nde redesidi?
¿Reaseptápa Ñandejára rregálo? Oiméramo si, upéicharõ rejesalváta ha oikóta ndehegui Ñandejára raʼy!
¿Remboyképa Ñandejára rregálo? Upéi repyta okañy. Péva he’ise avei upe rire omano rire peteĩ separación eterna Ñandejáragui, pytũmby pypukúpe.
¡Ikatu pe’acepta Ñandejára don peẽme KO’ÁG̃A! Térã ikatu reheja esquina-pe ha reñembyesarái chugui…
Ha katu eime consciente umi implicancia rehe.
Ko’áĝaite, ko árape, ha’e pe momento ikatúva ere: “¡Si, Jesús, ame’ẽse ndéve che rekove!”.
¿Mbaʼépa oikóta reñekonverti vove Jesúspe?
Pe momento peñekonvertihápe Jesús-pe, pe Espíritu Santo oúta ha opyta pendepype.
Ha’e rupive peẽ peime espiritualmente, pendepype, penase jey – ha penase Ñandejára ra’y ramo pe familia yvagapeguápe! Nde “kuimba’e tuja” ojeheróva upéi omano espiritualmente Jesús ndive kurusúre ha rehupyty chugui peteĩ tekove pyahu. Kóva ome’ê ndéve peteî identidad pyahu completamente – mendigo memby guive mburuvicha guasu memby peve!
Ñandejára ra’y ramo ikatu upéi reiko Espíritu Santo pu’akape – ha natekotevẽvéima reiko mba’evai sãmbyhy guýpe! (Peguerekóta gueteri libre albedrío upévarã) Ha Jesús ome’ẽ avei peẽme Ipu’aka peipe’a haĝua tapichakuérape Satanás pógui!
Ko’ágã pejoaju chendive ñembo’épe kurusúre.
Añepyrũ pe ñembo’égui ha ha’e frase por frase ikatu hağuáicha peje (hatã!).
Ko ñembo’e oúva ndaha’éi peteĩ fórmula ha katu peteĩ sugerencia. Ikatu avei peinvita Jesúspe pende rekovépe umi ñe’ẽ peẽ voi peformuláva reheve. Pe iñimportantevéva haʼe hína nde redesidi. Jesús ohecha ne korasõ, Ha’e oikuaa mba’épa erese. Eñembo’e hatã gueteri, ndaha’éi ne akãme añónte. Ñañembo’e hatã ko kásope ha’e peteĩ confesión mundo físico ha espiritual renondépe.
“Ñandejára JESÚS ahayhuetéva,
Che aroviase mitãicha koʼág̃a ikatumaha roikuaa. Rehepyme’ẽ hague che kulpa, che kangy rehe. Ha upévare ame’ẽ ndéve opa mba’e ko’áĝa, opa mba’e che pohýiva, opa mba’e araha chendive. Ame’ẽta ndéve opa mba’e ajapo vaíva ko’ágã peve.
(Emombe’u Chupe opa mba’e específicamente ha eñeme’ẽ Chupe! Ere Chupe: “Jesús, kóva ha upéva naiporãikuri… chejapu…” etc.
Reme’ẽvo opa mba’e Chupe, huguy ojaho’i opa culpa. Huguy ndejaho’i.)
Aguyje Jesús cheperdona haguére ko’ágã! Aguyje chejohéi haguére ipotĩ haguã! Jesús, ro’acepta ko’áĝa che guía ramo tekovépe! ¡Che Ruvicha ramo! ¡Che salvador ramo! Ha ajerure ndéve: ¡Eju che rekovépe! Ha ajerure ndéve, eme’ẽ chéve ne Espíritu Santo! ¡Chemyenyhẽ Nde Espíritu Santo-gui! Aguyje chesalva haguére ko’ágã! Aguyje che ha’égui ko’áĝa ne memby!
AMEN.”
Oiméramo reñembo’énte upéva, upéicharõ romomaiteise! Pórke upéicharõ oiko ndehegui peteĩ ganador eterna. Upéi rehaʼarõ pe “señal de arranque” ha resẽ. ¡Ko’áĝa ovale pe “carrera”!
Ha ha’ese peẽme kóva, Juan 3:16 guive: “Ñandejára ohayhueterei ko mundo ome’ẽvo Ita’ýra peteĩete, ani haguã omano hese ojeroviáva, oguereko haguã jeikove opave’ỹva”.
Upéva heʼise ndereperdemoʼãiha remeʼẽramo nde rekove Jesúspe koʼág̃aite voi! Ko’áğa oĩ seguro, ko’áğa ikatu peguereko “certidumbre de salvación”. “Aseguramiento de salvación” he’ise reimeha 100% seguro rehotaha yvágape. Ha ndaha’éi pe jehupytyrãgui, ha katu pe’aceptágui Jesús ojapova’ekue penderehehápe kurusúre! Ko’ágã peẽ pejesalva. – Gracia rupive. Peẽ pe’aceptágui Idon.
Péro koʼág̃a oho mombyryve. Pórke koʼág̃a rejapo nde rape añoite. Ko’ágã oñe’ê sucesión rehe. Haʼe hína pe ovecharerekua porã ha peẽ pesegi chupe. Ha mba’éichapa añetehápe upéva, amombe’úta peẽme mokõiha parte-pe.
¡Emombe’u ambue tapichápe nde decisión Jesús rehehápe! Ikatu avei rerrekomenda ko marandu.
Ko’ágã mokõiha parte sucesión rehegua…
Marandu ndéve guarã!
Marandu Iporãvéva Ko Yvórape Nde Ñe’ẽteépe
Mba’éichapa ikatu jaguata (parte 2 de la mensaje)
Kóva ha’e mokõiha parte marandu tuichavéva mundo-pe omoambuéva fundamentalmente miles de millones de personas rekove.
(Ojeguereko avei ambue ñe’ẽme).
Nderehecháiramo térã nerehendúiramo ko marandu pehẽngue peteĩha, ejapo raẽ.
Ko’ágã mokõiha parte-pe guarã…
Upéicharõ pe kurusu haʼe pe lugár oñepyrũha. Ha oiméramo remeʼẽ nde rekove Jesúspe, upéicharõ redesidi porã!
Ha ko’ágã oho hese. Reme’ẽrõ guare nde rekove Jesús-pe, nde (figurativamente) rejagarra nde mochila ha remboyke. Heta basura oĩ vaʼekue nde mochila-pe ha natekotevẽvéima. Ha nde ere: “Jesús, ame’ẽ ndéve opa mba’e!”, reme’ẽmbaite Chupe. Ha oje’éma haguéicha, oĩkuri ipype umi mba’e natekotevẽvéimava (e.g. culpa, lesiones mentales, ha mba’e).
Pe Jesús ojaposéva koʼág̃a haʼe: ¡Omyenyhẽse jey nde mochila!
Haʼe omeʼẽse ndéve umi mbaʼe ideprovéchova regueraha hag̃ua nendive. Ojogua umi provisión de viaje reikotevẽva reho jave.
Primeroite voi, katuete iñimportanteterei reguereko peteĩ mbaʼe reʼu hag̃ua nendive. Ani haguã remano y’uhéigui tapére. Ahechaukáta peẽme simbólicamente peteĩ y ryru y potĩ, hesakã ha hesãiva reheve. Pe y orrepresenta Espíritu Santo. Reme’ẽrõ guare nde rekove Jesús-pe, Espíritu Santo oike ndepype.
Upérõ pe Espíritu Santo oĩ pendepype, ha katu ikatu peñemyenyhẽ jey jey Chugui. “Pey’u” chugui, ja’eporãsérõ. Upévare tuicha mba’e re’u avei ko y oikovéva… ha upéicha akóinte reñembopiro’y hese.
Pe Espíritu Santo ha’e peteĩ persona, Ha’e ha’e Tupã. Ha katu ikatu avei pe’experimenta Ipu’aka, peñemyenyhẽ Chugui ha, ja’eporãsérõ, pey’u Ipu’aka.
Avei iñimportánte pe discípulo ramo peñemongarai Espíritu Santo-pe. Peẽ peñembohysýitaha Ipu’akame. Péva he’ise avei “ Espíritu bautismo” térã “bautismo Espíritu Santo-pe”. Ahai detalleve pe Espíritu bautismo rehegua peteĩ artículo ore página web-pe. Por favor, ehechami upéva.
Upe rire, katuete, iñimportánte avei reikuaa moõpa reho. Jesús ome’ẽ ndéve umi dirección, ja’eporãsérõ.
Koʼã direksión orrepresenta la Biblia térã Ñandejára Ñeʼẽ.
Ikatu repensa: “Ha katu areko peteĩ Biblia ha aleéma heta vése, péro ndahupytýi añónte!”, upéva oiko pe tape añoite ñantende hag̃ua la Biblia haʼe rupi pe Espíritu Santo rupive. Pe Espíritu Santo odescifra pe Ñe’ẽ peẽme ĝuarã. Ha Ha’e he’i ndéve, ja’eporãsérõ: “Amombe’úta ndéve mba’éichapa relee la Biblia. Amombe’úta ndéve mba’épa he’ise” Ha sapy’aitépe ha’ete rehechávo peteĩ tesape ha rehechakuaa: “¡Hey, sapy’aitépe opa mba’e hesakã chéve!”
, ha ikatu avei rejerure Espíritu Santo-pe tomyesakã ndéve algunas cosas: “Mbaʼépa heʼise ko téxto? Ha mba’épa he’ise chéve ĝuarã personalmente?”, upéi omoingove pe Ñe’ẽ peẽme ĝuarã. Upévare ndahaʼéi ndeaño reho jave.
Upe rire, ahechaukase peẽme peteĩ selulár. Ha’e he’ise komunida.
Jesús ndoipotái reime ndeaño reguata jave. Ha’e oĩ penendive, katuete, ha katu oipota avei peguereko contacto ambue Jesús seguidor-kuéra ndive. Reñe’ẽ haĝua hendivekuéra, reintercambia haĝua hendivekuéra idea.
Pe joaju ambue cristiano-kuéra ndive ikatu oĩ peteĩ tupaópe. Péro ikatu avei haʼe peteĩ grúpo ogapypegua. Rejotopahápe umi kristiáno nde rógape ha relee oñondive la Biblia, reñemboʼe oñondive hambaʼe.
Iporãvéva remaña nde jerére rehecha hag̃ua moõpa oĩ ambue kristiáno nde távape térã pe lugár ikatuhápe reñembyaty. Ame’ẽse peẽme pe consejo iñimportanteha oreko hikuái la Biblia base ramo ha ojeabri Espíritu Santo-pe.
Upéi oĩ irundyha punto. Ko irundyha paso ha’e bautismo ýpe. Pe ñemongu’e ýpe.
Ohechauka reme’ẽ hague nde rekove Jesús-pe ha ko’áĝa opa mba’e ipyahu. ¡Nde tuja ojehupi hague kurusúre, remano hendive espiritualmente ha upéi repu’ã jey hendive! Orrepresenta pe ñemano ha rresurreksión.
Pe inmersión haʼe pe vautísmo oĩ porãva ýpe, ha umi kristiáno ypykue ojapo avei upéicha. Pe mitã ñemongarai térã ñañohẽ y reheve katu naiporãi. Ikatu pepensa: “Che añemongarai che mitãrõ guare, upéva ha’eva’erã suficiente” Nahániri, por favor, peheja peñemongarai hekopete ha bíblico-pe pe inmersión ýpe. Tereho ha ehecha oĩpa kristiáno ikatúva ndevautisa.
Umíva ha’e umi irundy paso. Ha koʼág̃a resẽ nde mochila reheve.
Añetehápe, umi disposición de viaje ndopytái pasivamente mochila-pe, reikotevẽ umi disposición de viaje (prácticoiterei) reho jave. Peteĩ caminata normal-ichaite. Upévare remaña meme nde mápare, por ehémplo: “Moõpa añetehápe aha vaʼerã? ¡ÑANDEJÁRA, por favor, eñe’ẽ chéve!”
, Ñandejára oñe’ẽ Biblia rupive, ha katu avei impresión rupive ha’eháicha ñe’ẽ oñehendúva mental térã acústico, ta’anga, visión ha sueño rupive. Ikatu avei oñe’ẽ nendive ambue tapicha rupive.
Ikatu rejuhu umi artíkulo omyesakãva ko téma “Ñandejára oñeʼẽha” ore sítio de Internétpe, por ehémplo mbaʼéichapa ikatu reproba porã umi impresión orekóva (haʼéva la Bíbliape ha Ñandejára carácter rehe).
¡Eikuaa iñe’ẽ ha ehechakuaa personalmente ndéve ĝuarã! Upéi reime tape porãre. Ha’e niko pe Pastor Iporãva ha peẽ ha’e Ijovechakuéra ohendukuaáva iñe’ẽ.
Añetehápe iñimportánte avei jasegi jayʼu. Oñemyenyhẽ jey jey haguã Espíritu Santo rupive. Jaiko haĝua Ipu’akape, umi cristiano ypykue henyhẽ haguéicha Espíritu Santo pu’akagui Pentecostés-pe. Hetave umi tema bautismo Espíritu ha don Espíritu rehegua ore página web-pe.
Jaʼéma haguéicha, iñimportánte avei jajoaju ambue kristiánondi, ha avei pe vautísmo ype.
Ikatu relee ore página web-pe umi artículo oipytyvõva opa ko’ã tema rehegua discipulado rehegua.
Ko ága petet jehecha mbykymi umi paso sucesión rehegua ndive:
¡Pe orden ko’ã paso rehegua ndaha’éi crítico! Upévare ikatu rejevautisa raẽ ha upéi rehupyty peteĩ Biblia. Térã ikatu rehupyty peteĩ Biblia upepete ha upéi rejevautisa. Edesidi ndete voi (ave eñembo’évo Ñandejára ndive) mba’épa ikatu rejapo raẽ. Péro: Opa umi paso iñimportánte pe sucesiónpe g̃uarã.
Peteĩ mba’eve: Ko’ã paso natekotevẽi ojesalva haĝua. Upéva he’ise: Reme’ẽma ramo nde rekove Jesús-pe (amombe’u haguéicha primera parte-pe), upéicharõ rejesalva. Ha katu umi paso ha’e paso obediencia rehegua. Reho vaʼerã neñeʼẽrenduséramo Jesúspe. Ha’e ndaha’éigui penembondova’ekue pende rape añónte, ome’ẽ peẽme umi provision pe viaje-pe ĝuarã. Umi paso ningo voluntário, péro Jesús ojerure ndéve rejapo hag̃ua.
Peẽ pesegise Jesúspe. Ha’e pe Pastor Iporãva ha pehenduse iñe’ẽ. Peikuaase mba’e ambue mba’épa Ha’e oplanea peẽme ĝuarã personalmente (por ejemplo pende vocación personal). Peikuaase mba’épa he’i penderehe (he’iséva pende identidad Hese). Reintercambiase idea ambue tapicha ndive ha reporandu chupekuéra, techapyrã: “¿Mba’épa NDE rehasa Ñandejára ndive?”, térã: “¿Mba’épa he’ise kóva ha upéva la Bíbliape?”, hamba’e.
Hetaiterei mba’e pe discipulado rehe… ¡Pejehovasa!
Ore página web-pe rejuhúta ambue pytyvõ sucesión-pe guarã.
Eike mante ko’ápe:
www.message-for-you.net/discipleship
Avei rejuhúta descarga gratuita, material rekomparti ha hetave mba’e upépe!
¡Roipota peẽme heta vy’a ha jehovasa pende rape Jesús ndive!
Eñeñandu líbre emosarambi jey hag̃ua ko marandu ndaha’éiva comercial-pe g̃uarã emoambue’ỹre. Ambue jeporu ha ñemoambue oikotevẽ kuatia rupive oñemoneĩ www.message-for-you.net. Avei ojeguereko upépe ambue ñe’ẽme ha ambue versión-pe (techapyrã: archivo audio, video, versión detallado, versión mbyky, versión mitãnguéra ha ambuéva) ha oĩ ñe’ẽme forma informal (Du) ha forma formal (Sie)-pe.
